Afrika – budúcnosť Cirkvi? Biskupi v liste priznali, že kňazi miešajú vieru so šamanizmom. Veriaci sa urazili, že to biskupi chcú zakázať. Idú na nich žalovať pápežovi!

15. októbra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza

Prehnané a nekriticky optimistické prezentovanie Afriky ako nádejnej budúcnosti katolíckej Cirkvi, po úpadku povolaní a počtu veriacich v Európe a Amerike, sme na portáli Christianitas.sk spochybnili už niekoľkokrát:

https://christianitas.sk/afrika-nadejou-cirkvi-najnovsie-spravy-z-nigerie-mladi-sa-masovo-vracaju-k-pohanstvu/

https://christianitas.sk/africki-biskupi-sice-odmietaju-homo-pary-ale-zato-chcu-sprevadzat-ludi-v-polygamickych-vztahoch-najnovsie-spravy-nepraju-prilis-iluziam/

https://christianitas.sk/knaz-o-evanjelizacii-v-afrike-mnoho-katolikov-navstevuje-samanov-a-stava-sa-nimi-kultura-sa-miesa-s-okultizmom-nerozlisuju-to-ani-krestania-dokonca-ani-pastori/

https://christianitas.sk/africki-biskupi-vyzyvavu-v-novom-dokumente-k-sprevadzaniu-a-nacuvaniu-polygamickych-manzelstiev/

Kvantita nových kňazov a veriacich, na ktorej sa však zrejme podpisuje aj vieroučná zmätenosť a zlá formácia, čiže to, že v rámci „inkulturácie“ a „sprevádzania“ pri nábore nových členov sa im nehovorí celá „netolerantná“ pravda o výlučnosti katolíckej viery, sa ukazuje ako do značnej miery „Potemkinova dedina“, za ktorou sa skrývajú bizarné synkretické a pohanské praktiky.

Najnovšie bol tento trend potvrdený pastierskym listom ôsmich juhoafrických biskupov, ktorý bol publikovaný 16. septembra a ktorý napomínal katolíckych kňazov, aby sa zriekli a vyhli praktizovaniu domorodých šamanských postupov. Ide teda o jav zrejme značne rozšírený, keď už biskupi pocítili nutnosť vyjadriť sa k nemu pastierskym listom. V ňom sa píše, okrem iného, aj toto:

„Je obzvlášť smutné a hlboko skľučujúce, že niektorí katolícki kňazi a rehoľníci sa dopúšťajú týchto praktík. Je to tiež zdrojom bolesti a zmätku pre laikov. Pripomíname všetkým kňazom ich posvätné povolanie, zakorenené v ich krste a posilnené sviatosťou kňazstva.“

https://dailynews.co.za/sunday-tribune/news/2025-09-28-kzn-catholic-bishops-ban-ancestral-rituals-among-the-faithful/?

Arcibiskup Siegfried Mandlenkosi Jwara z Dunbarskej arcidiecézy vysvetľuje dôvod spísania pastierskeho listu:

„Hlavným cieľom nášho nedávneho spoločného vyhlásenia bolo osloviť kňazov, ktorí sa v Cirkvi/farnostiach venujú praktizovaniu ubungomy a tým vyvolávajú zmätok medzi veriacimi, ako sa aj dopúšťajú liturgických alebo pastoračných zneužívaní.“

Ubungoma je zuluský výraz označujúci tradičné veštecké a šamanské praktiky národa Nguni, kultúrnej skupiny pochádzajúcej z juhu Afriky. Vykonáva ho tradičný šaman alebo veštec známy ako sangoma, ktorý je považovaný za sprostredkovateľa medzi fyzickým a duchovným svetom.

Verí sa , že sangomovia komunikujú s duchmi predkov prostredníctvom rituálov, ako je hádzanie kostí pri veštení, pálenie posvätnej byliny alebo upadnutie do tranzu. V Juhoafrickej republike je údajne zaznamenaných až 69 000 sangomov. A to nevieme, či boli do tohto počtu započítaní aj kňazi, o ktorých písali biskupi v liste…

Praktiky sangomov sú opísané priamo v biskupskom liste, keďže pastieri výslovne zakazujú veriacim, počnúc kňazmi cez diakonov a rehoľníkov až k laikom praktizovať synkretické náboženské rituály „vrátane tých, ale nielen tých, ako sú: podrezávanie sliepok, používanie zafarbenej vody, zafarbených sviečok, neliturgického divokého tanca a liečebných rituálnych obradov mimo katolíckej liturgickej praxe.“

– Nuž, zdá sa, že inkulturácia v Južnej Afrike synodálne odputovala poriadny kus cesty…

V liste sa ďalej uvádza:

„Každý kňaz alebo rehoľník, u ktorého sa zistí, že propaguje alebo sa zúčastňuje takýchto praktík, bude okamžite napomenutý, vrátane pozastavenia činnosti. Ak nebude činiť pokánie, bude z pastorácie odvolaný v súlade s kánonickým právom.“

Biskupi tiež napomínajú kňazov i laikov, že sa majú za duše predkov modliť a nie ich vzývať ako božstvá.

