Kardinál Zen varuje pred synodalitou: Toto je samovražda Cirkvi

25. novembra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza, Synodalita

93-ročný čínsky kardinál Joseph Zen uverejnil ďalšiu ostrú kritiku Synody o synodalite, ako aj kritiku zosnulého pápeža Františka a jeho spolupracovníkov. V blogovom príspevku na svojej osobnej webovej stránke kardinál, ktorý prežil kruté represálie z rúk čínskej komunistickej polície uviedol, že pápež František po sebe zanechal „len chaos a rozdelenie“. Podľa jeho slov nádejou katolíkov je teraz pápež Lev XIV., ktorý by mal „zjednotiť Cirkev na základe pravdy a zhromaždiť všetkých katolíkov k misii evanjelizácie. Musíme prinášať naše modlitby a obety za pápeža Leva,“ dodal kardinál.

Kardinál Zen sa tiež nijako neostýchal opäť zdieľať aj svoje obavy ohľadom synodálneho procesu. Po Františkovej smrti kardinál varoval voliteľov pred konkláve, že Cirkev stojí na pokraji smrti, ak sa neukončí synodálny proces. Zdôveril sa, že sa dlhodobo modlí za to, ako uviedol, aby Synoda o synodalite bola ako projekt ukončená a v zabudnutí.

Vo svojom poslednom komentári kardinál Zen povedal, že katolícka Cirkev sa pod Františkovým vedením menila postupne na anglikánsku cirkev a páchala samovraždu tým, že sa prispôsobovala svetu. Podľa jeho slov to, čo odštartoval pápež František „nebola žiadna synoda, ale hybridné konzultačné zhromaždenie pokrstených“, záverečný dokument synody nazval „nejasným a experimentálnym“ a tvrdo skritizoval paškvil v podobe dokumentu Fiducia supplicans, ktorý „povolil v konečnom dôsledku požehnávať homosexuálne páry a spôsobil významný zmätok a hlboké rozdelenie v Cirkvi“.

Kardinál Zen tiež uviedol, že ak by ho Boh povolal byť mučeníkom, považoval by to za veľkú a nezaslúženú milosť a dodal, že je skutočne ťažké v dobe po pápežovi Františkovi objaviť pravdu a múdrosť a deliť sa o ne s ostatnými. „Pravda nestojí na tom, čo si myslia ľudia, ale spočíva v tom, že „sme Božími deťmi a Kristus umrel za naše hriechy“.“

Kardinál Zen bol dlhé roky kritikom pápeža Františka kvôli jeho nepochopiteľným ústupkom voči Komunistickej strane Číny v otázke vymenovávania biskupov. „Moja kritika niektorých krokov pápeža Františka pramení z mojej hlbokej úcty voči úradu pápeža,“ uviedol kardinál. V októbri 2025 kardinál Zen rovnako odsúdil sodomskú púť do interiéru Baziliky sv. Petra: „Vatikán o tejto udalosti vedel vopred a predsa nevydal žiadne odsúdenie ani potom. Pokladáme to za skutočne nepochopiteľné!“ – zvolal a vyzval, aby sa konali modlitby a pôsty ako náprava tohto bohorúhačského činu.

Slová kardinála Zena o chaose, rozdelení, samovražde Cirkvi, nevhodnej synode pripomínajúcej pohyby v Anglikánskej cirkvi, či pokusy priblížiť Cirkev svetu za každú cenu sú potvrdením toho, čo arcibiskup Lefebvre hlásal už od dôb II. vatikánskeho koncilu: „Modernizmus berie Cirkvi dušu a ponecháva len jej prázdnu vonkajšiu schránku.“

Synodalita, nejasnosti, protestantské prístupy, požehnávanie hriechu – toto všetko sú plody náboženského indiferentizmu, falošnému ekumenizmu, antropocentrického sústredenia na seba a otvorenia sa svetu, ktorý sa do Cirkvi dostal v 60. rokoch. Mnohí vidia chorobu, no boja sa nazvať jej príčiny a pomenovať diagnózu. Kardinál Zen prežíva tragédiu dobrého človeka v nesprávnom systéme. Je statočný, trpel a trpí pre vieru, miluje Kristovu Cirkev a nemá strach hovoriť pravdu. Ale je podobný sv. Atanázovi v prostredí ariánskych prelátov, plody herézy pociťuje každý deň na vlastnej koži.

To, čo kardinál Zen hovorí, že Cirkev pácha samovraždu, že synodálnym pohybom Cirkev čoraz viac pripomína anglikánsku cirkev, že otvorenie sa svetu prináša Cirkvi množstvo problémov, že progresívni kardináli a preláti prinášajú chaos – to všetko je pravda. Najzaujímavejšie však je, že to tentoraz nehovorí „extrémista z FSSPX“, ale vysokovážený kardinál Cirkvi. Tradiční katolíci o problémoch, ktoré spomenul kardinál Zen hovoria už od II. vatikánskeho koncilu. Keď však už vysokovážený kardinál katolíckej Cirkvi používa podobné pojmy a závery ako člen FSSPX, znamená to, že potom je asi ich boj opodstatnený.

Kardinála Zena si treba vážiť a rešpektovať ako muža modlitby, muža, ktorý bol prenasledovaný čínskym komunistickým režimom a ktorý sa nebál a nebojí sa odporovať progresívcom či modernistom v Ríme. Lenže sedí na dvoch stoličkách – jednou je tradícia, ktorú miluje a druhou je II. vatikánsky koncil, ktorý obhajuje. Pre mnohých tradičných katolíkov je rozpoltenou osobnosťou a rozpoltenosť je znakom slabosti. Kardinál Zen vytrvalo odmieta predstavu, že koreň krízy môže ležať práve v II. vatikánskom koncile a lekár, ktorý nepozná symptómy ochorenia, nevie nájsť ani vhodný liek.

Branislav Krasnovský

Zdroj: LifeSite News, titulný obrázok, zdroj – fb Joseph Zen

PDF (formát pre tlač)