Poľský prezident ignoruje každoročné židovsko-kresťanské zapaľovanie svietnika na sviatok Chanuka. Koniec medzináboženskej tradície a návrat identity?

15. decembra 2025   Aktuality

Prezident Karol Nawrocki rezignuje na každoročné zapálenie židovského svietnika – menory v Prezidentskom paláci, a tým pádom aj na spoločné a medzináboženské slávenie židovského sviatku Chanuka. Toto podujatie sa doposiaľ konalo každý rok a začal ho prezident Lech Kaczyński.

Ako informuje denník Rzeczpospolita, všetko nasvedčuje tomu, že prezident Karol Nawrocki tento rok nezapáli menoru v Prezidentskom paláci. Ceremónia sa konala počas posledných niekoľkých rokov bez ohľadu nato, kto zastával úrad prezidenta. Informácia je neoficiálna, ale varšavská židovská obec potvrdila, že stále nedostali pozvanie na účasť na podujatí, a preto predpokladajú, že slávenie Chanuky v paláci nebude.

Diskusia na tému zapaľovania chanukových sviec poľským prezidentom trvá mnoho rokov. Voliči hlasujúci za konzervatívne strany, ale aj časť pravicových politikov sa rozhodne stavali proti symbolickému sláveniu židovského sviatku. Poukazovali na to, že Poľsko je tradične katolíckou krajinou a prezident či najvyššie štátne orgány by sa nemali zúčastňovať na slávení židovských sviatkov.

Téma zaznievala aj v prezidentskej kampani, keď voliči Konfederácie či Grzegorza Brauna poukazovali na to, že si nevedia predstaviť, aby Karol Nawrocki zapálil chanukovú sviecu.

Nakoniec je najpravdepodobnejšie, že prezident Karol Nawrocki sa nezúčastní na slávení sviatku Chanuka a nezapáli menoru v Prezidentskom paláci. Rzeczpospolita informuje, že sa na to pýtala Prezidentského úradu pre médií a komunikáciu, ale stále nedostala žiadnu odpoveď.

Tým pádom všetko nasvedčuje tomu, že Karol Nawrocki neustúpi pod tlakom z liberálneho a ľavicového prostredia.

A čo na to poľskí katolíci? Rozhodnutie prezidenta Karola Nawrockého nezapáliť tento rok v Prezidentskom paláci chanukovú menoru predstavuje zásadný posun v symbolickej politike Poľska. Po viac ako pätnástich rokoch, počas ktorých táto tradícia pokračovala bez ohľadu na to, kto bol vo funkcii, dochádza k prerušeniu gest „dialógu“, ktoré zaviedol prezident Lech Kaczyński.

Pre vzdelaného tradičného katolíka však táto otázka nie je len politická. Dotýka sa hlbokej identity kresťanského národa, hraníc náboženského synkretizmu a správneho chápania úlohy štátu vo vzťahu k verejnému svedectvu viery.

Poľsko je historicky katolícky národ – nie multikulturná republika Tradičný katolicizmus pripomína klasickú zásadu sv. Tomáša Akvinského a katolíckych teológov: politické spoločenstvo má podporovať a chrániť náboženstvo, ktoré je pravdivé, a nepreberať úlohy, ktoré patria buď Cirkvi alebo jednotlivým náboženským komunitám. Chanuka je výhradne židovský sviatok oslavujúci machabejské víťazstvo nad helenizáciou, nie spoločenský sviatok s univerzálnym posolstvom. Je to legitímna súčasť židovskej identity, no v dome hlavy kresťanského štátu pôsobí teologicky aj symbolicky cudzorodo.

Tradiční katolíci preto roky upozorňovali, že verejné prijatie Chanuky v prezidentskom paláci bolo gestom náboženského rovnostárstva, čo odporuje princípu jedinečnosti Krista a Cirkvi, symbolickým popretím katolíckeho charakteru Poľska, a mohlo byť interpretované ako „štátom podporovaná bohoslužba“ iného náboženstva.

