Nová arcibiskupka Mullallyová navštívi už v apríli pápeža Leva XIV. Podľa pápeža má vo funkcii arcibiskupky čerpať inšpiráciu z príkladu Panny Márie

30. marca 2026   Aktuality

Len dva dni po inaugurácii do funkcie arcibiskupky z Canterbury oznámila zo svojho sídla v Lambethskom paláci nová vrchná duchovná pastierka anglikánskeho stáda, Sarah Mullallyová, že od 25. do 28. apríla sa uskutoční jej návšteva vo Vatikáne.

https://www.ewtnnews.com/vatican/pope-leo-xiv-set-to-meet-with-first-female-archbishop-of-canterbury

Počas jej uvedenia do funkcie zaslal pápež Lev XIV. tejto novej duchovnej hlave Anglikánskej cirkvi (reálnou a mocenskou hlavou tejto cirkvi je britský kráľ Karol III., environmentalista, ctiteľ ramadánu a neomaltuzián) blahoprajný list.

https://christianitas.sk/papez-lev-xiv-zaslal-blahozelanie-novej-anglikanskej-arcibiskupke-z-canterbury-ktoru-dnes-oficialne-uviedli-do-funkcie/

Podľa novín The Independent nová anglikánska arcibiskupka pápežovi obratom odpovedala na jeho blahoprajný list a zároveň následne oznámila svoju návštevu Vatikánu.

Je pozoruhodné, že zatiaľ čo sa Mullallyovej nástup na tento jej nový post teší ústretovej pozornosti pápeža Leva XIV., tak v samotnej Anglikánskej cirkvi má väčšinovo negatívne ohlasy. Začiatkom tohto mesiaca totiž Globálna konferencia pre budúcnosť anglikánov – ktorá zastupuje približne 80 % anglikánov na celom svete – oznámila, že jej členské cirkvi by mali po ustanovení prvej ženy-arcibiskupky z Canterbury „odstrániť akýkoľvek odkaz na spoločenstvo s Canterburskou stolicou“.

Arcibiskupka Mullallyová vyjadrila vo svojim liste vďaku pápežovi Levovi XIV. za jeho blízkosť a modlitby, pričom uznala hodnotu ekumenického dialógu medzi cirkvami. Taktiež požiadala pápeža o modlitby za Anglikánsku cirkev a za anglikánske spoločenstvo. Avšak nie v tom zmysle, aby sa anglikánske spoločenstvo zrieklo bludov a obrátilo sa na katolícku vieru, ale ako to formulovala Mullallyová, „aby nás Duch Svätý viedol vo vernosti, jednote a láske“. Ako však môže jeden Duch Svätý viesť každého iným smerom a zároveň „v jednote“ to nevysvetlila a nevyjadrila sa k tomu ani Svätá stolica. Taktiež nešpecifikovali, ako môžu byť obe cirkvi vedené „vo vernosti“ Duchu Svätému a každá zároveň vyznávať odlišné doktríny.

Navyše, nový arcibiskup z Canterbury nie je len ženou, ale aj zástankyňou pro-potratovej liberálnej legislatívy, čím nadobúda želanie jednoty a vernosti v Duchu Svätom veľmi pikantný charakter.

Katolícka agentúra Zenit však nešetrí superlatívmi a dešifruje návštevu a listy ako znamenie nových čias:

„Výmena listov a bezprostredné stretnutie v Ríme signalizujú nový moment v dlhom a krehkom vzťahu medzi anglikánmi a katolíkmi, zatiaľ čo sa Sarah Mullallyová pripravuje na svoje prvé oficiálne stretnutie s pápežom Levom XIV. … Návšteva, ktorú potvrdil Lambethský palác, prichádza v čase bohatom na symboliku: pri príležitosti 60. výročia prvého formálneho ekumenického vyhlásenia medzi anglikánskym spoločenstvom a rímskokatolíckou cirkvou. Tento míľnik – Spoločná deklarácia z roku 1966, ktorú podpísali pápež Pavol VI. a Michael Ramsey – znamenala historické oteplenie po storočiach odcudzenia.“

https://zenit.org/2026/03/28/first-female-anglican-leader-to-visit-pope-leo-xiv-at-the-vatican-heres-what-we-know/

Agentúra Zenit dala tiež k dobru ďalšiu informáciu z obsahu blahoprajného listu Leva XIV., a síce, že pápež zaželal Mullallyovej v jej novej funkcii arcibiskupky, „aby čerpala inšpiráciu z príkladu Márie, Matky Božej“. To by však mohlo mať nedozerné následky na jej samotnú funkciu, pretože pokiaľ by sa skutočne inšpirovala príkladom Panny Márie, tak by sa „arcibiskupkou“ vôbec ani nestala. Ergo, ak sa Ňou začne inšpirovať teraz, tak možno odstúpi. Lenže potom by nedávalo zmysel, načo jej pápež želal v jej novej funkcii toľko úspechov a dokonca uviedol: „Nech na Vás zostúpi Duch Svätý a urobí Vás plodnou v Pánovej službe“.

Celý text blahoprajného listu bol medzitým uverejnený na oficiálnej vatikánskej stránke a pasáž s Pannou Máriou sa nachádza na konci druhého odseku.

https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2026/03/26/260326a.html

Ďalšou pozoruhodnou pasážou z tohto listu je veta, v ktorej sa píše, že cirkvi spoločne svedčia „efektívnejšie“:

„Odmeny tejto cennej práce nás oslobodili, aby sme spoločne svedčili efektívnejšie (porov. Medzinárodná anglikánsko-rímskokatolícka komisia pre jednotu a misiu. Rastúci spoločne v jednote a misii, 93). Toto je obzvlášť dôležité vzhľadom na mnohé výzvy, ktorým dnes čelí naša ľudská rodina. Preto som vďačný, že tento dôležitý dialóg pokračuje.“

– Máme tomu rozumieť tak, že katolícka Cirkev svedčí „efektívnejšie“ pokiaľ si k svojmu svedčeniu priberie bludárov, než keď svedčí sama na základe svojej neomylnosti? Avšak celých 2000 rokov tvrdila úplne opačne, že svedčí efektívnejšie vtedy, pokiaľ od seba bludárov zapudí a nebude s nimi v spoločenstve. Ako sa v tom máme vyznať?

Podľa agentúry Zenit bude návšteva otvorením „novej kapitoly vo vzťahu“ a zároveň sa podľa nej triáda „dialóg, priateľstvo a svedectvo – stala operačnou gramatikou moderného ekumenizmu“.

Problémom však je, že táto nová „gramatika“ generuje vety a tvrdenia, ktoré pri porovnaní s tradičným učením a postojom katolíckej Cirkvi akosi nemajú logiku.

Branislav Michalka

Zdroj: Zenit, press.vatican.va, EWTN, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com

PDF (formát pre tlač)