Filozofia - - Strana 3 ❯

Prihlaste sa na odber
najčítanejších článkov

Raz týždenne Vám zašleme výber z toho najlepšieho čo sme pripravili ...

Filozofia

Skandál smrti

Roman Cardal

Smrt jako nepřijatelný skandál Je zajímavé, že se současný západní člověk, který se kromě jiného pyšní svou bezprecedentní otevřeností, panicky uzavírá před problémem smrti. Zatímco jsme každodenně přesvědčováni, že...

Obraz a symbol jako klíč k lidskému vědomí

Roman Cardal

Obrazoborectví jako předobraz dnešních útoků klima-aktivistů Jedna z podivuhodných kapitol dějin lidské kultury patří tzv. ikonoklasmu neboli obrazoborectví. Jednalo se o hnutí, které vyjadřovalo svůj nesouhlas se zobrazováním náboženských...

Buď svobodný – zvol si svoji identitu!

Roman Cardal

Přílišná svoboda ústí do naprostého otroctví K moudrosti našich předků patřilo i přesvědčení, že „protiklady se přitahují“, že „jeden extrém plodí druhý extrém“, že „jedna krajnost se překlápí do...

Duchovní slabost člověka jako zdroj moderní krize (Nominalizmus a jeho důsledky, X. díl)

Roman Cardal

Welfare state Viděli jsme, že R. Weaver obvinil Aristotelovu etiku z toho, že její prosazení se na úkor etiky platónské významně přispělo k dramatické krizi moderní kultury. Na nevyváženost...

Psychologie rozmazleného dítěte (Nominalizmus a jeho důsledky, IX. díl)

Roman Cardal

Psychologie rozmazleného dítěte Ideály a povinnosti lze hodit přes palubu lehce. Co po takové čistce zbude, jsou žádosti. Ty neustále naléhají a jejich uspokojování je stále více posiluje. Konzum...

Film, rozhlas a internet (Nominalizmus a jeho důsledky, VIII. díl)

Roman Cardal

Film, rozhlas a internet V minulém příspěvku jsme se společně s R. Weaverem zamýšleli nad rozkladným vlivem moderních žurnalistů působících prostřednictvím tištěných médií. Mediální svět je však mnohem širší....

Nárůst egoismu (Nominalizmus a jeho důsledky, VII. díl)

Roman Cardal

Nárůst egoismu Nominalismus zpřetrhává vazby mezi jsoucny a absolutizuje jejich individuální výlučnost. Moderní pojem autonomie je nemyslitelný bez pozadí filosofického nominalizmu. Člověk přesvědčený o své nesrovnatelné jedinečnosti se nesmíří...

Ztráta celostní perspektivy a obsese specializace (Nominalizmus a jeho důsledky, VI. díl)

Roman Cardal

Ztráta celostní perspektivy a obsese specializace Další důsledek převládnutí nominalistické mentality v poválečné západní společnosti je R. Weaverem reflektován v kapitole s názvem Fragmentace a posedlost. Obsahuje zásadní obžalobu...

Demokratická nivelizace (Nominalizmus a jeho důsledky, V. díl)

Roman Cardal

Demokratická nivelizace Nominalistický empirismus se musí projevit i na politické úrovni. Politika je přitom spojena s autoritou. Jak ale legitimizovat autoritu v době bezbřehého rovnostářství? Weaver rovnostářstvím nemíní pouhou...

Krizové momenty pod lupou – Pád do bezprostřednosti (Nominalizmus a jeho důsledky, IV. díl)

Roman Cardal

predchádzajúce časti: Nominalizmus a jeho důsledkyOd principů k důsledkům – etapy postupného úpadku (Nominalismus a jeho důsledky, II. díl)Průlom nominalizmu do vzdělávacího procesu (Nominalizmus a jeho důsledky, III. díl)...

Víra je žízní po věčném životě. Kdo žízní, nemůže být spokojený

Roman Cardal

Kdo se zamýšlí nad rozumností katolické víry, může tak činit z vícero úhlů pohledu. Nestačí jen poukázat na to, že víra ve vtělený Logos je nejzazší odpovědí lidského rozumu...

Průlom nominalizmu do vzdělávacího procesu (Nominalizmus a jeho důsledky, III. díl)

Roman Cardal

predchádzajúce časti:Nominalizmus a jeho důsledky Od principů k důsledkům – etapy postupného úpadku (Nominalismus a jeho důsledky, II. díl) *** Průlom nominalizmu do vzdělávacího procesu K zakořenění stavu, o...

Od principů k důsledkům – etapy postupného úpadku (Nominalismus a jeho důsledky, II. díl)

Roman Cardal

predchádzajúca časť:Nominalizmus a jeho důsledky *** Od principů k důsledkům – etapy postupného úpadku V prvním díle pojednání o důsledcích nominalismu jsme upozornili na určité nedostatky, které vykazuje myšlení...

Nominalizmus a jeho důsledky

Roman Cardal

Ve stále rostoucím počtu analýz stavu současné západní kultury a civilizace se o problému tzv. nominalizmu prakticky nic nedočteme. Pisatelé těchto textů většinou nesestupují do hlubších filosofických rovin, kde...

