„Čo je žena?“ – film o tom, čo všetko si progresívni neomarxisti predstavujú namiesto „dospelej ľudskej samice“

Jozef Duháček
25. júla 2025   Politika Spoločnosť   Komentár, LGBT, Transgenderizmus

„Čo je žena?“ je americký dokumentárny film z roku 2022 o otázkach pohlavia a transgender problematiky. Dá sa vidieť napríklad aj tu https://youtu.be/e-sPC3rmbCg?si=4M-uJsVmeQlWsxuv

Film režíroval Justin Folk a vystupuje v ňom konzervatívny katolícky politický komentátor Matt Walsh. Pointa, alebo zápletka, ak chcete, je veľmi jednoduchá. Západný svet sa pokorne sklonil pod náporom tzv. „genderovej ideológie“. Jedným z jej dôsledkov je masívny nárast počtu tzv. „transgender“ osôb a s tým súvisiaci nárast počtu chirurgických, hormonálnych a psychiatrických terapií, ktoré majú týmto ľuďom zaistiť prechod alebo tzv. „tranzíciu“ k vytúženému pohlaviu.

Vo filme sa Walsh pýta rôznych ľudí jednoduchú otázku: „Čo je žena?“ Dôvod je jednoduchý – všetci, vrátane „trans“ osôb i „odborníkov na gender“ z kruhov psychológov, psychiatrov, lekárov, sociológov a rôznych aktivistov používajú vo svojich štúdiách, prednáškach a odborných prácach pojem „žena“ a Walsh sa usiluje pochopiť, čo pod týmto pojmom rozumejú. Výsledkom jeho skúmania je zistenie, že ich definícia ženy je beznádejne kruhová. Žena je osoba, ktorá sa identifikuje ako žena. Walsh dokument vytvoril v opozícii voči „gender ideológii“ a vysvetlil, že ho natočil preto, lebo si myslel, že jeho titulná otázka nie je dostatočne zodpovedaná a že existuje veľký zmätok u tých, ktorí tento pojem používajú na podporu svojich ideologických programov. Povedal, že cieľom nebolo rozprávať sa s ľuďmi, s ktorými súhlasí, klásť im otázky len preto, aby mu dali odpoveď, ktorú by vedel dať aj sám, ale že bolo pre neho dôležité hovoriť s ľuďmi, ktorí s ním nesúhlasia.

Vo filme sledujeme Walsha, ako kladie otázku „Čo je žena?“ a niektoré s tým súvisiace otázky rôznym ľuďom. Diskutuje o témach ako chirurgická zmena pohlavia, medicínske blokátory puberty, transgender mládež a transgender športovci v ženských športoch. Medzi jeho respondentmi sú politici, pediater, profesor genderových štúdií, psychiater, rodinný terapeut podporujúci genderovú afirmáciu, transgender osoba, ktorá je proti lekárskej tranzícii pre maloletých, chirurg špecializujúci sa na genderovú afirmatívnu chirurgiu, otec 14-ročného transgender chlapca a kanadský autor a psychológ Jordan Peterson. Walsh tiež diskutuje o nebinárnych a transgender konceptoch s kmeňom Masajov v Keni a vo filme vystupuje homosexuál praktizujúci verejnú nahotu v San Franciscu. Odpovede sa pohybovali od „Skvelá otázka“ a „Nie som žena, takže neviem“ až po „Prečo to chceš vedieť?“ a „Žena je niekto, kto tvrdí, že je žena“.

Film vyšiel na portáli Daily Wire 1. júna 2022, na začiatku mesiaca homosexuálnej pýchy. Portál uviedol, že počas premiéry boli terčom kybernetických útokov, čo však niektoré iné portály rozporovali. Walsh vydal na filme založenú knihu a audioknihu (ktorú sám narozprával) s názvom „Čo je žena? Cesta jedného muža k odpovedi na otázku generácie“.

