Hnutie „Tradwives“ na sociálnych sieťach – nový bubulák progresivistov, liberálov a feministiek

Branislav Michalka
7. decembra 2024   Spoločnosť   Komentár

Ženy v šatách a sukniach, namiesto nohavíc. Ženy starajúce sa o deti, domácnosť a zarábajúceho manžela. Ženy, ktoré tento starosvetský štýl propagujú na sociálnych sieťach. Ženy, ktoré sú vďaka tomu populárne a napodobňované.

V tomto roku graduje v euroatlantickom priestore fóbia ľavicových, liberálnych a feministických úderiek zo šíriaceho sa internetového hnutia „žienok domácich“, ako ich s dešpektom nazvala svojho času jedna z pokrokových slovenských umelkýň Jana Kirschner(-ová). To, čo sa v minulých približne šiestich rokoch pomaly presadzovalo na sociálnych sieťach (predovšetkým na TikToku a Instagrame), sa v tomto roku stalo natoľko populárnym, že sa aj osvedčené sily pokroku začali intenzívnejšie zamýšľať nad týmto spiatočníckym nebezpečenstvom.

A ako to už býva v modernej pokrokovej spoločnosti dobrým zvykom, či už ide o voľby, umenie či pandémiu, vždy sa treba poradiť s odborníkmi. Tými správnymi, samozrejme. Práve tí, progresívne a liberálne orientovaní, začínajú fenomén odborne analyzovať a prišli okrem iného aj na to, že je ideovo previazaný s radikálnou pravicou. Inými slovami a po lopate – podobne ako sa kedysi hovorilo „za všetkým hľadaj ženu“, tak sa teraz môže povedať „za všetkým hľadaj fašizmus“. A nie je to príliš nadsadené, pretože podľa dekonštruktivistov typu Derridu a Lyotarda je už samotný náš jazyk „fašistickým“ konštruktom.

O čo vlastne v neformálnom hnutí „Tradwives“ ide? Pravdepodobne len o presýtenie západných žien neustálou „woke“ propagandou a elementárnymi gastrickými problémami z neutíchajúceho tlaku na ich údajnú modernú rovnoprávnosť. Niektoré ženy chcú byť proste ženami, nenosiť nohavice ako muži, chcú rodiť deti, vyzerať žensky a elegantne v duchu ženskej identity a nie ako androgýnne kreatúry. Chcú mať stabilného manžela, ktorý sa stará o obživu rodiny a robí v domácnosti mužské veci. Skrátka, chcú žiť ako ženy po tisíce rokov.

No a keďže žijeme v dobe sociálnych sietí, tak cítia potrebu, podobne ako, obávam sa, väčšina mladej populácie, neustále sa verejne prezentovať pred svojimi známymi, spoluobčanmi, item, bratmi a sestrami z celého sveta. Následne vznikajú populárne „influencerky“ s tradičným rodinným a ženským zameraním, ktoré v poslednom čase dosahujú značnú popularitu. Na tejto adrese si môžete pozrieť tie najpopulárnejšie z nich:

https://www.tiktok.com/channel/tradwife?lang=en

V prezentovaných videách varia v kuchyni, maľujú a upravujú sa, aby potešili svojím vzhľadom manželov, starajú sa o deti a okrem svojich názorov zdieľajú so zvedavým svetom všetky banality každodenného života, ktoré naše staré mamy, mamy a ktoré sme aj my samotní museli (a radi) vykonávať v anonymite a intimite domácnosti bez pohľadu svetovej verejnosti.

Zdá sa však, že degenerovaná doba si vyžaduje na hrubé vrece hrubú záplatu a tak po celoplošnom ataku na elementárnu normálnosť, prichádzajú aj takéto, pre niekoho možno extrémne formy protitlaku a obrany.

Zdá sa, že protitlak sa neminul účinkom a rastúca feministická averzia (vrátane feministiek katolíckych; aj na Slovensku, viď: https://nm.sk/tuzite-po-tradicnej-manzelke-nemusi-to-byt-vyhra/) vytiahla proti tradičným ženám zo sociálnych sietí do útoku.