Josef Pieper: Prorok pietas

Casey Chalk

Pred päťdesiatimi rokmi Josef Pieper presne predpovedal najvážnejšie dilemy nášho veku a poukázal na cnosť pietas, ktorá ich má vyriešiť. Konzervativizmus nemá núdzu o obvinenia – neraz presné a...

Epidémia nekritickosti a jej dôsledky (2. časť)

Roman Cardal

predchádzajúca časť:Epidémia nekritickosti a jej dôsledky (1. časť) *** Filozofiou proti revolučnému rozkladu Touto zbraňou je filozofia, s ktorou dokázali bravúrne zaobchádzať už niektorí starogrécki myslitelia. Ich slávnym predstaviteľom...

Epidémia nekritickosti a jej dôsledky (1. časť)

Roman Cardal

Temné mraky nad západným svetom Možno nie je práve najlepšie začínať filozofickú rozpravu lamentáciou, ale situácia, v ktorej sa dnes nachádzame, je taká alarmujúca, že obvyklá výčitka z planého...

Je zabíjanie nevinných ľudí zločin?

Roman Cardal

Akú odpoveď môžeme očakávať na otázku: „Je úmyselné zabitie nevinného človeka vždy vraždou (zločinom)?“ Pravdepodobne jednu z nasledujúcich: „Samozrejme!“, „Nepochybne!“, „Prirodzene!“ Zdá sa, že ide o záležitosť, ktorá nepredstavuje...

Rozumnosť ako štrukturálny znak katolíckej viery

Roman Cardal

Ako sme mohli vidieť v minulom príspevku, katolícku vieru si nemožno predstavovať bez vzťahu k rozumu. Boh od človeka nevyžaduje, aby veril slepo a nerozumne. To by totiž znamenalo...

Katolícka viera – barlička pre slabých?

Roman Cardal

Tomáš Akvinský v jednom zo svojich traktátov definuje katolícku vieru ako „habitus mysle, ktorým sa v nás začína večný život a vďaka ktorému prijímame so súhlasom to, čo nie...

Nepragmatickosť a neužitočnosť kresťanstva?

Roman Cardal

Stará filozofia učí, že každý človek chce byť šťastný. Dnes sa už o šťastí toľko nehovorí, pretože toto slovo utrpelo veľké škody jeho bezmyšlienkovitým nadužívaním. Naši súčasníci radšej poukazujú...

Nie každá viera lieči

Roman Cardal

Je jasné, že len čo sa ukázalo, že o svete možno hovoriť aj inak než prostredníctvom mýtov, nebolo už možné od takéhoto prístupu k realite ustúpiť. Mýty sa už...

Je človek len vyvinutejší živočích?

Roman Cardal

Jednou z najvýraznejších vlastností, ktorou sa ľudia odlišujú od zvierat, je ich schopnosť pôsobiť rôznymi spôsobmi na svoje prostredie. Na rozdiel od nich nie je determinovaný na to, aby...

Kto je „človek“ v tomto kolosálnom vesmíre?

Roman Cardal

V mnohých našich príspevkoch sme mali možnosť si uvedomiť, že naša minulosť obsahuje zaujímavé historické paralely, ktoré by nebolo múdre ignorovať. Uvažovali sme o kríze základov matematizovanej vedy, ktorej...

Humanizmus na hlinených nohách

Roman Cardal

predchádzajúca časť:Vznešený étos starého materialistu *** V minulom príspevku sme sa zamýšľali nad Démokritovým filozofickým pohľadom na človeka. Všimli sme si, že napriek svojmu materializmu prichádza s prekvapivo hlbokými...

Vznešený étos starého materialistu

Roman Cardal

1. Precitnutie rozumu Ak by sme personifikovali ľudský rozum, mohli by sme povedať, že sa v gréckych predsokratovských mysliteľoch prebudil z dlhého spánku, počas ktorého sníval mýtické sny. Po...

Prirodzenosť myslenia nemožno potlačiť

Roman Cardal

1. Len idiot má svoju pravdu Samotná filozofia sa zrodila z boja – z polemiky vedenej proti mýtu (grécke slovo polemos znamená boj). Opakom mýtu je logos. Hérakleitos naň...

Hérakleitos z Efezu a jeho moderný „comeback“

Roman Cardal

Jeden z najzaujímavejších starogréckych mysliteľov, ktorý sa radí medzi tzv. predsokratikov, je Hérakleitos z Efezu. Jeho vplyv ďaleko presiahol dobu, v ktorej žil. Ak niet sporu o tom, že...

Antonio Gramsci a jeho dlhý boj

Mark Dooley

Je zvláštne uvažovať o tom, že niekto, kto zomrel v roku 1937 vo veku štyridsaťšesť rokov, pričom toho po sebe veľa nezanechal, má väčší kultúrny vplyv ako väčšina jeho...

Pytagorov odkaz a povaha západnej racionality

Roman Cardal

1. Realita – dar, ktorý sa nám ponúka Podľa starej tradície to bol Pytagoras, kto ako prvý rozdelil ľudí na filozofov a nefilozofov. Lovec pravdy, filozof, vidí ľudský život...

Krátke správy
Najčítanejšie 24h   7d   30d