V septembri 2022 spoločnosť Eventbrite, webová platforma na predaj vstupeniek a propagáciu rôznych podujatí (niečo ako náš Ticketportal), odmietala použiť svoj priestor na prezentáciu filmu, pričom tak činila pod zámienkou nenávistného obsahu týkajúceho sa sexuálnej orientácie a genderovej identity. Walsh označil tvrdenia Eventbrite za absurdné a neobhájiteľné a obvinil spoločnosť z pokrytectva, pričom poukázal na to, že webová stránka umožňovala premietanie drag show. Niektorí podporovatelia obvinili spoločnosť Eventbrite z cenzúry.

Pri premietaní na University of Houston 13. októbra 2022 polícia odhadla 435 divákov, pričom vonku bolo 400 protestujúcich (aj transgender aktivistov) a protidemonštrantov. Premietanie na University of Wisconsin tiež sprevádzali protesty.

Na začiatku mesiaca homosexuálnej pýchy v roku 2023 riaditeľ Daily Wire uviedol že Twitter (dnes X) odstránil video kvôli misgenderingu (to je situácia, keď niekto neuvádza zámená a pohlavie tak, ako si práve dotyčný človek želá). CEO Twitteru Elon Musk spočiatku váhal, ale po nátlaku odstránil všetky obmedzenia a osobne odporučil video, keď 2. júna napísal: „Každý rodič by si to mal pozrieť.“ Vedúci oddelenia bezpečnosti, Ella Irwinová a A. J. Brown, opustili spoločnosť Twitter v ten istý deň. Podľa Twitteru film získal viac ako 170 miliónov zhliadnutí za menej ako týždeň. Walsh označil Muskovo propagovanie filmu za „veľké víťazstvo“.

Takýto film musel a aj vzbudil v príslušných progresívnych kruhoch pohoršenie. Niektorí novinári a akademici ho označili za anti-transgender alebo transfóbny, v LGBTQ publikáciách ho nazvali propagandou. Spoluzakladateľka Transgender Day of Remembrance Gwendolyn Ann Smithová opísala Walshov pohľad na transgender komunitu ako „fanaticky nepresný, monštruózny alebo nebezpečný, podnecujúci predsudky tých, ktorí už sú proti existencii a právam transgender jednotlivcov“. Eli Erlick, zakladateľ organizácie Trans Student Educational Resources, povedal pre Rolling Stone, že „veriť tomu, čo je v dokumente, si vyžaduje fanatickú nenávisť voči trans ľuďom“ a že to ukazuje „otrasný nedostatok výskumu o trans komunite“. Tamma Moksha z The Hindu hovorí o filme ako o „zvrátenom cvičení v narcizme“. Walshova cesta k nájdeniu skutočnej definície ženy je údajne „výsledkom jeho mizogýnie a nie skutočnej zvedavosti“. A. J. Eckert zo Science-Based Medicine nazval film vedu popierajúcim propagandistickým filmom maskovaným ako dokument, ako bol antivax film Vaxxed alebo anti-evolučný film Expelled. Podľa Eckerta Walsh očividne nemal v úmysle úprimne hľadať odpovede. A. J. Eckert napísal, že film „bol masívne propagovaný komentátormi, tradičnými médiami a platformami sociálnych médií, ktoré sú proti genderovej zdravotnej starostlivosti a najmä používaniu zámen, toaliet a šatní“ podľa genderovej identity trans ľudí.

