Exkluzívny rozhovor s Doyleom Baxterom: „Bol som na temnom mieste, viere otočený chrbtom. Exodus 90 bol začiatkom môjho vlastného obrátenia“

30. decembra 2025   Cirkev Spoločnosť   Rozhovory

Milí čitatelia,

portál Christianitas.sk prináša vďaka Jakubovi Tužinskému exkluzívny rozhovor s Doyleom Baxterom, jedným z lídrov apoštolátu Exodus 90 a bratom zakladateľa Jamieho Baxtera, o jeho osobnej konverzii, filozofických koreňoch apoštolátu a jeho hlbokom spojení s blahoslaveným Karolom Habsburgským. V rozhovore nájdete aj jeho odkaz českej a slovenskej komunite.

***

Filozofické a duchovné pozadie apoštolátu

JT: Je pre mňa veľkou cťou môcť sa s tebou osobne stretnúť. Ďakujem za takúto príležitosť. Ako vnímaš apoštolát Exodus 90 v súčasnosti?

Doyle Baxter: Úprimne, keď o tom premýšľam, vedie ma to k veľkej pokore. Tento september sme si na sviatok svätého Michala pripomenuli desiate výročie založenia apoštolátu. Organizácia sa z roka na rok rozvíjala. Súčasná inštitucionálna štruktúra bola oficiálne ustanovená v roku 2022, v rovnaký sviatočný deň. Celé sa to udialo súhrou rôznych okolností a Božou prozreteľnosťou. Svätý Michal toto dielo požehnáva a chráni od úplného začiatku.

Áno, svätý Michal je skvelý patrón. Aké je to byť lídrom takej požehnanej služby?

Pravda je, že Jamie je skutočnou hnacou silou a ja jednoducho pomáham, kde môžem.

Pred desiatimi rokmi sme boli mladí muži – a v mnohých ohľadoch stále sme. Boh však vložil do Jamieho srdca niečo výnimočné. Keď sa obzriem späť, celý príbeh je naozaj svedectvom, ako Pán pôsobil v priebehu času. To, čo sa začalo na začiatku, sa rozvinulo do niečoho úplne iného a oveľa väčšieho, ako sme si kedy dokázali predstaviť.

Každý deň sa prebúdzam s vedomím, že je to neuveriteľné požehnanie a privilégium. Pre mňa je to veľmi osobná záležitosť.

Osobné svedectvo

V skutočnosti som nežil život viery. Bojoval som so závislosťou od drog a alkoholu. Keď som sa však naplno odovzdal programu Exodus 90, začal sa proces môjho obrátenia a uzdravenia. Viem, kde som bol, a viem, aké temné to miesto bolo.

Intenzívne som bojoval asi dva a pol roka. Exodus 90 sa stal pre mňa východiskovým bodom nového života. Doslova mi zachránil život.

Sloboda nie je cieľom; je to dispozícia, spôsob života, spôsob bytia. Žijeme v padlom svete a sami sme padlí. Robíme, čo môžeme vlastnými silami, ale bez Božej milosti nakoniec zlyháme.

To som netušil. Myslel som si, že si si už vybudoval dobrý život a potom si sa pripojil k apoštolátu. To, že je tento program tak hlboko prepojený s tvojím osobným obrátením, ho robí ešte silnejším. Silnú stránku Exodus 90 vidím v návrate k spôsobu života prvých kresťanov. Čo si o tom myslíš?

Súhlasím. Ešte zrejmejším sa to stalo odkedy sme začali spolupracovať s biskupom Erikom Vardenom na podcaste Desert Fathers. Púštni otcovia sú pre nás skvelým príkladom. Ukazujú nám, čo skutočne znamená žiť naplno pre Krista. V konečnom dôsledku to boli jednoducho ľudia, ktorí chceli celým srdcom nasledovať Krista. Navzájom sa napomínali, podporovali a ich posolstvo je dnes rovnako aktuálne ako vtedy.

Exodus 90 je v mnohých aspektoch návratom do púšte – príležitosťou pre každého muža, aby vo svojom živote odpovedal na volanie Cirkvi.

Prečo si sa rozhodol naštartovať tento apoštolát?

Táto časť príbehu patrí skôr môjmu bratovi Jamiemu. Rozpoznal v sebe povolanie ku kňazstvu a strávil viac ako šesť rokov v seminári. Nakoniec však prišiel k záveru, že Pán má pre jeho život iný plán.

Jamieho formácia bola pozoruhodná – ľudská, duchovná, intelektuálna a apoštolská. Spomínam si, ako naša mama raz povedala: „Myslím si, že každý muž by mal prejsť takouto formáciou.“

Kňaz menom Brian Doerr bol blízkym priateľom a mentorom Jamieho. O. Doerr v seminári oživil asketickú tradíciu raných kresťanov, aby pomohol seminaristom bojujúcim s hriechom. Vytvoril tak prvé „exodové“ skupiny a skúsenosti.

