Katolícky novinár spochybnil bombastické správy o náraste mladých kresťanov v Európe a USA. Pridal sa aj zástupca riaditeľa agentúry Pew Research Center

4. februára 2026   Aktuality   Cirkevná kríza

Už vyše roka zažívajú katolícke médiá vlnu nekritických správ, ktoré hovoria o akejsi masívnej vlne náboženského prebudenia kresťanov v západnej Európe a USA, ktorá je sprevádzaná enormným počtom krstov a obrátení. V nádeji, že konečne vidia svetlo na konci tunela, chytajú sa týchto správ najmä tí, ktorí si nechcú pripustiť fundamentálnu závažnosť cirkevnej krízy a nádejajú sa, že kozmetické úpravy prinesú oživenie. Optimistické správy, ktoré im zapadajú do tohto naratívu vítajú s úľavou, že v rámci cirkevnej krízy snáď nebudú musieť riešiť konfliktné situácie vo svedomí, či rodine. Ona tá kríza je už, hurá, za nami…

Trochu odlišný, mierne skeptický pohľad na údajnú vlnu obrátení (ktorá sa však aj tak vôbec nedá porovnávať s cunami vlnou odpadnutí od viery) priniesol v článku na portáli National Catholic Reporter známy katolícky spisovateľ a novinár Johnathan Luxmoore, ktorý sa po roku 1990 preslávil svojím cirkevným spravodajstvom z východnej Európy a dnes pokrýva informácie z Veľkej Británie a Poľska. Je tiež autorom kníh Vatikán a červená vlajka (1999) a Boh gulagu (2016).

https://www.ncronline.org/news/europe-witnessing-young-christian-quiet-revival-data-contested

Jeho názory nie sú rozhodne príliš konzervatívne (publikuje na ultraliberálnom portáli National Catholic Reporter) a preto má jeho príspevok o tom väčšiu objektívnu hodnotu. Náboženské prebudenie západnej Európy by predsa vzalo vietor z plachiet cirkevných pesimistov, ktorí neustále nariekajú nad tým, že Cirkev je v úpadku.

Svoje informácie navyše čerpal napríklad od rakúskeho progresivistického kňaza Paula Zulehnera SJ, ktorý bol na portáli Christianitas.sk opakovane hviezdou rakúskeho synodálneho sprevádzania a načúvania. Ten však zaujal k vlne nadšených obrátení tiež skeptický postoj, aj keď pripustil (ako správny zástanca pluralizmu a epistemologického vajatania), že mladí ľudia čosi „hľadajú“:

„Hoci akékoľvek oživenie zostáva na nízkej úrovni, zdá sa, že mladí ľudia, najmä v mestskom prostredí, aktívne hľadajú nové formy zmyslu. Obraz však zostáva zložitý – ak sa niektorí vracajú do kostolov, iní ich stále opúšťajú.“

Ďalší pozorovateľ, tentokrát z Británie, Linda Woodheadová, profesorka morálnej a sociálnej teológie na King’s College, ktorá pripustila, že v Británii sú známky kresťanského oživenia, však rovnako odporučila opatrnosť v hodnotení údajov:

„Niektorí mladí ľudia možno preháňajú svoj záujem o cirkvi – no toto samo o sebe je zaujímavé, pretože to naznačuje, že byť nábožensky založený sa stáva módnym. Zatiaľ čo byť sekulárny a neveriaci sa predtým zdalo spoločensky prijateľné, už to tak nemusí byť. Teraz by mohol existovať tlak na deklarovanie náboženskej identity.“

– Ľudia z východnej Európy, ktorí zažili náboženskú módu po roku 1989, keď sa húfne komunisti a ich potomkovia stavali do prvých radov v kostoloch, vyťahovali staré fotografie z prijímania a pritom ďalej žili mimo katolíckej morálky, vedia dobre ako táto móda môže rýchlo vyprchať. Pokiaľ je to len móda a nie hierarchicky a systematicky budovaná viera, hlásaná z centra.

Tvrdenia o náraste počtu krstov a návštevnosti kostolov medzi mládežou sa objavili aj inde v Európe. Sú však spochybňované, najmä v Británii, kde bol termín „tiché prebudenie“ použitý v správe Biblickej spoločnosti z apríla 2025. V správe sa uvádza, že návštevnosť kostolov medzi ľuďmi vo veku 18 – 24 rokov, na čele s mladými mužmi, sa od roku 2018 štvornásobne zvýšila zo 4 % na 16 %.

Kritici tvrdia, že prieskumy o prebudení si vo všeobecnosti objednali kresťanské organizácie a príliš sa spoliehali na „panely s možnosťou prihlásenia sa“, kde sa respondenti prihlásili na účasť.

Toto tvrdenie vyplynulo z novej januárovej analýzy washingtonského výskumného centra Pew Research Center, ktoré uviedlo, že každoročný prieskum britských sociálnych postojov, ktorý využíva presnejšie „náhodné vzorky“, naznačuje, že návštevnosť mládeže v kostoloch v rovnakom období skôr klesla, než vzrástla.

Conrad Hackett, autor správy Pew University, trvá na tom, že „všeobecným vzorcom“ v celej Európe je naďalej úpadok kresťanstva.

Správy o náraste počtu krstov mládeže, povedal pre NCR, by mohli byť jednoducho výsledkom toho, že viac diecéz uchováva a vykazuje údaje, zatiaľ čo ďalšie tvrdenia o exponenciálnom predaji Biblií by mohli odrážať „dômyselné marketingové úsilie“ vydavateľov, ako aj masové nákupy evanjelických organizácií.

„Chápem, ako by si rôzne skupiny priali, aby boli tieto príbehy pravdivé, ale dúfam, že ľudia naprieč náboženským a ideologickým spektrom budú chcieť vedieť, čo sa skutočne deje,“ povedal Hackett, vedúci demograf a zástupca riaditeľa výskumu pre Pew Research Center.

„Ľudia prichádzajú ku kresťanskej viere na rôznych miestach a je pochopiteľné, že cirkvi chcú oslavovať známky rastu. Ale keďže iné prieskumy naznačujú, že podiel kresťanov klesá, nemyslím si, že niekto by chcel mať rád zavádzajúce údaje.“

Branislav Michalka

Zdroj: National Catholic Reporter, titulný ilustračný obrázok, zdroj – Public Domain Pictures

PDF (formát pre tlač)