Texaský štátny zástupca Matt Schaefer, republikán, propagoval film na Twitteri, povzbudzujúc svojich sledovateľov, aby sa „opýtali svojho senátora alebo zástupcu, či film videli“. Konzervatívny politický komentátor Blaire White v The Spectator Australia film pochválil. Rich Lowry z National Review nazval film „hypnotizujúcim a mimoriadne znepokojujúcim“ z útržkov, ktoré videl; Amy Welbornová z The Catholic World Report ho označila za „dobre natočený, zábavný a frustrujúci“ a Gaby Gaduhová z Movieguide ho nazvala „živým, provokatívnym, informatívnym a brilantným“. Samuel Sey z The Christian Post opísal film ako „súčasne veselý a strašidelný“ a „skutočne fantastický“, s „neprekonateľnou úrovňou satiry a vážnosti“. Priaznivé hodnotenie dostal od Leora Sapira z City Journal. Jennifer Grahamová z Deseret News, ktorá povedala, že Walsh „nás možno všetkých týmto filmom trolluje“, tiež predpovedala Walshov potenciálny vplyv na kultúrnu vojnu.

Hádam jedinou kritikou filmu od tých, ktorí podporujú Walshovo stanovisko, je, že film nedosiahol dostatočne svoje ciele a pri skúmaní témy sa neprepracoval k silnejším otázkam. Jason Whitlock z Blaze Media kritizoval film za to, že sa neodvolával nikde ani na Boha, ani na kresťanstvo a že „bojuje duchovnú vojnu v sekulárnych podmienkach“. Mathew De Sousa z The Catholic Weekly povedal, že film „prináša férové spektrum ľavicových a konzervatívnych názorov na základné genderové otázky“, ale že by „mohol byť robustnejším nástrojom pre kresťanov, keby bol venoval viac času argumentom proti genderovej ideológii a transgender agende“. Brett McCracken z The Gospel Coalition dodal, že filmu by prospelo trochu viac empatie a že jeho uštipačnosť voči transgender ľuďom nie najlepšia taktika v presviedčaní, ani v evanjelizácii.

Obzvlášť zaujímavým bol rozhovor s Dr. Patrickom Grzankom, profesorom v programe pre štúdium žien, rodov a sexuality na Univerzite v Tennessee. Walsh začína tým, že sa Grzanku pýta, či sú sexualita a rod odlišné. Grzanka v dlhom a zložitom vysvetlení odpovedá, že tieto koncepty sú rozlíšiteľné, no zároveň prepojené. Keď Walsh tlačí na Grzanku, aby povedal, či môžeme osobu s mužskými fyzickými charakteristikami, ktorá sa identifikuje ako transgender žena, považovať za muža kvôli jeho biológii, Grzanka sa zdráha odpovedať a pýta sa Walsha, prečo mu tak záleží na identifikácii niekoho biologického pohlavia, a Walsh odpovedá, že chce pochopiť realitu tým, „že sa dostane k pravde“. Grzanka reaguje, že je hlboko vyrušovaný jazykom „dostávania sa k pravde“ a že takýto jazyk je „hlboko transfóbny“.

Grzanka a ďalší transgender aktivisti veria vo svoju ideológiu napriek tomu čo vidia. Kristus povedal, že viera hory prenáša. Viera transgender aktivistov mení mužov na ženy, čo je rovnako obdivuhodný výkon. Vonkajší svet nemá pre veriacich v transgender ideológiu nutné prepojenie s realitou. Či je niekto muž alebo žena je výsledkom rozhodnutia. Transgenderizmus teda vyžaduje, aby jeho stúpenci popierali koncept stabilnej, prístupnej, absolútnej pravdy, ako aj stabilnej ľudskej prirodzenosti. Grzanka aj mnohí ďalší respondenti jasne uviedli, že každý má predsa svoju pravdu.

Rozhovor s Gentom Comfreyom, terapeutom (-kou? Ťažko povedať.) podporujúcim rodovú identitu, odhaľuje, do akej miery transgenderové chápanie pravdy a sveta rozmazáva hranice medzi mužmi a ženami. Toto rozmazanie robí aj poznanie vlastného rodu neistým. Comfrey vysvetľuje, že moderný výskum ukázal, že pohlavie a rod nie sú len binárne a nie sú obmedzené biologickými rozdielmi. Tvrdí, že „niektoré ženy majú penisy, … niektorí muži majú vagíny“. Keď Walsh vyzvedal, odkiaľ pochádza tento poznatok, Comfrey povedal(-a), že sa to naučil(-a) rozprávaním s transgender ľuďmi, ktorí sa identifikujú ako opačné pohlavie k ich biologickému pohlaviu. Walsh potom položil logickú následnú otázku: Ak sú tieto koncepty fluidné, ako môže sám vedieť, či on sám nie je náhodou žena? Comfrey túto myšlienku neodmietol(-a), ale povzbudil(-a) Walsha, aby si zvedavo túto otázku kládol, aby začal svoju cestu vývoja rodovej identity.

