Čínski kňazi a rehoľníčky musia absolvovať „duchovné cvičenia“, kde sa oboznamujú s učením súdruha Si Ťin-pchinga o náboženstve
8. apríla 2026
Aktuality
Prenasledovanie kresťanov
Štátom kontrolovaná Katolícka „vlastenecká“ cirkev, ktorej predstaviteľov Vatikán legitimizoval na základe čínsko-vatikánskeho dialógu a zmlúv, zorganizovala najnovšie duchovné cvičenia a študijné stretnutia pre katolíckych kňazov a rehoľníčky v pobrežnej provincii Šan-tung na východe Číny. Na nich sa okrem iného diskutovalo o víziách prezidenta Si Ťin-pchinga ohľadom náboženstva v Číne, uvádza správa.

zdroj: wikimedia commons
Katolícka vlastenecká asociácia provincie Šan-tung a Konferencia katolíckych biskupov provincie Šan-tung zorganizovali tieto duchovné cvičenia a študijné stretnutia pre kňazov od 16. do 20. marca a pre rehoľníčky od 23. do 26. marca, uvádza správa z 27. marca publikovaná Konferenciou biskupov Katolíckej cirkvi v Číne.
Konferencia biskupov Katolíckej cirkvi v Číne je štátom schválený orgán, ktorý nie je uznávaný Vatikánom.
Stretnutia zamerané na spiritualitu a vzdelávanie zdôrazňovali ducha Národnej konferencie o náboženských otázkach (2021), na ktorej Si zdôraznil rozvoj náboženstva v čínskom kontexte bez zahraničného vplyvu.
Osobitný dôraz kládol na sinizáciu náboženstva, čo je politická ideológia zameraná na zabezpečenie lojality voči Komunistickej strane Číny, posilnenie právnej kontroly a podporu vlastenectva medzi veriacimi.
Stretnutia v Šan-tungu zdôrazňovali štúdium predpisov, dodržiavanie pravidiel, osobnú disciplínu a budovanie pozitívneho obrazu prostredníctvom vzdelávacej kampane, ktorá má byť účinne a dôsledne realizovaná v katolíckej komunite provincie.
Biskup Fang Sin-kjao (Fang Xingyao), predseda provinčnej Katolíckej vlasteneckej asociácie, spojil tieto témy so svojou vlastnou skúsenosťou z účasti na Národnom ľudovom zhromaždení a Čínskom ľudovom politickom poradnom zhromaždení organizovaných Komunistickou stranou Číny.
Pri príhovore ku kléru uviedol, že duch týchto zhromaždení by mal byť komplexne a systematicky prenesený a uplatňovaný v náboženskom živote v Číne v novej ére.
Podpora striedmosti, odmietanie prepychu, zachovávanie pravej viery a správneho správania
Súčasťou stretnutia bolo aj kolektívne štúdium smerníc Katolíckej vlasteneckej asociácie a Konferencie katolíckych biskupov Číny o implementácii iniciatívy „Podpora striedmosti a odmietanie prepychu, zachovávanie pravej viery a správneho správania“ v národnej katolíckej komunite, ako aj ďalších dokumentov, napríklad opatrení na riadenie menovania hlavných členov kléru v katolíckych zariadeniach v Číne a etického kódexu čínskeho katolíckeho kléru.
Duchovné cvičenia pre kňazov viedol páter Čang Wen-si (Zhang Wenxi), ktorý predstavil svoje poznatky o rôznych aspektoch celoštátnej vzdelávacej kampane „Študuj zákony, dodržiavaj pravidlá, obnovuj disciplínu a buduj pozitívny obraz“. Tieto aspekty zahŕňali sebareflexiu a pochopenie súčasnej situácie, stratu, odklon a návrat k obnove, identitu a poslanie kňaza a spiritualitu kňaza.
Duchovné cvičenia pre rehoľníčky viedol páter Jou Si-ťiu (You Xijiu) z Čínskeho katolíckeho teologického seminára. Cieľom týchto študijných stretnutí a duchovných cvičení bolo zlepšiť politickú kvalitu, kultúrnu úroveň, morálny charakter, duchovný život a súdržnosť náboženskej komunity medzi kňazmi a rehoľníčkami v provincii.
Čínska ústava umožňuje náboženskú slobodu. Napriek tomu je čínska vláda podľa organizácií sledujúcich ľudské práva považovaná za jedného z najväčších porušovateľov náboženskej slobody. Čínska vláda kontroluje náboženstvá prostredníctvom represívnych zákonov a nariadení, ktoré vykonávajú štátom schválené orgány. Všetci duchovní a rehoľníci musia byť registrovaní štátom, aby mohli legálne pôsobiť. Milióny katolíkov v Číne sú rozdelené medzi štátom riadenú vlasteneckú cirkev a nezávislú alebo podzemnú cirkev vernú Vatikánu.
A čo na to katolícka tradícia?
Ak by mal mať tento vek svojho čínskeho uvedomelého patróna, nebol by to mučeník ani vyznávač, ale akýsi pseudokatolícky obraz ducha poddajnosti (napríklad v podobe uvedomelých čínskych pro-komunistických zasvätených pastierov šifuov Kung Paa a Pandu), ktorý sa klania nie Bohu, ale moci. Lebo čo iné vidíme v tejto tragickej fraške, kde sa kňazi učia nie Evanjelium, ale tézy štátnej ideológie? Čo je to za duchovné cvičenie, kde namiesto Krista znie meno čínskeho komunistického vládcu a namiesto pravdy sa vyžaduje lojalita? To už nie je katechéza, to je preškolenie; nie formácia, ale deformácia; nie Cirkev, ale jej tieň.
Katolícka Cirkev vždy rástla z krvi mučeníkov, nie z podpisov pod štátnymi smernicami. Kňaz, ktorý prijíma predloženú komunistickú „sinizáciu viery“, neprispôsobuje jazyk – on podkopáva podstatu. Lebo viera, ktorá musí byť zbavená „zahraničného vplyvu“, už nie je katolícka; katolícka znamená všeobecná, univerzálna, presahujúca národy aj režimy. Ak sa však oltár podriadi úradu, ak sa kazateľnica zmení na tribúnu politickej lojality, potom sa z pastiera stáva funkcionár a zo sviatosti nástroj.
A predsa dejiny hovoria jasne: každá moc, ktorá si chcela podriadiť Cirkev nakoniec zlyhala, no nie bez toho, aby po sebe zanechala spúšť v dušiach. Lebo najväčším nebezpečenstvom nie je otvorené prenasledovanie, ale tichá kolaborácia. Nie železná päsť, ale mäkké slová, ktoré presviedčajú, že kompromis je múdrosť. A práve tu aktívne vstupujú „šifu Panda a šifu Kung Pao“ – patróni pohodlnosti, ktorí šepkajú, že je lepšie sa prispôsobiť než trpieť.
Ale katolícka odpoveď bola vždy iná: radšej strata slobody než strata pravdy, radšej prenasledovanie než lož, radšej katakomby než oltár pod dohľadom štátu. Lebo Cirkev, ktorá si zachráni pokoj za cenu pravdy, už nezachraňuje nič – iba pomaly zomiera.
zdroj: youtube.com
Cirkev a veriaci v Číne nepotrebujú, aby im štát vytváral nejaký fiktívny kult novodobých pseudokatolíckych šifuov, ku ktorým sa možno modliť vážiac si duchovný odkaz nesmrteľného súdruha Maa, potrebujú skôr nasledovať Krista, načúvať mu a ostať Kristovi vernými.
Branislav Krasnovský
Zdroj: globalsistersreport.com, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

