Modernistická teologička: Mariánska úcta môže ženy frustrovať. Predstavy o panenskom narodení a nepoškvrnenom počatí sú „toxické“

12. mája 2026   Aktuality   Modernizmus

Panna Mária sa stáva problematickou. Náboženské obrazy môžu totiž povzbudzovať, ale aj obmedzovať, varuje teologička Annette Jantzenová.

Podľa nemeckej teologičky Annette Jantzenovej má mariánska úcta aj problematické stránky. Keď sa Matka Božia štylizuje ako nedosiahnuteľný ideál – „panenská, bezhriešna a matka“ – môže to viesť k znehodnoteniu skutočných žien, povedala v stredu v rozhovore pre portál Kirche und Leben. „Takéto konštrukty sú teologicky vypäté a prezentujú sa ako štandard – niekedy s toxickými dôsledkami, pretože ignorujú prežité skutočnosti,“ dodala.

Biblické obrazy boli pôvodne oveľa otvorenejšie a nejednoznačnejšie. Celkovo sa to stáva problémom, keď sa symbolický jazyk interpretuje doslovne. Napríklad panenské narodenie by sa nemalo „biologicky nesprávne chápať“: „Takéto naratívne motívy boli v antike bežné na vyjadrenie osobitného významu danej osoby.“

Biblické texty nie sú určené na poskytovanie vedeckých vysvetlení, ale na vysvetlenie úlohy, ktorú táto žena zohráva v Božom príbehu s ľudstvom. Jantzenová varuje: „Ak sa namiesto toho pýtame, či sa všetko „stalo presne takto“, mení sa perspektíva.“ To často vedie k nedorozumeniam a tlaku na veriacich, od ktorých sa očakáva, že tieto predstavy zosúladia so svojím vlastným životom.

Mária ako utešujúca postava

Mariánska úcta má aj pozitívne stránky, keď sa Mária ľuďom javí ako utešujúca postava, ktorá sprostredkúva blízkosť, intimitu a bezpečie. „Náboženské obrazy pôsobia nielen intelektuálne, ale aj emocionálne a existenciálne. Rozhodujúce je, ako ich interpretujeme – či posilňujú, alebo obmedzujú,“ vysvetlila teologička.

Odporúča, aby sme vnímanie Márie viac orientovali na jej „odvahu, múdrosť a nezávislosť“ podľa biblických textov. Veď podľa Lukášovho evanjelia Mária jasne uznáva, „že Božie konanie znamená spoločenské prevraty smerujúce k väčšej spravodlivosti“. Takto sa Mária stáva mnohorozmernou, protirečivou a živou osobnosťou.

– Nemecké teologické prostredie je vskutku inovatívne. Zdá sa, že aj Božia Matka sa konečne dostala do centra pozornosti. Takže miesto Jej čistoty, pokory, obetavosti a zbožnosti, miesto plnosti milosti, z ktorej jej cnosti plynú sa treba sústrediť na odvahu a nezávislosť a dokonca protirečivosť. Zdá sa, že súdružke teologičke z NDR Božia Matka ako ideál dokonalej ženy prekáža, pravdepodobne preto, že cnosti Božej Matky jej spôsobujú výčitky svedomia a tak je treba Pannu Máriu zraziť na úroveň obyčajných hriešnych žien, aby  potom súdružka teologička necítila nejaký tlak ku vlastnej náprave a polepšeniu.

Jozef Duháček

Zdroj: katolisch.de, titulný (ilustračný) obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com

PDF (formát pre tlač)