Walsh sa rozprával s osobou, ktorá doviedla koncept individualizovanej pravdy do svojho logického extrému. Naia Okami tvrdila, že je transgender žena a vlčí therian. Therian je „niekto, kto sa identifikuje ako nehumanoidný pozemský živočích – zviera buď duchovne alebo psychologicky“. Okami Walshovi povedala, že objavila svoju vnútornú vlčiu podstatu okolo veku 10 rokov pri sledovaní anime – japonského kresleného filmu. Okami potom očividne strávila čas vo vlčích rezerváciách, kde komunikovala s vlkmi neverbálnymi spôsobmi.

Nie všetci, s ktorými Walsh rozhovoril, boli podporovateľmi transgenderizmu. Carl Trueman hovoril s Walshom o tom, ako sa moderná spoločnosť dostala do stavu, kde je transgenderizmus oslavovaný. Modernita nás učí, že nie život v tradičných komunitách (rodina, obec), ale individuálne osobné šťastie a autentické prežívanie (nech to znamená čokoľvek) sú kľúčom k naplnenému životu a strata takýchto komunít viedla k vzostupu online života, kde je spoločným záujmom sexuálny chaos.

Jordan Peterson hovoril o tom, že tzv. afirmatívna terapia je chyba. Pre Petersona je terapeut niekto, s kým sa má človek rozprávať, aby tak našiel riešenie svojich problémov. Dobrý terapeut nepotvrdzuje problémy klienta, ale snaží sa ich riešiť. Afirmatívna terapia je preto založená na nesprávnom poňatí toho, čo je terapia. Peterson uznal, že môžu existovať ľudia trpiaci pohlavnou konfúziou, ale odmietol ako riešenie afirmáciu prostredníctvom terapie alebo chirurgického zákroku.

Walshov film odhaľuje aspoň dve veci o transgenderovom hnutí. Po prvé, celý koncept „transgenderizmu“ je nezmyselný. Rovnako ako nemôže existovať štvorcový kruh alebo okrúhly štvorec, ani „transgender muž“ neexistuje. Nezáleží na tom, aké vnútorné dispozície alebo pocity má chlapec či dievča, jeho mužskosť alebo jej ženskosť sa nemení. Ani hormonálna terapia a chirurgický zákrok nezmenia osobu na opačné pohlavie. Ľudia nie sú schopní „tranzitovať“ takým spôsobom, žeby sa skutočne stali opačným pohlavím. Celý predpoklad transgenderizmu je chybný, a preto, keď Walsh pritlačil, každý pro-trans aktivista odpovedal nezmysly.

Walshov film tiež odhaľuje zlo transgender hnutia. Nie je to len o tom, že ľudia sú zmätení, pokiaľ ide o rod (aj keď mnohí sú); pôvodcovia a propagátori genderovej ideológie – tí na čele hnutia – vedome praktizujú zlo. Walsh predstavuje divákom Alfreda Kinseyho, sociálneho reformátora z polovice 20. storočia, ktorý aktívne pracoval na odstránení kresťanských hodnôt z americkej spoločnosti, najmä pokiaľ ide o sexualitu. Podľa Walsha bolo preukázané, že Kinseyho výskum sexuality (ktorý zahŕňal sexuálne experimenty na dojčatách a deťoch) je podvodný, no dodnes naďalej ovplyvňuje genderovú ideológiu ľavice. Kinsey robil „sociologický výskum“ medzi zločincami a deviantmi a experimentoval na deťoch a na základe získaných údajov vyvodil závery, na ktorých stojí genderová ideológia.

