John Money a experimentovanie s rodovou identitou bez zodpovednosti alebo Korene rodovej sexuálnej revolúcie

Dr. Andrzej Margasiński
27. júna 2026   Spoločnosť

predchádzajúce časti:
Sigmund Freud a prvá sexuálna revolúcia alebo Korene rodovej sexuálnej revolúcie
Alfred Kinsey a druhá sexuálna revolúcia alebo Korene rodovej sexuálnej revolúcie

***

V dnešnej dobe už môžeme hovoriť o tretej sexuálnej revolúcii, označovanej ako rodová revolúcia. V rámci nej sa nanovo definuje dnešné chápanie sexu a psychosexuálnej identity; zdôrazňuje sa dôležitosť kultúrneho rodu a propaguje sa myšlienka „fluidnej sexuality“ a voľného prechodu medzi rodmi.

John Money (1921 – 2006) sa narodil na Novom Zélande protestantským fundamentalistickým rodičom. Do Spojených štátov emigroval vo veku 26 rokov a v roku 1952 získal doktorát na Harvarde. Krátko nato bol zamestnaný na Univerzite Johnsa Hopkinsa ako profesor pediatrie a lekárskej psychológie. Vďaka dobrej prezentácii, erudovanosti a talentu presviedčať ľudí, si rýchlo vybudoval silnú akademickú reputáciu.

Bol to práve John Money, kto prvýkrát použil v roku 1955 termín „rod“ na opis rodových rolí formovaných predovšetkým výchovou, teda kultúrou. To viedlo k vytvoreniu pojmu „kultúrna rodová rola“, ktorá postavila „rod“ do kontrastu s termínom „pohlavie“, ktorý mal byť odvtedy vyhradený (a zúžený) na označenie biologického pohlavia. Money definoval rodovú rolu ako:

„Všetko, čo človek povie alebo urobí, aby odhalil, že má status chlapca alebo muža, dievčaťa alebo ženy. Tento koncept zahŕňa sexualitu, ale neobmedzuje sa len na sexualitu interpretovanú v erotickom zmysle.“

O niekoľko rokov neskôr, v roku 1964, americký psychoanalytik Robert Stoller použil koncept rodovej identity v kontexte jednotlivcov, ktorých sebaidentifikácia presahuje ich biologické pohlavie. Podľa Stollera rodičia a kultúra prispievajú k rodovej identite dieťaťa viac ako jeho biologické charakteristiky.

Od prezentácií Moneyho a Stollera sme mohli pozorovať dynamický rast dôležitosti rodových konceptov, ktoré začali nanovo definovať feminizmus zvnútra a stali sa jedným z jeho hlavných a najrozsiahlejších prúdov. Genderizmus – a jeho „vrcholný úspech“: queer teória – je radikálny antropologický koncept, ktorý ľuďom ponúka nový, revolučný prístup k ich vlastnej identite a sexualite.

Temné pozadie vedca

Podľa investigatívneho novinára Johna Colapinta, ktorý v roku 1997 v časopise Rolling Stone odhalil skrytú pravdu o Moneyovi a o príbehu bratov Reimerovcov, bol tento renomovaný medicínsky psychológ bisexuál. John Heidenry, Moneyho osobný dôverník a životopisec, tvrdil, že jeho sexuálne experimentovanie siahalo ďaleko za hranice laboratória, prednáškovej sály alebo knižnice. Money sa zapájal do mnohých afér – s mužmi aj ženami. „Niektoré boli krátkodobé,“ napísal Heidenry, „iné trvali dlhšie.“

V polovici 70. rokov, keď bola sexuálna revolúcia v plnom prúde, Money propagoval otvorené manželstvo, nudizmus, šírenie pornografie a všeobecné uznanie všetkých foriem sexuálnej aktivity. Vo svojej knihe Sexuálne podpisy z roku 1975 napísal: „Existuje dostatok dôkazov o tom, že skupinový sex bisexuálnych párov môže byť rovnako uspokojivý ako partnerský sex – za predpokladu, že každý účastník je na rovnakej vlnovej dĺžke.“

V roku 1986 Money publikoval knihu Lovemaps (Mapy lásky), komplexnú štúdiu praktík ako sadomasochizmus, koprofília, fetiš amputácie, sebauškrtenie a rôzne iné správanie, ktoré nenazval perverziami, ale „parafíliami“, s cieľom ich destigmatizovať a dekriminalizovať. Téma pedofílie sa stala obzvlášť horúcou témou a Money ju s veľkým potešením verejne podporoval. V rozhovore pre časopis Time z roku 1980 Money v podstate podporoval incest a pedofíliu. Povedal: „Sexuálna skúsenosť z detstva, ako napríklad partnerstvo s príbuzným alebo staršou osobou, nemusí mať nevyhnutne negatívny vplyv na dieťa.“ V holandskom časopise Paidika, ktorý sa zaoberá propagáciou pedofílie, zase uviedol: „Keby som sa zaoberal prípadom 10 alebo 12-ročného chlapca, ktorý cítil intenzívnu príťažlivosť k 20 alebo 30-ročnému mužovi – a ak by bol tento vzťah úplne vzájomný – neopísal by som ho ako patologický.“

