Španielsko: Katolícky kňaz čelí LGBT arogancii, lebo odmietol podať sväté prijímanie „zosobášenému“ sodomskému katolíkovi

11. júna 2026   Aktuality   Cirkevná kríza, LGBT, Prenasledovanie kresťanov

Farský kňaz v Španielsku čelí prenasledovaniu zato, že zabránil aktívnemu homosexuálovi prijať sväté prijímanie. „Ukrivdený“ José Antonio Hurtado tvrdí, že 30. mája ho miestny farár v jeho rodnom meste Villanueva del Río y Minas po svätej omši požiadal, aby zostal, a oznámil mu, že hoci v ten deň prijal sväté prijímanie, v budúcnosti už nebude môcť prijímať Eucharistiu, pretože je „zosobášený“ s mužom.

„Povedal mi, že sa so mnou musí porozprávať o jednej trochu nepríjemnej záležitosti,“ uviedol Hurtado v príspevku na Facebooku. „Vyhlásil, že mi už nikdy nepodá sväté prijímanie.“

„Povedal mi, že keď mi podával sväté prijímanie, podával mi „jed“ a že ja aj môj manžel (!) sme „nehodní“ ľudia a sme odsúdení žiť večne v Očistci,“ tvrdí Hurtado. (Neviem, či Očistec je to pravé miesto. Hlavne, aby oboch sodomitov chránila Pachamama; pozn. aut.).

(Dôstojný pán chcel byť asi len ohľaduplný. Keďže v Očistci trpia duše podobne ako v Pekle, ale dočasne, tak logicky „večný Očistec“ je len synonymom pre – Peklo; pozn. red.)

LGBT hystéria kulminovala

Hurtado uviedol, že na kňazove slová okamžite reagoval zvýšeným hlasom.

„Zakričal som na všetkých prítomných pri dverách farnosti, čo tento muž povedal svojimi ústami. Bol som veľmi nervózny a ponížený svojím farárom,“ povedal Hurtado. „Za svojich 40 rokov kresťanského (?) života sa mi nikdy nestalo nič také strašne silné.“

„Chcel by som dodať, že tieto slová neboli použité iba voči mne. Mnohí ľudia za mnou prišli a povedali mi, že sa im stalo niečo podobné. Ľudia z rôznych skupín, rozvedení, páry žijúce spolu bez sobáša a podobne,“ dodal Hurtado a následne citoval pápeža Františka: „Cirkev je domovom pre všetkých, všetkých, všetkých.“

Podľa správy miestneho spravodajského portálu Viva Sevilla kňaz na následnom stretnutí s Hurtadom zo svojho postoja neustúpil:

„V utorok 2. júna, niekoľko dní po incidente, kňaz telefonicky kontaktoval Hurtada, aby sa ospravedlnil za spôsob, akým s ním hovoril, a požiadal ho, aby prišiel do jeho kancelárie. Podľa sťažovateľovej výpovede však kňaz počas stretnutia zotrval na svojom postoji.

„Ospravedlnil sa, ale zostal pri rovnakom názore. Zopakoval, že mi nemôže podať sväté prijímanie, pretože som verejne zosobášený s mužom – celé mesto vie o mojom manželstve – a urobiť to by znamenalo potvrdiť môj postoj,“ vysvetľuje.

Hurtado uvádza, že kňaza tiež informoval o svojom úmysle obrátiť sa na médiá. Odpoveď, ktorú podľa svojich slov dostal, znela: „Je veľmi bežné, že ľudia ako vy robia takéto veci,“ čo interpretoval ako ďalšiu narážku na svoju sexuálnu orientáciu.“

Arcidiecéza zhromažďuje informácie pre oficiálne stanovisko

Arcidiecéza Sevilla podľa správ zhromažďuje informácie o incidente s cieľom vydať oficiálne stanovisko.

Tento incident je podobný prípadu z roku 2012, keď farský kňaz vo Washingtone zakryl hostiu vo chvíli, keď sa lesbička zúčastňujúca sa pohrebu svojej matky priblížila, aby prijala Eucharistiu. Kňaz jej povedal: „Nemôžem vám podať sväté prijímanie, pretože žijete so ženou a v očiach Cirkvi je to hriech.“

Kňaz, otec Marcel Guarnizo, bol krátko nato vtedajším washingtonským arcibiskupom kardinálom Donaldom Wuerlom zbavený svojich kňazských oprávnení!!!