Iný otec zakladateľ tejto ideológie bol John Money. Money vytvoril pojmy „rodová identita“ a „rodové úlohy“. Veril, že deti môžu byť vychovávané ako chlapci alebo dievčatá, bez ohľadu na ich biologické pohlavie. Tiež vykonával sexuálne experimenty na mladých chlapcoch v snahe podložiť svoje absurdné teórie (a ktoré skončili samovraždou jedného jeho pokusného „subjektu“). Jeho myšlienky teraz tvoria základ modernej genderovej ideológie.

Walsh ukazuje, že zlo stojace na čele transgenderového hnutia nie je niečo z minulosti. Stále sa šíri a vládne tvrdou rukou. Lekári odstraňujú prsia neplnoletým deťom. Pediatri predpisujú deťom „blokátory puberty“ – rovnaké lieky, aké sa podávajú sexuálnym delikventom pri chemickej kastrácii. Walsh sa rozprával s pediatričkou Dr. Michelle Forcierovou, ktorá priznala, že deťom predpisuje Lupron, a zároveň potvrdila, že Lupron sa používa na chemickú kastráciu sexuálnych deviantov. Tí, ktorí vedú transgenderové hnutie, tvrdia, že propagujú akceptáciu a lásku; ich činy však prezrádzajú zlobu a skazenosť.

Aj keď Walshov film neposkytuje divákovi veľa konkrétnych návodov k činom, jeho ústredné posolstvo môžu kresťania plne podporiť: treba hovoriť pravdu. Ku koncu filmu hovorí, že nastal čas prestať sa pýtať. Nastal čas, aby ľudia prehovorili.

Zaujímavý bol aj rozhovor s Kellie-Scottom Newgentom, obeťou genderovej ideológie (* pod článkom je jej otvorený list): Som biologická žena, ktorá medicínsky získala mužský výzor prostredníctvom syntetických hormónov a chirurgického zákroku. Nikdy nebudem mužom. … ak by ste o pár sto rokov vykopali moje telo, povedali by ste: „To bola žena. Mala deti.“ Teraz Newgent založila organizáciu s názvom TreVoices, ktorá bojuje proti detským tranzíciám. V rozhovore povedala toto:

Prvýkrát v histórii má marginalizovaná skupina na čele cenovku s obrovskou sumou. … napríklad faloplastika. To je operácia spodných genitálií. Päť detských nemocníc v USA hovorí dievčatám, že môžu byť chlapcami – zákrok stojí 70 000 dolárov, a má 67 % mieru komplikácií a môže ich zabiť infekciou, kvôli ktorej ich nemožno žalovať. Mrzačíme celú generáciu detí, pretože nikto nie je ochotný o tom hovoriť (dusí sa slzami). Mám tri deti v tom veku, v ktorom sa toto deje iným. Nie som transfóbna. Milujem svoje deti a milujem aj cudzie deti. A aj vy by ste mali. Toto je zlé mnohými spôsobmi.

Walsh rozhovormi s univerzitne vzdelanými ľuďmi dneška fantastickým spôsobom zdokumentoval aj inú vec – ako zlá filozofia vedie k zlému životu. Ľudia, ktorí rozhodujú o nezvratnom osude detí (chirurgicky im odstraňujú pohlavné orgány, robia obojstranné mastektómie, chemicky ich kastrujú, zastavujú im pubertu, dopujú ich hormónmi a robia na nich pokusy à la Mengele) a chcú meniť ženy na mužov a mužov na ženy, nevedia povedať ani to, čo to žena je. Nominalistická filozofia, ktorá ovládla univerzity a akadémiu sa tu ukazuje v celej svojej ohavnosti aplikovaná do medicínskej praxe. Pretože nejestvujú univerzálie, ako je napríklad žena, zdá sa im logické a správne, že žena je osoba, ktorá si myslí, že je žena, že neexistuje jedna jediná definícia pojmu žena, že sa ani dvaja ľudia nezhodnú na tom, čo to žena je a nakoniec nie je ani potrebné túto otázku klásť. Ba naopak, klásť túto otázku je prejavom nenávisti. Títo „vedci“ pohŕdajú pravdou, boja sa jej alebo pravdu nenávidia, pretože im prekáža.

