Známy progresívny teológ tvrdí, že katolícku Cirkev budúcnosti bude viesť „nový druh laických kňazov“: „Autoritársky klerikalizmus nemá v novej Cirkvi miesto“

26. novembra 2025   Krátke správy   Cirkevná kríza

Jeden z najvplyvnejších progresivistických teológov v Rakúsku, Paul Zulehner, ktorý je veteránom pokoncilových „Turíc“, (narodený v roku 1939 a vysvätený v roku 1964), sa v rozhovore pre cirkevné noviny Viedenskej diecézy vyjadril na tému, ako bude vyzerať katolícka Cirkev o niekoľko desaťročí. Nedostatok kňazských povolaní ho príliš netrápi, naopak, teší sa na to, že sa Cirkev zbaví klerikalizmu a autoritárstva, pretože podľa neho bude po novom založená na laickom dobrovoľníctve.

https://katholisch.de/artikel/65929-zulehner-zukunft-der-kirche-sind-ehrenamtliche-nicht-priester

Zdá sa, že demokraticko-progresívnu synodalitu domyslel do dôsledkov, ale vzhľadom nato, že aj on sám je kňazom, vzniká otázka, či by si želal, aby táto nová Cirkev začala fungovať okamžite s tým, aby mu laickí dobrovoľníci oznámili, že už nereflektujú na jeho služby a odnímajú mu plat. Alebo či s tým chce počkať, až keď bude mať po pohrebe.

Portál Katholisch.de s vážnosťou cituje Zulehnerove synodálne proroctvá:

„Podľa Zulehnera je v Cirkvi budúcnosti predstaviteľný nový druh laického kňaza, vyberaného zvnútra komunity. „Potrebujeme iné zdroje pre vysvätenú službu, pretože počet kňazov na voľnom trhu – aspoň v našej cirkvi – je dramaticky nízky,“ vysvetlil Zulehner. Bez laikov by Cirkev bola už bezmocná; zároveň majú laici stále príliš málo slova v rozhodovaní.“

– Kedysi sa tomu hovorilo protestantizmus, teraz to bude „Cirkev budúcnosti“.

Teológa Zulehnera trápi predovšetkým to, aby zmizol „autoritársky klerikalizmus“:

„Aby bola Cirkev v budúcnosti udržateľná, „je potrebná synodálna kultúra služby, pretože autoritársky klerikalizmus nemá miesto v budúcej Cirkvi dobrovoľníkov.“ Nová kvalita dobrovoľníckej práce vytvára vlastnú dynamiku a umožňuje „nový spôsob kresťanstva, ktorý prináša radosť a kde ľudia hovoria: Toto je dobré aj pre mňa ako človeka.“

– Správne, podľa toho spoznáte pravú Cirkev, že sa v nej cítite dobre, pohodlne a radostne. Nikto vás nemučí spoveďami a pravidlami, nestraší Peklom ani sankciami.

Podľa Zulehnera sa končí éra kňazskej obsluhy v kostole, laici sa budú musieť obslúžiť sami:

„Samozrejme, je pohodlnejšie nechať sa obslúžiť v kostole, ktorý prevádzkujú kňazi a poskytovatelia služieb. Tento druh služby sa blíži ku koncu a už nebude finančne udržateľný.“

Vzhľadom na to, že otec Zulehner vyučoval na nemeckých katolíckych univerzitách od roku 1973 až do roku 2008, niet sa už čo čudovať, že nemecký, rakúsky a švajčiarsky klérus je taký pokrokový. Pokiaľ im prednášal podobné protestantizmom ovplyvnené nezmysly, tak je zázrak, že vôbec ešte existujú v danom regióne nejaké povolania.

V rozhovore z roku 2024 otec Zulehner ubezpečuje, že Cirkev vyvedie zo stagnácie decentralizácia. Otázne je, o akej „stagnácii“ je v dynamickej a mladistvým elánom naplnenej pokoncilovej Cirkvi reč? Chce nám otec Zulehner tvrdiť, že v čase „nových Turíc“ máme stagnáciu?

https://katholisch.de/artikel/58113-zulehner-dezentralisierung-bringt-die-kirche-aus-der-stagnation

Už v tomto rozhovore mal teológ Zulehner množstvo podnetných nápadov.

„Ďalšou zmenou, ktorú považujem za podstatnú, je pokus transformovať sociálnu štruktúru Cirkvi, ktorá bola navrhnutá okolo kňazskej vysviacky, na štruktúru založenú na krste. Kňazská Cirkev, ak ju tak môžem nazvať, bola v pokušení stať sa klerikálnou, čo pápež František opakovane kritizoval.“

Laici si samozrejme budú organizovať aj liturgiu:

„Hoci nie som farár, dostávam veľa žiadostí o krsty, svadby a pohreby. V minulosti som to robil bez sťažností, pripravoval som kázeň a viedol liturgiu. Dnes ľuďom hovorím, že sa rád zúčastním, posielam im rozvrh, ale nemali by zabúdať, že je to „ich“ krst. Robím svoju oficiálnu časť, ale liturgiu musia do značnej miery formovať samotní ľudia. Synodalizácia a reforma Cirkvi začína liturgiou.“

Aj keď je sám kňazom a dal sa vysvätiť, pričom hlása Cirkev bez kňazov, nemá problém urobiť ešte jedno salto mortale a propagovať – vysviacku žien. Ale načo? Veď budeme Cirkvou laikov…

„Pre mnohých teológov je už dlho jasné, že neexistujú žiadne vážne teologické prekážky, ktoré by bránili ženám v prístupe k vysväteniu.“

Nebolo by lepšie rovno z tých žien urobiť laické kňažky? Ušetrilo by sa veľa času.

Branislav Michalka

Zdroj: Katholisch.de, titulný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)