Progresívny kardinál Steiner z Brazílie sa sťažuje na protestantských misionárov, lebo domorodcom zakazujú pohanské tance a piesne

22. októbra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza

Keby to nebolo zúfalé, bola by z toho celkom dobrá absurdná komédia. Katolícky kardinál a arcibiskup z diecézy Manausu, Leonardo Ulrich Steiner, o ktorého progresivistických aktivitách sme už neraz na portáli Christianitas.sk písali:

https://christianitas.sk/brazilsky-pro-lgbt-kardinal-chce-aby-amazonske-zeny-udelovali-sviatost-krstu-biskupi-by-nemali-v-dieceze-ani-hlasovat-rozhoduje-spolocenstvo/

https://christianitas.sk/kardinal-steiner-z-dikasteria-pre-zasvateny-zivot-pripustil-zavedenie-zenskeho-diakonatu-aj-biskup-sinayobye-z-udajne-konzervativnej-afriky/

https://christianitas.sk/zavedie-cirkev-viri-probati-kardinal-nominant-cesta-sa-najde/

sa najnovšie sťažoval na protestantských misionárov v Brazílii. Avšak nie preto, lebo šíria herézy a pokrivený obraz kresťanskej viery, ale preto, lebo robia to, čo by mali robiť namiesto tzv. inkulturácie aj misionári katolícki – zakazujú domorodým kresťanom obrady, tance a piesne, ktoré vychádzajú z domorodých pohanských rituálov, v ktorých účinnosť a správnosť domorodci ďalej veria.

https://www.kathpress.at/goto/meldung/2522357/indigene-voelker-brasiliens-unter-druck

Steiner je prezidentom Misijnej rady domorodého obyvateľstva Brazílskej biskupskej konferencie a 22. októbra prišiel do Viedne, aby tam v Katolíckom klube chlapcov a dievčat referoval o úskaliach inkulturácie a nebezpečenstvách, ktoré dnes číhajú na domorodé obyvateľstvo v Amazónii.

Okrem rôznych ekologických a poľnohospodárskych úkladov, ktoré znemožňujú domorodcom žiť v klasickej kmeňovej idyle konzervovaného tribalizmu, upozornil kardinál Steiner aj na anti-inkulturačné intrigy protestantských misionárov, ktorí zrejme berú kresťanstvo príliš vážne a nedokážu ho spojiť s dostatočne sprevádzajúcim a inkluzívnym vzťahom k domorodým zvyklostiam.

Rakúsky katolícky portál Kathpress píše:

„Dodnes mnoho domorodých obyvateľov žije a odovzdáva svoju vlastnú spiritualitu, povedal Steiner. Za problém však označil misionárske aktivity evanjelických cirkví, ktoré následne ničia kultúru domorodých dedín: „Tance a piesne sú obmedzované,“ kritizoval prezident Misijnej rady domorodých obyvateľov Brazílskej biskupskej konferencie. Katolícka cirkev si zvolila inú cestu a okrem iného nechala preložiť liturgiu a knihy do domorodých jazykov. Domorodí veriaci a seminaristi dostávajú špeciálne školenie na zachovanie svojich starodávnych tradícií. To podporuje uznanie ich vlastnej spirituality a filozofie a domorodé obyvateľstvo si môže zachovať svoju kultúru, povedal kardinál Leonardo Steiner.“

– Z textu je zrejmé, že nejde len o zachovanie určitých častí kultúry vo forme folklóru, ale o zachovanie „vlastnej spirituality a filozofie“ domorodých obyvateľov pralesa. Aká však asi tak môže byť vlastná predkresťanská spiritualita domorodcov? Prečítajme si o nej z Encyklopédie Britannica:

„Indiáni z tropických pralesov veria, že ich blaho závisí od schopnosti ovládať nespočetné nadprirodzené sily, ktoré v osobnej alebo neosobnej forme prenikajú alebo obývajú predmety, živé bytosti a prírodu vo všeobecnosti. Šamanistickými rituálmi alebo kolektívnymi obradmi musia ľudia podporovať a udržiavať svoju harmonickú integráciu vo vesmíre, ovládať sily, ktoré ho riadia; ich priaznivé alebo škodlivé účinky sú do značnej miery určené ľudským konaním. Sila a zdravie tela, normálny rast detí, schopnosť plodiť a dokonca aj psychické vlastnosti sa dosahujú magickými prostriedkami. Pre jednotlivca môžu tieto prostriedky zahŕňať perforáciu pier, nosovej priehradky alebo ušných lalokov, maľovanie tela a používanie rôznych ozdôb. Malá palička prevlečená nosovou priehradkou, ako napríklad tá, ktorú používali v kmeni Pawumwa z rieky Guaporé chráni pred chorobami.

Lovec alebo rybár, aby bol úspešný a nemal panema (smolu), ako sa hovorí v mnohých amazonských oblastiach, podniká preventívne opatrenia, ako je zjazvenie rúk alebo zdržiavanie sa určitých jedál. … Stimulanty a narkotiká majú veľký význam v magických a náboženských praktikách väčšiny Indiánov tropických pralesov. … Niektoré magické praktiky sú vyhradené pre šamana, ktorý získa status prirodzeným nadaním, inšpiráciou, učňovskou praxou alebo bolestivou iniciáciou. … Nie je nezvyčajné, že jeho vplyv pokračuje aj po jeho smrti: v Guyanách a inde sa jeho duša stáva pomocným duchom svojich žijúcich šamanských kolegov, pomáha im v liečebných praktikách a ovládaní škodlivých duchov. U Rucuyenov boli telá bežných ľudí spopolnené, zatiaľ čo duša šamana bola uchovávaná na špeciálnom mieste, aby mohla žiť ďalej.“

– No prosím, aká pekná spiritualita. Čo len tí protestantskí misionári môžu proti tomu mať?

Tak tomu rozumie aj kardinál Steiner, ktorý dokonca v prednáške tvrdí, že ide o obranu dôstojnosti a práv domorodého obyvateľstva a preto: „Nemôžeme rozhodovať o tom, ako majú žiť,“ čo je skutočne pozoruhodné novum, lebo doteraz cirkevní pastieri vždy hovorili veriacim ako majú žiť. Steiner dokonca aj nanovo definoval úlohu Cirkvi. Povedal, že jej úlohou je „sprevádzať, učiť sa (! Už nie vyučovať?) a počúvať.“

Najlepšie amazonských šamanov, predpokladám…

Branislav Michalka

Zdroj: Kathpress, titulný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)