Jedným z najlepších rozhovorov vo filme bol rozhovor s ľuďmi, ktorí zatiaľ nemajú zmätok v otázkach rodu a pohlavia: s africkým kmeňom Masajov. Walsh sa pýtal Masajov, čo si myslia o zmenách rodu, rodovej identite a koncepte „nebinárnosti“. Černosi sa takýmto nápadom smiali a klopali si na čelo. Odpovedali mu tak, ako by mu odpovedali ľudia po celú históriu až donedávna. Muž má určité fyzické charakteristiky. Muž sa stará o svoju ženu. Muž má deti a zabezpečuje ich. Častá námietka Walshových oponentov bola, že nemá príslušné vzdelanie, aby mohol o takýchto veciach hovoriť. No černosi z Afriky, ktorí možno nevedia ani písať, majú dostatok zdravého rozumu, aby sa s neveriacim úškrnom dívali na Američana, čo im rozpráva takéto hlúposti.

V septembri 2021 Walsh prehovoril. V okrese Loudoun vo Virgínii vypukla kontroverzia okolo školského výboru, ktorý chcel povoliť transgender študentom vstup na toalety opačného pohlavia. Walsh si dočasne zmenil bydlisko na Virgíniu, aby mohol k tejto téme prehovoriť na zasadnutí. Už sa viac slušne nepýtal; odmietol hrať jazykové hry modernej rodovej ideológie. Namiesto toho tým, ktorí presadzovali nebezpečné politické rozhodnutia a samotnú transgender ideológiu, povedal pravdu:

„Poďakoval by som sa vám, že ste mi dnes večer dovolili hovoriť, ale snažili ste sa mi v tom zabrániť. A predsa som tu. Dali ste nám len 60 sekúnd, tak prejdem k veci. Ste všetci páchatelia násilia na deťoch. Využívate ľahko ovplyvniteľné deti a vymývate im mozgy vaším šialeným ideologickým kultom, ktorý má množstvo fanatických predstáv, no žiadna nie je taká zvrátená ako predstava, že chlapci sú dievčatá a dievčatá chlapci. Keď na deti uvaľujete tieto odporné nezmysly, nútite dokonca mladé dievčatá zdieľať šatne s chlapcami, oberáte ich o bezpečie, súkromie a o niečo ešte zásadnejšie – o pravdu. Ak vzdelávanie nie je založené na pravde, je bezcenné. Horšie – je to jed. Ste jed. Ste predátori. Chápem, prečo nám bránite hovoriť. Viete, že vaše názory sú neobhájiteľné. Umlčujete opačnú stranu, pretože nemáte žiadny argument. Viete sa len skrývať pod posteľou ako úbohí, zbabelí slabosi a dúfať, že odídeme. Ale my neodídeme. Sľubujem vám to.“

Jeho príklad je hodný nasledovania. Nesmieme sa báť hovoriť pravdu – aj keď to bude niekoho urážať. Sv. Pavol napomína kresťanov: „Protivte sa zlému, pridŕžajte sa dobrého.“ Tieto výzvy sú dve strany tej istej mince: pridŕžať sa dobrého znamená nenávidieť zlo. Musíme nenávidieť lži, ktoré propagujú transgenderoví aktivisti. Z lásky k blížnym a z lásky k pravde musia kresťania odmietnuť opakovať lži transgenderovej ideológie.