Suvisiaci článok

Wilhelm Reich – otec sexuálnej revolúcie

Money, ktorý vykonával výskum na Univerzite Johnsa Hopkinsa, kde bola založená najväčšia intersexuálna klinika na svete, dospel k záveru, že deti narodené s charakteristikami oboch pohlaví zvládajú situáciu rovnako dobre bez ohľadu na to, či sú vychovávané ako chlapci alebo dievčatá. Dospel k záveru, že rozhodujúcim faktorom formujúcim rodovú identitu nie sú biologické vlastnosti, ale skôr výchova a kultúra. Tvrdil, že tieto deti sa rodia psychosexuálne nediferencované a ich „rod“ – ich psychosexuálna identita – je úplne formovaná ich prostredím.

V podstate to bola extrémne behavioristická vízia ľudstva. Ako verili zakladatelia tejto psychologickej teórie – John Watson a jeho nasledovník Burrhus Skinner – ľudský vývoj a správanie sa dajú plne kontrolovať riadením všetkých podnetov, ktoré na ne pôsobia. Money tieto teórie uviedol do praxe. Rozdiel bol v tom, že Skinner experimentoval na potkanoch, zatiaľ čo Money experimentoval na ľuďoch.

Dráma bratov Reimerovcov

V roku 1967 sa na Moneyho obrátili zúfalí rodičia dvojčiat Reimerovcov (ich mená sú v Colapintovom texte zmenené). V dôsledku nesprávnej diagnózy fimózy a zle vykonanej obriezky bolo jedno z dvojčiat, Bruce, nezvratne zmrzačené. Rodičia vyhľadali pomoc špecialistov a našli Moneyho na terapiu. Presvedčený o svojej teórii sociálnej konštrukcie rodu ich uistil, že nič nie je v neporiadku – chlapca možno úspešne vychovávať ako dievča. Dokonca zaviedol svojvoľnú vekovú hranicu: zmena pohlavia dieťaťa mala byť bezpečná a účinná do 30 mesiacov.

Rodičia spočiatku váhali, ale Money na nich vyvíjal nátlak, aby súhlasili s výchovou Brucea ako dievčaťa. Dvojčatá vnímal ako jedinečnú príležitosť dokázať svoj názor: pohlavie nie je výsledkom biológie, ale výchovy. Bruce sa zdal byť perfektným „subjektom“ – jeho brat dvojča Brian s identickou DNA by mohol slúžiť ako „kontrolná skupina“.

Money argumentoval, že postoj rodičov bol kľúčový pre úspech takejto transformácie – musia byť bezpodmienečne presvedčení o novej úlohe dieťaťa; akékoľvek pochybnosti by oslabili identifikáciu dieťaťa ako dievčaťa a ženy. Vedec vyvíjal tlak a rodičia nakoniec uverili vedeckej autorite. Vo veku 22 mesiacov dieťa podstúpilo operáciu, počas ktorej mu bol miešok prerezaný pozdĺž stredovej čiary, boli mu odstránené semenníky a tkanivo mieška bolo potom znovu uzavreté tak, aby pripomínalo ohanbie u žien. Močová rúra bola znížená, aby sa približovala polohe ženských genitálií, a kozmetická vaginálna štrbina bola vytvorená vytvorením kože okolo zrolovanej gázovej trubice, kým sa rana hojila.

Chlapcovi dali nové meno – Brenda (v niektorých publikáciách Joan). Rodičia dostali pokyn vychovávať dieťa ako dievča a nikdy neprezradiť pravdu o jeho biologickom pohlaví. Jeho matka preň šila dievčenské šaty aj čiapky a krátko pred jeho druhými narodeninami mu ich obliekla. Ako spomínala:

„Šklbal nimi a snažila sa ich strhnúť. Pamätám si, ako som si pomyslela: „Bože môj, ona vie, že je chlapec a nechce dievčenské oblečenie. Nechce byť dievčaťom“. Ale potom som si pomyslela: „No, možno ju môžem naučiť, aby chcela byť dievčaťom. Možno ju môžem vychovať tak, aby chcela byť dievčaťom“.“

Bruce – teraz Brenda/Joan – však neprejavoval žiadny záujem o stereotypne ženské roly a hračky. Bábiky, líčenie a šijacie stroje ho nezaujímali. Radšej liezol po stromoch, hral sa so žiletkami a s loptou. Jeho rodičia boli znepokojení, ale v listoch Moneymu ho uistili, že robia všetko pre to, aby Brendu vychovali ako dievča.