A keď útok, tak potom poriadny, v tých najkrajších tradíciách kultúrneho marxizmu, ergo, došlo aj na starý dobrý „pravicový extrémizmus“. Za všetkými tými usmievajúcimi sa mamičkami v bodkovaných šatách ala 50. roky sa totiž skrýva dobre zamaskovaná hydra pravicového radikalizmu. Lenže, úprimne povedané: Čo už dnes nie je pravicovým radikalizmom, keď aj tvrdenie, že sú len dve pohlavia, je extrémistické? Z tohto pohľadu majú samozrejme progresivistickí šialenci pravdu – všetci sme pravicoví extrémisti:

https://gnet-research.org/2023/07/07/tradwives-the-housewives-commodifying-right-wing-ideology/

Portál Global Newtwork, ktorý sa špecializuje na „Extrémizmus a technológie“, prináša štúdiu, ktorá dokazuje, že hnutie Tradwives je vyjadrením radikálnej pravicovej ideológie. Už v úvode je zrejmé, v čom je pes zakopaný:

„Tradwives, ktoré získavajú popularitu od roku 2020, sú vplyvnou online komunitou pravicových žien, ktoré zastávajú vysoko tradičné heteronormatívne stvárnenie úlohy „manželky a matky“, ktoré je prepojené s ideológiou a estetikou. Tradwives pokrýva celú pravicovú škálu a (re)produkuje pravicové komunity, ktoré sú v nej zahrnuté, pričom zachovávajú konzervatívne hodnoty a pravicové ideológie v rôznej miere na sociálnych médiách. Tieto ženy, ktoré vymysleli „krajinu tradičnej manželky“, primárne zapadali do jednej z troch v súčasnosti používaných pravicových pozícií: Konzervatívna pravica, Alt – Lite a Alt – Right. V rámci týchto pozícií Tradwives presadzovali svoje miesto a širšie princípy svojich rôznych pravicových komunít vrátane náboženstva, politiky, hnutia moderných milícií a online kontrakultúry.“

Priamo v článku si môžu čitatelia ozrejmiť všetky nuansy pravicového konšpirátorstva Tradwives a ich rozčlenenie podľa toho, ku ktorej skupine reakcionárov patria.

Internet je v súčasnosti už plný negatívnych reakcií síl pokroku voči hnutiu a informácií, aké je hnutie nebezpečné. Toto je skutočne len náhodný výber:

https://theconversation.com/far-right-tradwives-see-feminism-as-evil-their-lifestyles-push-back-against-the-lie-of-equality-219000

https://msmagazine.com/2024/07/10/tradwife-women-vote-politics-democracy-trump-masculinity/

https://femalexperts.com/gefahrlicher-trend-tradwives/

https://www.watson.ch/leben/lifestyle/883695887-tradwife-bewegung-so-ticken-die-ultrakonservativen-incfluencerinnen

Obzvlášť znepokojené týmto trendom sú oficiálne, daňovými poplatníkmi platené hniezda dozorcov rodovej rovnosti. Napríklad vo Francúzsku, kde hnutie ešte len začína prenikať, Vysoká rada pre rovnosť žien a mužov (HCE) cítila už v zárodku potrebu publikovať špeciálnu správu, v ktorej sa píše:

„Tento fenomén je obzvlášť znepokojujúci, pretože znamená, prinajmenšom v povedomí ľudí, preradenie žien do výlučne domácej sféry, čo je v rozpore s výzvami feministických bojov a verejných politík za emancipáciu žien od 50. rokov 20. storočia. Návrat týchto konzervatívnych poriadkov možno zreteľne sledovať na sociálnych sieťach, najmä vďaka úspechu trendov #tradwife a #stayathomegirlfriend … V tejto súvislosti viac ako polovici populácie stále pripadá normálne alebo pozitívne, že žena varí každý deň pre celú rodinu.“

– Hrozné, koľko „fašizmu“ je ešte v našich európskych kuchyniach.