O tom, v akom štádiu „inkulturácie“ sa už nachádzajú juhoafrickí katolíci svedčí ich reakcia. List ich pobúril a vyvolal vyložene negatívnu odozvu. Zrejme boli doteraz pod vplyvom „načúvajúceho“ a „sprevádzajúceho“ prístupu presvedčení, že rituálne podrezávanie sliepok je súčasťou katolíckej viery.

https://www.pillarcatholic.com/p/archbishop-defends-pastoral-letter

Vrchol zmätku a paródie nastal vtedy, keď sa milovníci obohatenia viery vo forme domorodého šamanizmu, presne v intenciách synodálnych pluralitných verbálnych omáčok rozhodli urobiť delikventov nie zo seba, ale – z biskupov. Pričom zrejme nechtiac a netušiac kontext, potvrdili katastrofálny vieroučný zmätok dobromyseľným priznaním, že niektorí kňazi skutočne alternujú ako regulárni šamani a nie je to predsa nič zlé.

Juhoafrický spravodajský web Independent Online citoval prominentného laického katolíka, podnikateľa Vusiho Mvelaseho ktorý povedal, že zvažuje odvolanie sa až k pápežovi Levovi XIV. Uviedol, že aj niektorí kňazi nesúhlasia s týmto pastierskym listom, „pretože niektorí z nich plne prijímajú rituály predkov, pričom niektorí sú dokonca tradiční liečitelia“. Čiže, šamani…

https://iol.co.za/sunday-tribune/news/2025-10-02-kzn-catholics-furious-over-churchs-stance-against-traditional-practices/

Názov článku dokonca hovorí, že list miestnych katolíkov „rozzúril“. Zrejme im doteraz niekto nahováral, že katolícka viera je niečo iné, než si mysleli… A to až tak, že veriaci sa teraz vyhrážajú odchodom z Cirkvi. Ďalší významný katolík Bhekithemba Maphumulo hovorí:

„Je bolestivé, čo sa stane s touto Cirkvou. Nebudeme naďalej členmi Cirkvi, ktorej nezáleží na našich tradíciách.“

Zdá sa teda, že doteraz hrala benevolencia a zatváranie očí pred praktizovaním pohanských rituálov významnú úlohu v náraste počtu veriacich aj kňazov v Južnej Afrike (a aj v Afrike ako takej), pokiaľ stačí ich zákaz nato, aby sa tato ďalšia „jar Cirkvi“ odrazu ocitla v kolapse.

Chaos a pretvárka boli zrejme natoľko integrálnou súčasťou miestneho evanjelizačného boomu, že podnikateľ Vusi Mvelase, teraz samozvaný hovorca šamano-katolíkov, tvrdí, že odmieta uveriť tomu, žeby „Cirkev k takémuto rozhodnutiu dospela“.

Mvelase ďalej uviedol, že pochybuje o tom, že rozhodnutie prišlo z ústredia Cirkvi, z Vatikánu. Inštinktívne zrejme cíti, kde sa jemu a podobným šamano-katolíkom dostane satisfakcie:

„Ak to znamená, žeby sme mali túto záležitosť predložiť pápežovi Levovi XIV., nech sa páči, pretože nemôžeme mlčať, keď vidíme, že nás berú ako samozrejmosť.“ Čiže, ak nepovolíte – odídeme.

Zároveň dodal ďalšiu muníciu podozreniu, že doteraz boli úspechy africkej evanjelizácie podmienené aj tolerantným zatváraním očí pred pohanskými praktikami. Uviedol totiž o sebe a miestnych katolíkoch, že predsa „vyrastali v Cirkvi a po celý čas vedeli, že sa dodržiavajú rituály a tradície predkov.“ Mvelase sa rozčuľuje:

„Keď máme slávnosti odhaľovania náhrobných kameňov, pozývame kňazov, aby prišli a požehnali obrad, ale teraz neprídu. Povedzte mi, čo to má znamenať?“

Ďalšie priznania od významných laických katolíkov už len potvrdzujú podozrenie dlhoročného zmätku, ktorý zrejme korení v celkovej pokoncilovej atmosfére. Prominentný katolík Bhekithemba Maphumulo povedal, že si ani nepamätá, ako dlho je členom katolíckej Cirkvi, „ale toto rozhodnutie je nevídané“. A vola do synodálnej vzbury proti hierarchii a klerikalizmu:

„Pevne verím v tradíciu. Momentálne sa mi točí hlava z toho, čo som počul. Pravdou je, že cieľom tohto rozhodnutia je utláčať veriacich.“

Z týchto nehoráznych rečí si môžeme ľahko domyslieť, ako by reagovali na zákaz pohanstva pred rokmi, keď im katolícki kňazi zrejme ponúkli rozriedenú verziu katolíckej viery. Vôbec by sa členmi Cirkvi nestali a v bombastických štatistikách nárastu počtu veriacich by nastala zásadná medzera.

Čo teraz? Pandorina skrinka je otvorená a aj keby sa ju synodálni pútnici pokúsili opäť tolerantne priklopiť, všetkým už musí byť teraz jasné, že africkí katolíci sú katolíkmi len podmienečne – dovtedy, kým im bude Cirkev dovoľovať pohanské obrady. Ak nie – nebudú už katolíkmi. Je toto nádej Cirkvi?

Branislav Michalka

Zdroj: The Pillar, Independent Online, Daily News, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)