O mužskej zodpovednosti: Muži, nekritizujte ženy, ale plňte si svoje povinnosti

Paweł Chmielewski
13. septembra 2025   Spoločnosť

Každý pravicový politik hodný svojho mena by si mal uvedomiť, že najväčšiu zodpovednosť v spoločnosti nesú muži. Preto sú za súčasnú civilizačnú krízu a predovšetkým za krízu rodiny zodpovední predovšetkým muži.

Pravica neustále hovorí o kríze ženskosti. Ženy sú obviňované z prehnaných očakávaní, karierizmu, neschopnosti budovať trvalé vzťahy, neochoty mať deti, zo sebectva a nárokovania si na niečo iné. To všetko platí pre značnú časť súčasnej ženskej populácie. Problém je v tom, že zameriavaním sa na kritiku žien robí pravica tragickú chybu, pretože vidí iba jednu stranu mince – a navyše tú menej dôležitú. Z pohľadu každého muža by mala byť najdôležitejšia iná vec: plnenie si povinností.

Život každého jedného človeka je založený na plnení jeho povinností. Väčšina povinností nie je osobne definovaná. Sú určené samotnou podstatou reality.

Primárnymi povinnosťami sú povinnosti voči Bohu

Ak človek tieto povinnosti zanedbá, jeho život bude úplne narušený. Medzi povinnosti voči Bohu patrí účasť na verejných aj súkromných bohoslužbách a vedenie morálneho života. Každý, kto zanedbáva nedeľnú omšu, sa dopúšťa neospravedlniteľného priestupku, vystavuje sa trestu a dostáva sa do situácie hlbokej neprávosti. Nič človeka nezbavuje povinnosti zúčastňovať sa na verejných bohoslužbách, okrem situácií vážnej núdze, ako je vážna choroba. Nikdy, za žiadnych okolností, nesmie človek zanedbávať nedeľnú povinnosť. Od toho závisí poriadok celého zvyšku jeho života.

Podobne aj súkromné bohoslužby sú povinnosťou. Človek je povinný uctievať Boha modlitbou aj doma. Ak sa človek pravidelne nemodlí, dopúšťa sa vážnej nespravodlivosti. Nezáleží na tom, či je človek v správnom rozpoložení alebo nie. Pri verejných aj súkromných bohoslužbách si človek musí jednoducho plniť svoju povinnosť. Plnením svojej povinnosti v bohoslužbách si muž upevňuje charakter a vytvára základ, na ktorom môže potom stavať.

Ďalšou povinnosťou voči Bohu je viesť morálny život. Ako vyzerá morálny život, definuje katolícka Cirkev a to by malo byť úplne jasné každému, kto absolvoval základnú katechézu. Nižšie opíšem niekoľko menej zrejmých aspektov, pričom budem hovoriť o ďalších kategóriách mužských zodpovedností.

Sekundárne povinnosti sa týkajú vlasti

V tomto bode panuje obrovské nedorozumenie. Človek je nielen povinný brániť krajinu, pracovať pre ňu ale aj – všimnite si – založiť rodinu, pokiaľ si nezvolí cestu dobrovoľného celibátu.

Povinnosť brániť krajinu je dnes veľmi ťažko splniteľná. Moderný štát zrušil brannú povinnosť, čo znamená, že povedomie o takejto povinnosti takmer úplne vymizlo. Zdá sa, že bremeno obrany vlasti spočíva výlučne na malej skupine profesionálov, čo je úplne nereálne. Každý dospelý občan je povinný brániť krajinu zo všetkých síl. Aj keď neabsolvoval vojenský výcvik, nemôže verejne opakovať pokrytecké pacifistické názory alebo sa ohradzovať proti niektorým teoretickým princípom, k čomu sú niektorí libertariánski pravicoví ľudia veľmi náchylní. Táto tendencia, hoci je niekedy podporovaná rôznymi spoločenskými teóriami, v konečnom dôsledku pramení zo zbabelosti, teda nadmernej lásky k vlastnému životu. Ide o vážnu poruchu.

Povinnosť pracovať sa zdá byť jednoduchšou záležitosťou, keďže takmer každý je k nej nútený z čírej nevyhnutnosti. Je však dôležité pamätať na to, že práca musí byť skutočne tvorivá a slúžiť druhým. To znamená, že je neprijateľné zaoberať sa takými formami zarábania peňazí, ktoré zahŕňajú vedomú a dobrovoľnú účasť na hriechu. Ak má človek na výber, mal by sa venovať práci, ktorá nielen prináša materiálne zisky, ale aj skutočne slúži celej komunite. V dobe rastúceho trendu mladých mužov živiť sa okrem iného obchodovaním s kryptomenami to nemožno dostatočne zdôrazniť.

Povinnosť založiť si rodinu

Nakoniec treťou a možno najmenej chápanou povinnosťou voči vlasti je založiť si rodinu. Každý muž má právo zvoliť si celibát, najmä prostredníctvom zasväteného života. Ak tak neurobí, je povinný vynaložiť všetko úsilie na to, aby sa oženil a stal sa otcom detí.