Jamie vnímal povolanie tak, že sa má podeliť o túto skúsenosť. To ho viedlo k položeniu si jednoduchej, ale zásadnej otázky: „Ako môžem túto skúsenosť zdieľať s celou Cirkvou?“ Nakoniec opustil seminár, aby mohol toto posolstvo odovzdať čo najväčšiemu počtu mužov. Cirkev potrebuje slobodných mužov, ktorí jej slúžia – a túžba zdieľať túto slobodu je vlastne príbehom Jamieho.

A aká bola tvoja úloha v tom všetkom?

V tom čase som žil v Paríži a ešte som študoval. Študoval som klasické jazyky, filozofiu a francúzštinu – tri roky v Cincinnati a jeden rok v Paríži.

Jamie ma prišiel navštíviť a povedal: „Začínam tento program.“ Podal mi rukopis a ja som si ho prečítal. Hneď ma to nadchlo. Potom dodal: „Ale nemáme žiadne peniaze.“

Tak sme prišli s nápadom crowdfundingu (hromadného zbierania podporovateľov). Spustili sme kampaň po celých Spojených štátoch – a tak to všetko začalo.

Aká je tvoja pozícia dnes?

Pôsobím ako vedúci produkčného oddelenia, kde som zodpovedný predovšetkým za aplikáciu, ale moje povinnosti sú pomerne široké. Každý deň sa týkajú testovania, odstraňovania chýb, písania kódu, práce so zákazníckou podporou či plánovania nadchádzajúcich úloh. Stručne povedané, robím všetko, čo je potrebné.

Zdá sa, že medzi tvojím akademickým zázemím a touto prácou nie je veľa spojitostí…

Nie tak celkom. Jadrom mojich štúdií nebolo to, čo si mám myslieť, ale ako mám myslieť. Ako zmysluplne pristupovať k realite. Tak bol položený nevyhnutný základ pre to, čo robím teraz. Najmä pokiaľ ide o správne rozhodovanie.

V tomto zmysle je moja práca vlastne veľmi filozofická. Ak chcete niečo dobre vybudovať alebo realizovať, musíte to najprv pochopiť na úrovni abstrakcie, než to prenesiete do reality.

Počas štúdia som absolvoval kurz filozofie technológie a stretol som sa s esejou Martina Heideggera Otázka technológie. Táto práca mala na mňa hlboký vplyv a v mnohých smeroch pomohla formovať kľúčové princípy aplikácie Exodus 90.

Heidegger ukazuje, že technológia nikdy nie je neutrálna. Každá technológia rámcuje realitu určitým spôsobom – určuje to, ako vnímame veci. Keď je niečo rámcované čisto ako zdroj, prestáva to byť vnímané ako niečo, čím skutočne je. Napríklad, keď sa pohľad na rieku zužuje len ako na zdroj energie.

Rovnaká logika platí aj v digitálnom svete. Nie je náhoda, že mnohé platformy redukujú ľudské osoby na dátové body, spotrebiteľov alebo zdroje v rámci ekonomického systému.

Tento pohľad veľmi ovplyvnil naše uvažovanie o dizajne Exodus 90. Neustále sa pýtame, ako sú veci rámcované. Aj niečo tak jednoduché ako tlačidlo v aplikácii – napríklad tlačidlo studenej sprchy – nie je len funkčné. Rámcuje akciu ako zmysluplnú, ako súčasť slobody, disciplíny a zodpovednosti muža, a nakoniec aj ako spôsob, ako milovať a slúžiť svojej rodine.

Apoštolát a bl. Karol Habsburgský

Blahoslavený Karol Rakúsky bol posledným cisárom habsburskej monarchie a dôležitou postavou stredoeurópskej histórie. Počul som, že medzi tebou a ním existuje dôležité prepojenie. Mohol by si nám o tom povedať viac?

Niečo som o Karolovi vedel, ale nie ako o svätcovi. Napísal som diplomovú prácu o katolíckych korunovačných obradoch, takže som vedel, že bol posledným katolíckym panovníkom – a to bolo všetko.

Všetko sa zmenilo, keď som stretol vnuka blahoslaveného Karola arcivojvodu Kristiána Habsburgského. Pred pár rokmi som sa s ním stretol na konferencii v Cincinnati. Prednášal tam o živote blahoslaveného Karola. Bol som hlboko dojatý a začal som si vytvárať oveľa bližší vzťah ku Karolovmu príbehu.

Karol bol pozoruhodný vodca. Vo všetkom, čo sa pokúšal urobiť – aj po zavraždení svojho bratranca a takmer neočakávanom nástupe do čela monarchie – hľadal mier. Snažil sa udržať ríšu pohromade a chrániť svoju rodinu. Politicky zlyhal. Nedokázal zachovať ríšu. Ale nikdy nezúfal.

V mnohom sú naše životy podobné. Žijeme v porušenom svete, kde veci často nekončia tak, ako dúfame. Ale skutočné víťazstvo nie je svetský úspech – je to Nebo.