V tomto príspevku zase dávajú do súvislosti vzostup Tradwives s nástupom Trumpa do politiky:

https://www.watson.ch/leben/lifestyle/883695887-tradwife-bewegung-so-ticken-die-ultrakonservativen-incfluencerinnen

Všetká kritika hnutia Tradwives sa úspešne pridržiava osvedčenej marxistickej teórie, ktorú razil už Friedrich Engels vo svojom najslávnejšom diele O pôvode rodiny. Tam je tradičná rodina opisovaná ako konštrukt sociálno-ekonomického vývoja a dialektiky socio-ekonomických vzťahov. Preto aj hnutie „Tradwives“ nie je ľavicovo-liberálnymi kritikmi vnímané len ako síce problematický, ale predsa návrat k prirodzenosti, ale ako umelý reakčný sociálno-politický konštrukt, podobne ako pohlavie, viera, rodina atď.

Z toho dôvodu je potrebné pre progresivistických kritikov odhaliť, aká reakčná politická ideológia sa skrýva za týmto hnutím. A to či už vedome, alebo nevedome.

Podľa nemeckej sociologičky Viktorie Röschovej, fanúšičky hnutia ani častokrát netušia, aké temné socio-kultúrne sily za ním stoja. Majú tendenciu obviňovať moderný feminizmus za problémy, ktorým ženy v súčasnosti čelia, ako napríklad zosúladenie kariéry a rodiny. Tým sa však vo svojej sociálno sieťovej nevinnosti, podieľajú na šírení extrémnej pravice:

„To posilňuje krajne pravicové predstavy o rodine a rodových rolách“, hovorí Röschová

A výsledok? Nemecká pravicová strana Alternatíva pre Nemecko (AfD), ktorá je podľa Röschovej známa svojím konzervatívnym postojom k rodinným a rodovým otázkam, zaznamenala nárast podpory medzi ženami. AfD podľa nej tiež použila vo svojich kampaniach obrázky, ktoré odzrkadľujú myšlienky, ktoré tiež propagovali – aj keď nevedome (?) – Tradwives.

Pre ľavicových liberálov je pri Tradwives iritujúce dokonca aj to, čo by si pri moslimských alebo černošských ženách netrúfali kritizovať. Pred nedávnom napríklad spôsobila škandál influencerka Ayla Stewartová, ktorá si dovolila vo svojom videu vyzvať svoje sledovateľky, aby „mali čo najviac bielych detí“, čo je u moslimov alebo Afroameričanov bežný spôsob komunikácie.

V pokročilom štádiu paniky neváhajú ľavicoví liberáli použiť ani dobrodružné tvrdenie, že Tradwives používajú „kódovaný jazyk“ extrémnej pravice, aby sa na internete maskovali pred bedlivým okom pokroku.

Známa „odborníčka“ a manažérka výskumu Cécile Simmonsová z Inštitútu pre strategický dialóg (ISD) publikovala tento rok materiál, v ktorom rozoberá hnutie Tradwives na skrutky:

https://www.euronews.com/culture/2024/02/28/meet-the-trad-wives-the-anti-feminist-influencers-calling-for-traditional-values

Aj keď upozorňuje, že nie všetky sympatizantky hnutia musia byť pravicové extrémistky, určite je ich tam značný počet. Varuje, že tie reálne extrémistky môžu používať kódovaný jazyk:

„Na YouTube som videla viacero ich politických videí a spolitizovaných diskusií, na Telegrame sú tiež odvážnejšie vo svojich tvrdeniach, keďže je tam nižšia moderácia obsahu,“ vysvetľuje Simmonsová a dodáva: „Niektoré tradičné manželky sú dobré v používaní kódovaného jazyka a špecifických hashtagov, čo vytvára nebezpečenstvo použitia bielej nacionalistickej ideológie pod maskou mainstreamovej estetiky.“

To už pripomína samozrejme klasický pohon na zakuklených pravicových extrémistov, ktorý používajú špeciálne čísla, písmená z abecedy alebo držanie prstov, aby unikli bdelému oku liberálneho Veľkého brata.

Z tejto hystérie si môžeme nakoniec vyvodiť dva závery – deprimujúci a povzbudzujúci: ako ďaleko už vo svojej degenerácii zašla naša spoločnosť, keď aj propagácia a verejné zdieľanie toho, čo bolo kedysi normálne sa stáva podnetom na démonizáciu, a zároveň aké úbohé a vratké sú pozície progresivistov voči nezničiteľnej prirodzenosti, keď sa cítia byť ohrození ešte aj matkami, ktoré pečú v kuchyni koláče a nahrávajú sa pri tom na mobily.

PDF (formát pre tlač)