V roku 1972 Money spolu so svojou klinickou kolegyňou Anke Ehrhardtovou oznámili svoj úspech pri transformácii pohlavia vtedy 7-ročného Brucea na dieťa vo svojom najslávnejšom diele Muž a žena, chlapec a dievča. Kniha vyvolala veľký rozruch. Money opakovane informoval, že experiment bol úspešný a že Brenda sa dobre prispôsobila a rada pomáhala svojej matke s typicky ženskými domácimi prácami.

Psychológ postavil významnú časť svojej kariéry a rodovej teórie na „úspešnom“ výsledku tohto prípadu. Kniha bola oslavovaná ako „najdôležitejšia udalosť v spoločenských vedách“ od Kinseyho správ a stala sa novou „bibliou“ pre feministky a chirurgov vykonávajúcich zákroky na zmenu pohlavia u dojčiat a neskôr aj u dospelých. Money opakovane potvrdil na vedeckých konferenciách, v mediálnych vyhláseniach a vo vedeckých časopisoch, že experiment bol úspešný a že Brenda sa dobre prispôsobila a rada pomáhala svojej matke s typicky ženskými domácimi prácami.

Brutálna pravda

Realita bola však iná. Ako opísal svoju sestru jej brat dvojča Brian (v niektorých publikáciách Kevin):

„Keď hovorím, že na Joan nebolo nič ženské, myslím tým, že na nej naozaj nič ženské nebolo. Chodila ako chlapec. Rozprávala o chlapčenských veciach, nestarala sa o upratovanie domu, vydávanie sa, líčenie… Obaja sme sa chceli hrať s chlapcami, stavať pevnosti, guľovať sa a hrať sa na armádu.“

Realita mala ďaleko od ružovej domácej fotografie, o ktorej informoval Money. Počas prehliadok sa deti búrili proti vyzliekaniu a vyšetrovaniu genitálií, čo sa stretlo s hnevom a krikom zo strany „lekára“. Ako neskôr priznali, tieto návštevy boli pre nich hlboko traumatizujúce. Približne od ôsmich rokov Money trval na tom, že Brendu pripraví na kompletnú vaginoplastiku. Dieťa odmietlo, a tak Money ukázal Brende zbierku fotografií nahých žien s explicitnými zábermi pyskov ohanbia, vulvy a klitorisu a poznamenal, že je iná, a preto potrebuje operáciu.

Zverejňovanie pornografických obrázkov s pohlavným stykom považoval za nevyhnutnú súčasť výchovy dvojčiat. Brenda odvrátila pohľad od fotografií a odmietla ďalší kontakt s Moneyom. Napriek tomu, keď mali dvojčatá 10 rokov, Money v roku 1975 publikoval ešte nadšenejší článok o Brendinej premene v renomovanom časopise Archives of Sexual Behavior, v ktorom dospel k tomuto záveru:

„Nikto (mimo rodiny) nevie (že sa narodila ako chlapec). Ani nikto nikdy nebude o tom špekulovať. Jej správanie je také normálne ako u malého, aktívneho dievčaťa a tak výrazne odlišné od chlapčenského správania jej brata dvojčaťa, že neprejavuje nič, čo by v niekom vzbudilo podozrenie.“

V tom istom roku Money publikoval ďalšiu správu o Joaninej úspešnej zmene pohlavia. Tentoraz však cieľovým publikom neboli len jeho vedeckí a lekárski kolegovia, ale aj široká verejnosť. Kniha Sexual Signatures (Pohlavné znaky), ktorú napísal spolu s novinárkou Patriciou Tuckerovou, bola Moneyho pokusom osloviť širšie publikum. Kniha ponúkla najčistejší, ba až triumfálny, opis prípadu. Money opísal Joaninu zmenu pohlavia ako „dramatický dôkaz toho, že možnosť rodovej identity je otvorená od narodenia až po normálne deti“, a ďalej uviedol o kastrácii malej Joan ako dojčaťa: „Následná história dievčaťa ukazuje, ako dobre sa s týmto rozhodnutím všetci traja (rodičia a dieťa) vyrovnali.“

Tento obraz je v ostrom kontraste so správami jej učiteľa z jej novej školy, ktorý pozoroval Brendino výrazne mužské správanie: „Joanine (Brendine) záujmy sú rozhodne mužské. Má grandiózne plány ako postaviť domčeky na stromoch, motokáry s CB rádiami, modely lietadiel na benzínový pohon… a zdá sa byť súťaživejšia a agresívnejšia ako jej brat a je oveľa nedbalejšia doma aj v škole.“