Jeho príklad ako politického vodcu, manžela a otca ma veľmi dojal. Najmä jeho vytrvalosť robiť to, čo bolo správne, za mimoriadne ťažkých okolností. V porovnaní s ním sú pre mňa mnohí iní vodcovia oveľa menej presvedčiví.

Zaujímavé je, že je dosť populárny v Spojených štátoch. Je to irónia, keďže počas prvej svetovej vojny bol vlastne nepriateľom. No zažiť takého človeka – ako vodcu, manžela a otca – je naozaj pozoruhodné. V tomto zmysle vám možno trochu závidím.

Spomenul si blízky duchovný vzťah s blahoslaveným Karolom. Čo to konkrétne znamená?

Pred niekoľkými rokmi, počas duchovných cvičení Exodus 90 vo Vancouveri, som začal pociťovať zvláštnu úctu k blahoslavenému Karolovi. V priebehu rokov som cítil rastúce duchovné volanie, akoby mi hovoril: „Miluj môj ľud.“

Nedokážem úplne vysvetliť, čo to znamená. Ale viem, že mimo Spojených štátov existujú silné komunity Exodus 90. Najmä v strednej Európe – na Slovensku, v Česku, Maďarsku, Rakúsku či Poľsku. Jedným zo spôsobov, ako môžem týchto ľudí milovať, je ponúknuť im Exodus 90.

To je naozaj osobné spojenie, aj s nami. Už si navštívil Rakúsko, aká bola táto skúsenosť?

V mnohých ohľadoch je práca Exodus 90 úzko prepojená s Rakúskom. Krátko po crowdfundingu, ktorý sme pred rokmi zorganizovali v Paríži, sme s Jamiem cestovali po Európe. V januári sme začali dostávať stovky e-mailov s otázkami o programe. Prerušili sme dovolenku a strávili niekoľko dní v hosteli vo Viedni, aby sme odpovedali na otázky.

Až neskôr sme pochopili, že tie e-maily prišli práve vtedy, lebo do Veľkej noci zostávalo 90 dní a muži chceli absolvovať Exodus 90 pred Veľkou nocou.

Pred pár mesiacmi sme sa vrátili do Viedne, stretli sme sa s miestnym pomocným biskupom. Zišli sme sa aj s miestnymi katolíckymi vodcami, vrátane člena rádu, ktorému kedysi predsedal blahoslavený Karol. Bola to veľmi zmysluplná skúsenosť.

Blahoslavený Karol bol oddaným vodcom, ale dnes má mnoho ľudí problém rešpektovať politickú autoritu. Čo by si na to povedal?

V tomto ohľade sú silnými príkladmi svätý Pavol aj samotný Kristus. Kristus nám hovorí, aby sme dali cisárovi, čo je cisárovo (Mk 12,17). Pavol robí to isté, aj počas prenasledovania – nakoniec bol sťatý.

Modliť sa za našich vodcov nie je voliteľné, je to nevyhnutné. Svätý Augustín v diele Boží štát píše, že politika je cena, ktorú platíme za dedičný hriech. Žijeme v hriešnom a porušenom svete. Môžeme utekať pred touto realitou, alebo ju môžeme prijať ako súčasť nášho pokánia.

Odkaz pre českú a slovenskú komunitu Exodus 90

Myslím, že ak by sme skutočne prijali tento spôsob myslenia, veľa by sa zmenilo. Chcel by si na záver bratom z Exodu 90 v Česku a na Slovensku niečo odkázať?

Predovšetkým chcem povedať, že Boh je milujúci Otec. Skutočne sa stará o každého z vás a má pre váš život veľmi konkrétny plán. Prostredníctvom obete Ježiša Krista je možná skutočná sloboda. Neexistuje obmedzenie toho, čo Boh môže urobiť vo vašom živote, pretože je tak mocný a tak milujúci. Toto by som povedal každému mužovi.

Exodus 90 nie je sám osebe ničím výnimočným, ale je to vskutku užitočný nástroj na hlbšie objavovanie tejto pravdy.

V Božej prozreteľnosti môžu byť všetky veci vykúpené. Bez ohľadu na to, ako hlboko ste padli, aj samotný pád sa môže stať zdrojom rastu a motivácie. Boh je mocnejší ako hriech a môže použiť aj naše zlyhania. Keby som nepadol, môj život by sa mohol uberať úplne iným smerom.

Zúfalstvo nie je riešením. Uzdravenie neznamená odmietnutie minulosti, ale uznanie, že vás formovala a teraz ju môžete premieňať na dobro. A toto dáva veľkú nádej.

Doyle, ďakujem ti za tvoju úprimnosť a hĺbku. Ešte jedna, posledná otázka: Je pravda, že plánujete s Jamiem navštíviť Slovensko budúci rok?

Áno, plánujeme. Kalendár ešte nie je úplne stanovený, ale pravdepodobne to bude niekedy medzi koncom januára a polovicou februára.

To je skvelé. Tešíme sa na stretnutie s vami. Pozdravuj, prosím, svojho brata a celý tím. Ďakujeme za tvoj čas a otvorenosť. Boh ti žehnaj.

PDF (formát pre tlač)