V súčasnej situácii by zapálenie menory vyvolalo napätie medzi katolíkmi Voliči, ktorí volili Nawrockého, patria prevažne k konzervatívnym katolíkom, národne orientovaným skupinám, voličom Konfederácie a časti PiS, ľuďom unaveným kultúrou „gest bez obsahu“, ktoré slúžia liberálnej symbolike, nie spoločnému dobru. Pre tieto skupiny by bolo zapálenie menory znakom poklony politickej korektnosti, nie rešpektu k židovskej komunite. Navyše, z pohľadu tradičného katolíka hlava štátu má reprezentovať vieru väčšiny a a nemá suplovať rabína pri židovských obradoch.

Otázka izraelského brutálneho postupu v Gaze Rozhodnutie nezúčastniť sa Chanuky môže mať aj medzinárodný rozmer. Počas rokov 2024–2025 rastie globálna kritika brutálneho postupu izraelskej armády v Gaze, mnohé katolícke krajiny (vrátane krajín Latinskej Ameriky) otvorene odsúdili bombardovanie civilného obyvateľstva, aj vo Vatikáne zaznievali mimoriadne ostré slová proti neprimeraným zásahom IDF, v Poľsku sa aktivizuje konzervatívna časť spoločnosti, ktorá odmieta podporovať izraelskú politiku len zo zotrvačnosti.

Je možné, hoci nie oficiálne potvrdené, že prezident Karol Nawrocki by sa zapálením menory nevyhol tomu, aby bol chápaný ako politický podporovateľ izraelských vojenských operácií. Tradiční katolíci navyše vnímajú utrpenie civilistov, najmä kresťanov v Gaze, ako morálne pohoršenie. Preto by bolo od prezidenta politicky aj morálne riskantné vyslať v tejto chvíli signál „bezpodmienečnej priazne“.

Navyše Poliaci sami zažili brutálne ničenie Varšavy zo strany nacistického Nemecka, likvidácia Gazy má podobný brutálny charakter ako likvidácia Varšavy.

Chanuka nie je sviatok, ktorý patrí do kresťanského „občianskeho kalendára“ Z katolíckej perspektívy štát môže priať židom požehnané slávenie Chanuky. Nemá však kopírovať rituály iného náboženstva vo svojich reprezentatívnych priestoroch. Cirkev to jasne učí už od patristických čias – kresťan (a tým skôr kresťanský vládca) má rešpektovať židov, ale nikdy sa nezúčastňovať na ich rituálnom kulte. To nie je nepriateľstvo, ale hranica medzi dvoma náboženskými identitami.

Návrat k zdravému kultúrnemu sebavedomiu Pre tradičného katolíka má toto rozhodnutie aj širší rozmer. Poľsko si uvedomuje, že nemusí preberať západnú ideológiu náboženského synkretizmu, aby bolo morálne slušné. Väčšinou ide o snahu obnoviť dôstojnosť kresťanskej tradície, odmietnutie toho, aby prezident nahrádzal multikultúrne gestá za obsah, želanie zachovať katolícku identitu bez nepriateľstva voči komukoľvek.

Rozhodnutie súčasného poľského prezidenta možno čítať ako: obnovu vedomia, že Poľsko je kresťanský národ, odmietnutie liturgického synkretizmu, odmietnutie byť vnímaný ako politický podporovateľ izraelského vraždenia v Gaze, signál katolíckej väčšine, že ich identita nie je hanbou. Neslávia sa židovské sviatky, tak ako by nebolo správne sláviť moslimské alebo hinduistické rituály v prezidentskom paláci.

Štát má byť zdvorilý, ale nesmie stratiť svoju tvár tvár a nekriticky vychádzať nejakej menšine v ústrety.

Branislav Krasnovský

Zdroj: rp.pl, wpolsce24.tv, wp.pl, pch24.pl, sprievodný obrazový materiál, zdroj – wikimedia commons, youtube.com

PDF (formát pre tlač)