Biskup Schneider: Za krízu v Cirkvi je zodpovedná aj infiltrácia slobodomurárstvom a jeho ideológiou. Podobnosť je zarážajúca…

25. mája 2026   Cirkev   Cirkevná kríza

Biskup Athanasius Schneider z Astany v Kazachstane poskytol rozhovor youtubovému kanálu Adrian Milag TV, ktorý bol odvysielaný v piatok 22. mája. V ňom sa dotkol aj tabuizovanej témy vplyvu slobodomurárstva a jeho ideológie v Cirkvi, ktorý sa datuje už od 18. storočia, keď sa slobodomurárske lóže pod plášťom osvietenstva a liberalizmu vybrali na svoju ideologickú expanziu po Európe a jej kolóniách.

https://www.lifesitenews.com/news/bishop-schneider-infiltration-of-freemasonry-responsible-for-crisis-in-the-church/?utm_source=most_recent

Počas rozhovoru biskup Schneider v diskusii o svojej knihe „Credo: Kompendium katolíckej viery“ povedal, že do nej zaradil kapitolu o slobodomurárstve, pretože je to jedno z kľúčových moderných ziel, ktoré však nie je spomenuté v oficiálnom Katechizme katolíckej Cirkvi z roku 1992. Biskup pripomenul, že slobodomurárstvo je forma gnosticizmu a relativizmu, ktorá hlboko infiltrovala Cirkev, najmä od II. vatikánskeho koncilu, a to prostredníctvom ekumenizmu, medzináboženského dialógu a „antropocentrickej“ (namiesto Kristocentrickej; pozn. aut.) reorientácie liturgie.

Biskup Schneider dôrazne varuje pred slobodomurárskou ideológiou, ktorá je v priamom protiklade ku kresťanským dogmám:

„Toto je jedna z najnebezpečnejších tajných pseudonáboženských siekt, ktorá je formou gnosticizmu. Na vyšších úrovniach sa približuje až k uctievaniu Satana. Základnou dogmou slobodomurárstva je relativizmus, (veria), že v náboženstve nie je pravda, všetky náboženstvá sú si rovné a každý si môže vybrať svojho vlastného boha. Druhou dogmou je antropocentrizmus, to, že v centre všetkého musí byť človek, nie Boh.“

Táto nebezpečná gnosticko-politická sekta sa však nezastavila pred bránami Cirkvi a už viac ako dvesto rokov sa pokúša rozvrátiť Cirkev zvnútra:

„Najväčšou prekážkou pre ideológiu slobodomurárstva je Ježiš Kristus, vtelený Boh. To je v najväčšom rozpore s celou duchovnou stavbou slobodomurárstva. A preto je pravá, plná katolícka viera považovaná za ich najväčší antagonizmus. A preto slobodomurárstvo malo vždy za cieľ marginalizovať katolícku vieru a bojovať proti nej. A dnes prešli na inú taktiku. Je skutočne démonická. Aby priamo bojovali proti katolíckej viere, začali sa infiltrovať do Cirkvi, aby ju skazili svojimi myšlienkami relativizmu, naturalizmu, antropocentrizmu vo vnútri…, to je koreň súčasnej krízy Cirkvi od II.vatikánskeho koncilu.“

Biskup Schneider zdôraznil, že hoci netvrdí, že len slobodomurári sú priamo zodpovední za krízu v Cirkvi, podobnosti niektorých cirkevných trendov so slobodomurárskou ideológiou od čias koncilu sú „naozaj udivujúce“, najmä ekumenizmus, medzináboženský dialóg a to, že človek sa stáva stredobodom liturgie.

„Kríza celých 60 rokov od koncilu spočíva v primáte relativizmu prostredníctvom takzvaného ekumenizmu a medzináboženského dialógu. Jedinečnosť Ježiša Krista je rozpustená medzi ostatnými náboženstvami.“

„Druhým trendom v katolíckej Cirkvi od koncilu je: postaviť človeka do centra liturgie. A Kristus je umiestnený do rohu, nabok, dokonca aj v kostoloch. Svätá Eucharistia, živý Kristus, živý vtelený Boh, je umiestnený do rohu a kňaz sa posadí na svoju stoličku, do stredu. Toto je také antropocentrické a aj spôsob slávenia svätej omše otočený k ľuďom ako v uzavretom kruhu… Oltár nie je oltárom. Nie, je to stôl a stredom je kňaz, nie Kristus. Teoreticky hovoria, že stále áno, ale v praxi to tak nie je.“

Tento vizuálny „kopernikovský“ obrat sa stal signifikantným rozpoznávacím znakom pokoncilových reforiem, skrze ktorý vnímali veriaci zmenu najmarkantnejšie:

„A toto je ďalšia základná charakteristika krízy katolíckej Cirkvi, ktorá je, opakujem, aj charakteristikou slobodomurárskej ideológie. To znamená, že: prvoradosť musí byť daná v podstate súčasnému životu tu na zemi, pozemským realitám na úkor večnej pravdy, na úkor milosti duchovného života, milosti s Bohom, a to je naša kríza. Musíme sa opäť vrátiť ku Kristovi… On musí byť stredobodom.“

Branislav Michalka

Zdroj: LifeSite News, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com

PDF (formát pre tlač)