Táto povinnosť nie je vždy splnená, a to z mnohých zrejmých dôvodov. Človek by však nemal túto povinnosť jednoducho odmietnuť tvrdením, že chce byť „single“. Definujem „single“ ako niekoho, kto chce žiť sám, pretože mu to vyhovuje a umožňuje mu to napríklad venovať sa rôznym svetským záľubám. Neexistuje právo byť single – vedomá a úmyselná voľba „byť single“ je jednoducho morálne nesprávna.

Muž, ktorý sa rozhodne nežiť v celibáte, sa musí snažiť o manželstvo – pre dobro krajiny, ale v skutočnosti ešte viac pre dobro katolíckej Cirkvi. Bez detí nebude vlasť – a bez detí nebude Cirkev. Preto musia prispievať k obom realitám. To znamená, že mladý muž je povinný aktívne sa snažiť získať manželku. Nemôže sa nechať viesť sentimentálnym romantizmom a donekonečna čakať na svoju „milovanú“ alebo „druhú polovičku“. Romantická láska je relatívne nový vynález. Po väčšinu histórie ľudia vstupovali bez romantickej lásky do manželstva, ktoré slúžilo krajine aj Bohu. Romantická láska nie je pre manželstvo nevyhnutná. Je to žiaduci doplnok – ale nie sine qua non.

Akonáhle je rodina založená, samozrejme vznikajú nové zodpovednosti. Prvým cieľom každého muža musí byť starostlivosť o vlastnú spásu, spásu svojej manželky a detí. Žiadna iná starosť by nemala byť nad touto starosťou. Každý, kto sa usiluje o materiálne statky alebo vzdelanie viac ako o spásu, bude konať nezákonne a dopustí sa ťažkého hriechu. Preto najdôležitejšou úlohou každého manžela a otca je zabezpečiť, aby manželka a deti zverené do jeho starostlivosti mohli rásť v katolíckej viere. Táto úloha by sa mala vykonávať rozvážne, bez neodôvodneného nátlaku, ale pevne. Nemala by sa dovoliť nadmerná sloboda, pretože by sa mohla zvrhnúť na neviazanosť a viesť k tomu, že rodina – najmä deti – opustia katolícku vieru. To by na muža, najmä ako otca, kládlo veľkú vinu.

Povinnosť dbať o vlastnú dušu

Aby sme si mohli riadne plniť všetky svoje povinnosti – voči Bohu, našej krajine a našej rodine – je nevyhnutné starať sa o svoj vlastný život. Bohužiaľ, dnešní muži, nielen mladí, sa oddávajú predovšetkým rôznym hlúpym a škodlivým závislostiam. Patria sem predovšetkým pornografia a počítačové hry, ale aj televízne seriály. V prípade pornografie je situácia zrejmá a jasne definovaná učením katolíckej Cirkvi.

Problematika počítačových hier a televíznych seriálov je menej zrejmá. V zásade počítačové hry a televízne seriály nie sú zlé. Možno ich používať rozumne a s mierou. Každá hodina strávená hraním počítačovej hry alebo sledovaním televízneho seriálu musí byť zmysluplná. Nemôže byť sama o sebe zábavou – musí napríklad slúžiť ako nevyhnutný odpočinok na lepšie plnenie riadnych životných povinností. Je nám však zakázané hrať hry alebo pozerať televízne seriály, ktoré by mohli podkopať našu vieru v potrebu viesť život v súlade s katolíckou morálkou. Každý, kto trávi dlhé hodiny sledovaním inscenácií, ktoré oslavujú nemorálny životný štýl riskuje, že si k nemu vypestuje záľubu.

Navyše, veľká opatrnosť pri videohrách a televíznych seriáloch vo vlastnom prípade vyvoláva podobnú opatrnosť aj pri výchove detí. Žiaden otec nemôže dovoliť svojim synom a dcéram robiť si vo virtuálnej realite čo sa im zachce, vedomý si všetkých morálnych úskalí, ktoré to prináša – medzi nimi predovšetkým plytvanie Božím časom.

Namiesto hrania nezmyselnej hry alebo pozerania hlúpeho televízneho seriálu je lepšie modliť sa svätý ruženec alebo sa venovať nejakej čisto svetskej činnosti zameranej na posilnenie poriadku, ktorá môže zahŕňať rôzne druhy domácich prác.

Stručne povedané: muž je mužom povinností. Jeho život bude úspešný, keď ich naplní a naučí sa v nich nachádzať radosť. Radosť, ktorá nepramení ani tak z uvedomenia si vlastnej vôle alebo toho, že „je v poriadku“, ale z pochopenia, že spolupracuje s Bohom. Život muža sa musí zamerať na svedomité a pokorné plnenie si povinností. Boh nás za to bude brať na zodpovednosť.

Takže namiesto kritizovania žien sa pustite do tvrdej práce – predovšetkým do práce na sebe.

© Všetky práva vyhradené. Článok bol prebraný z partnerského webu PCH24.

PDF (formát pre tlač)