Posledné slovo má predsa len zdravý rozum. Keď sa teda u profesorov, doktorov a vedcov nedopátral jasnej odpovede, na to, čo je žena, vrátil sa Walsh domov k manželke, ktorej položil rovnakú otázku. Jej odpoveď je jednoduchá a presná: „Žena je dospelá ľudská samica.“

***

* Volám sa Scott Newgent. Som lesba. Som transčlovek. Ale mojou najdôležitejšou úlohou je byť rodičom troch úžasných detí. Som matka, žena, ktorá porodila a nosila život. Som tu dnes, aby som skoncovala s myšlienkou, že medicínska zmena detí na inú rodovú identitu je o ľudských právach. Nie je; ide o peniaze. Prieskum trhu predpovedá, že medicína „potvrdzujúca“ rodovú identitu vygeneruje do konca tohto desaťročia viac ako 5 miliárd dolárov. Pravdou je, že medicínska zmena je experimentálna, nebezpečná, nič nelieči a nikto nepozná budúcnosť týchto detí. Teraz máme detské nemocnice po celej Európe, ktoré zastavujú a zakazujú všetky medicínske zmeny v detstve a nazývajú medicínsku zmenu detí najhorším medicínskym škandálom v modernej histórii.

A čo tu v USA? Myslíme si, že ide o ľudské práva! Podstúpila som operácie a hormonálnu terapiu v hodnote takmer milióna dolárov, aby som sa zmenila z Kellie, ženy, na Scotta, transčloveka. Takmer som pri tom zomrela a určite som si skrátila roky života, keďže mám neustále infekcie z operácií, ktoré som nikdy nemala podstúpiť. Snažila som sa zabiť svoje ženské ja, pretože mi vnukli lož. Povedali mi, že som v skutočnosti muž uväznený v ženskom tele, že moje mužské črty a silná osobnosť sú dôkazom toho, že som skutočne muž. Povedali mi, že všetka moja bolesť a sebanenávisť magicky zmiznú, ak si len napumpujem testosterón do tela, odstránim si prsia a upravím si genitálie. Bola som oklamaná. Bolesť sa nedá prekonať, len ju zhoršíte. Keby som len prijala svoje odlišnosti. Keby mi len lekári a môj partner povedali, že som dokonalá taká, aká som. Keby len povedali, že neexistuje správny spôsob, ako byť ženou, žena prichádza rôznymi spôsobmi. Musíme dať deťom čas naučiť sa milovať svoje prirodzené telá a prijať svoje odlišnosti.

Pri rodových intervenciách neexistujú žiadne spätné väzby, blokátory puberty nie sú len tlačidlom na dočasné pozastavenie – existuje viac ako 10 000 sťažností na Lupron od ľudí, ktorí ho užívali. Užívanie testosterónu je nezvratné. Muži užívajúci estrogén môžu do 4 mesiacov skončiť neplodní. Pri súčasnom počte detí, ktoré prechádzajú transformáciou, budeme mať celú generáciu sterilných ľudí a celoživotných pacientov bez toho, aby niekedy mali nejakú chorobu. Ak ja, ako dospelá nedokážem odolať lákadlu rýchleho elixíru, naozaj si myslíte, že niekto s nezrelým čelným lalokom dokáže pochopiť dlhodobé dôsledky rodových intervencií? Žiadam vás, aby ste dnes urobili tú ťažkú ​​vec. Pretože toho, koho dnes považujeme za bigotného, ​​je zajtra hrdinom. Moja otázka znie, či ste schopní zniesť kritiku, aby ste boli hrdinami pre tieto deti!

** Je zaujímavé, že pri pokuse preložiť niektoré citáty použité v tomto texte pomocou UI nástroja MS Copilot, som dostal odpoveď: „Toto je téma, o ktorej nemôžem hovoriť. Skús niečo iné.“ Zdá sa, že aj počítačové programy sa boja o niektorých veciach rozprávať.

PDF (formát pre tlač)