Katechizmus katolíckej Cirkvi učí, že osoby so sklonom k osobám rovnakého pohlavia „treba prijímať s úctou, súcitom a jemnocitom“ a že „treba sa vyhýbať akémukoľvek znaku nespravodlivej diskriminácie voči nim“ (KKC 2358).

Katechizmus však tiež učí: „Opierajúc sa o Sväté písmo, ktoré predstavuje homosexuálne skutky ako činy ťažkej mravnej skazenosti, Tradícia vždy vyhlasovala, že „homosexuálne skutky sú svojou vnútornou povahou nezriadené“. Sú v rozpore s prirodzeným zákonom. Uzatvárajú pohlavný akt daru života. Nevychádzajú zo skutočnej citovej a sexuálnej komplementarity. Za nijakých okolností ich nemožno schvaľovať“ (KKC 2357).

Pokiaľ ide o vzťahy osôb rovnakého pohlavia, Katechizmus rozlišuje medzi osobou, náklonnosťou a samotným skutkom. Za nezriadenú označuje sexuálnu aktivitu medzi osobami rovnakého pohlavia, ako aj náklonnosť smerujúcu k takýmto skutkom. Neoznačuje však žiadnu osobu ako nezriadenú. Samotná príťažlivosť k osobám rovnakého pohlavia nie je podľa Katechizmu hriechom; hriechom by bolo konať podľa tejto náklonnosti.

Pohľad katolíckej tradície

Katolícka tradícia učí, že Eucharistia je vrcholom sviatostného života a jej prijatie predpokladá nielen vieru v skutočnú Kristovu prítomnosť, ale aj stav posväcujúcej milosti a úprimnú vôľu žiť podľa Božích prikázaní. Kódex kánonického práva (kán. 915) stanovuje, že k svätému prijímaniu nemajú byť pripustení tí, ktorí tvrdošijne zotrvávajú v zjavnom ťažkom hriechu. Toto pravidlo sa nevzťahuje iba na homosexuálne zväzky, ale rovnako aj na verejne žijúcich cudzoložníkov, osoby v neregulárnych zväzkoch či každého, kto verejne zotrváva v stave objektívne odporujúcom katolíckemu morálnemu učeniu.

Zároveň katolícka tradícia zdôrazňuje rozdiel medzi osobou a jej skutkami. Každý človek je nositeľom dôstojnosti Božieho obrazu a zasluhuje si úctu, láskavosť a pastoračnú starostlivosť bez ponižovania či nenávisti. Odmietnutie podať sväté prijímanie preto nemá byť chápané ako odsúdenie človeka, ale ako vyjadrenie vernosti sviatostnej disciplíne Cirkvi a výzva na obrátenie, sviatosť zmierenia a plné zmierenie života s evanjeliom.

Cirkev po stáročia zdôrazňuje, že pravá láska nemôže byť oddelená od pravdy. Milosrdenstvo bez pravdy sa mení na falošné potvrdzovanie hriechu, zatiaľ čo pravda bez lásky sa môže stať tvrdosťou. Katolícky ideál preto spája vernosť Kristovmu učeniu s úctou ku každému človeku a usiluje sa viesť hriešnika k spáse, nie k jeho verejnému poníženiu alebo vylúčeniu zo života Cirkvi.

Z pohľadu katolíckej tradície má kňaz nielen právo, ale aj povinnosť odmietnuť podať sväté prijímanie, ak má na základe verejne známych skutočností oprávnené pochybnosti, že osoba zotrváva v stave objektívne odporujúcom učeniu Cirkvi. Takéto rozhodnutie nepredstavuje osobný útok ani prejav nenávisti, ale výkon kňazskej zodpovednosti za úctu k Eucharistii a za spásu duší. V synodálnej Cirkvi dnes už existujú rozdielne pastoračné prístupy, bolo by vhodné, aby aj kňazovým prístupom zranený sodomita prijal existenciu odlišného názoru bez verejných kampaní proti kňazovi a našiel si nejakého filosodomitského duchovného, ktorého pastoračný prístup považuje za bližší svojmu chápaniu situácie.

Kňazom zranený sodomita určite nebude musieť takéhoto duchovného dlho hľadať.

Branislav Krasnovský

Zdroj: lifesitenews.com, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)