Školský psychológ napísal Moneymu o svojich obavách ohľadom pacientky, na ktorú Money naliehal, aby prekonala svoj nezvyčajný strach z kliniky a absolvovala vaginoplastiku. V roku 1978 Money napísal ďalšiu správu o dvojičkách, opäť s optimistickým záverom: „Dievča, teraz v predpubertálnom veku, má… ženskú rodovú identitu a rolu, ktorá sa jasne líši od identity a roly jej brata.“ Medzitým Brenda zažíva v rôznych školách početné nočné mory a snaží sa fungovať ako chlapec, no stretáva sa s agresiou zo strany svojich rovesníkov.

Realita sa stávala čoraz horšou. Brenda v škole zažívala skutočné nočné mory, odmietali ju chlapci aj dievčatá. Počas puberty, keď jej začali podávať estrogén na vyvolanie rastu prsníkov, vehementne odmietala ďalšie zákroky. Doma sa stupňovalo napätie. Nakoniec sa jej otec zlomil a povedal jej pravdu o operácii a rozhodnutí lekárov.

Bruce/Brenda si vydýchol a okamžite vyhlásil, že odmieta ženskú rolu. Požiadal o operáciu, aby mu obnovili mužské pohlavie, a tak sa aj stalo, pričom prijal nové meno David. Nakoniec sa dokonca oženil, ale jeho citový život sa nikdy nestabilizoval. Brian (Kevin), ktorý sa po odhalení o svojom bratovi, ktorého vždy považoval za sestru, nachádzal v hlbokej kríze, upadol do hlbokej depresie.

V roku 1997 lekári Milton Diamond a Keith Sigmundson odhalili detaily experimentu zo zákulisia a odhalili falošný obraz, ktorý Money vykresľoval. Spoločnosť sa pomaly začala dozvedať pravdu. To však nebol koniec tohto smutného príbehu. Neschopnosť stabilizovať si život viedla oboch bratov k samovražde – Briana v roku 2002 a Brucea v roku 2004. Tento dramatický príbeh rozpráva ich matka vo filme Muž vychovaný ako dievča po strate penisu v dôsledku obriezky spáchal samovraždu: Tragédia Davida Reimera, ktorý sa oplatí pozrieť si na platforme YouTube.

Falošné tézy, ale zato nefalšovaná revolúcia

Súčasná rodová revolúcia je založená na predpokladoch, ktoré rozvinul John Money. Bol to on, kto sformuloval tézy, že biologické pohlavie a rodová identita sú dve odlišné veci; že rodová identita je subjektívna a nestála; že sexualita a rod tvoria spektrum, nie jednoduché binárne rozdelenie; a že každý človek má právo na sebaurčenie svojho pohlavia a vyjadrenia. Tieto myšlienky – hoci dnes transformované a rozšírené – majú svoje korene v Moneyho práci. Tieto presvedčenia dnes nasledujú tisíce mladých ľudí, presvedčených, že človek si môže zmeniť svoje biologické pohlavie podľa vlastnej vôle a že experimenty s blokátormi puberty a pohlavnými hormónmi sú neškodné a reverzibilné.

John Money zomrel v roku 2006. Nikdy verejne nepriznal chybu, ktorej sa dopustil v slávnom prípade bratov Reimerovcov. Dodnes je v rodových kruhoch považovaný za vedeckú autoritu. Ako vidno, človek sa môže dlhodobo riadiť vedeckou lžou – a ťažiť z toho hmatateľné výhody. Jeho knihy, vyhlásenia a články publikované v recenzovaných vedeckých časopisoch spustili vlnu operácií na zmenu pohlavia, predovšetkým u dojčiat, často bez domyslenia ich dôsledkov. Lekárska komunita tak od Moneyho získala akési alibi na takéto zákroky – a príležitosť získať značné finančné výhody. Pred rokom 2000 existovala v Spojených štátoch jedna klinika na zmenu pohlavia; dnes ich je viac ako štyridsať.

Vzhľadom na obrovský spoločenský ohlas svojich myšlienok si Money zaslúži – podľa môjho názoru – hanebné druhé miesto, hneď za Alfredom Kinseym, na zozname vedeckých podvodníkov. Dramatický príbeh bratov Reimerovcov jasne demonštruje tragické dôsledky ideologických experimentov odpojených od biologickej reality. Koncepty, ktoré umožňujú voľné formovanie rodu, pričom úplne ignorujú jeho biologické determinanty, sa ukazujú ako vedecká chyba a vedú do slepej uličky.

PDF (formát pre tlač)