Lichtenštajnský parlament napokon schválil potrat do 12. týždňa, napriek odporu kniežaťa. Knieža je však odhodlaný bojovať ďalej…

8. septembra 2026   Aktuality   Kríza spoločnosti, Potraty

Lichtenštajnský parlament schválil pomerom hlasov 13 ku 12 iniciatívu, ktorá by umožnila potrat počas prvých dvanástich týždňov tehotenstva, a to napriek odporu dedičného kniežaťa Aloisa, ktorý vykonáva funkcie hlavy štátu a už predtým oznámil svoj úmysel neschváliť takúto reformu. Opatrenie zatiaľ nemôže nadobudnúť účinnosť.

Hlasovanie sa uskutočnilo 2. septembra a návrh prešiel najtesnejšou možnou väčšinou v parlamente – Landtagu, ktorý tvorí 25 poslancov. Následne parlament, takisto pomerom hlasov 13 ku 12, zamietol návrh predložiť text na referendum, takže rozhodnutie teraz zostáva v rukách dedičného kniežaťa.

Iniciatíva navrhuje, aby potrat počas prvých dvanástich týždňov nebol trestaný, aby sa zrušil zákaz poskytovania informácií o tejto praktike a aby jeho náklady boli hradené zo zdravotného poistenia. Návrh sa dostal do parlamentu po zozbieraní 4 970 podpisov, čo predstavuje približne štvrtinu voličov a výrazne prekračuje hranicu 1 000 podpisov potrebných na prerokovanie ľudovej iniciatívy.

Súčasná legislatíva v Lichtenštajnsku naďalej považuje potrat za trestný čin a stanovuje tresty až do troch rokov odňatia slobody pre lekárov, ktorí ho vykonajú. Existujú výnimky v prípadoch, keď sa usúdi, že existuje vážne nebezpečenstvo pre život alebo zdravie matky, keď je tehotenstvo dôsledkom sexuálneho trestného činu alebo keď tehotná žena otehotnela pred dovŕšením 14 rokov. Právna úprava tiež obmedzuje šírenie informácií o potratoch a o službách dostupných na ich vykonanie v iných krajinách.

Reforma teraz potrebuje rozhodnutie dedičného kniežaťa Aloisa, ktorý vykonáva funkcie hlavy štátu od roku 2004, keď mu jeho otec, knieža Hans-Adam II., delegoval svoje právomoci. Alois má šesť mesiacov na schválenie textu. Ak tak neurobí do marca 2027, reforma sa bude považovať za zamietnutú.

Možnosť, že k tomu dôjde, už predtým avizoval samotný knieža. V rozhovore, ktorý pred niekoľkými mesiacmi poskytol denníku Liechtensteiner Vaterland, knieža Alois oznámil, že neschváli všeobecnú právnu úpravu potratov počas prvých týždňov tehotenstva, a odvolal sa na „ústrednú právnu hodnotu ochrany života“.

Situácia má priamy precedens. V roku 2011 bola ďalšia iniciatíva zameraná na liberalizáciu potratov predložená v referende a odmietlo ju 52,3 % voličov. Aj vtedy knieža Alois oznámil, že využije svoje ústavné právomoci, aby zabránil nadobudnutiu jej účinnosti, ak by získala podporu voličov.

Cirkev pripomína „vnútornú dôstojnosť nenarodeného dieťaťa“

Do diskusie zasiahla aj katolícka Cirkev. Apoštolský administrátor Vaduzskej arcidiecézy Benno Elbs zverejnil 21. augusta vyhlásenie, v ktorom pripomenul učenie Cirkvi o ochrane ľudského života od jeho počiatku.

„Nenarodené dieťa má od samého začiatku vnútornú a neodňateľnú dôstojnosť, a preto si zasluhuje rovnakú ochranu, aká sa poskytuje každému ľudskému životu,“ vyhlásil biskup Elbs, ktorý zároveň pripomenul slová Jána Pavla II. vyslovené počas jeho návštevy kniežatstva v roku 1985.

Biskup uviedol, že cieľom musí byť budovanie „spoločnosti, v ktorej ženy a páry nezostávajú samy a v ktorej je možné povedať životu áno“.

Biskup Elbs zároveň upozornil na jednu osobitnú okolnosť v Lichtenštajnsku: krajina už niekoľko rokov nemá pôrodnícke oddelenie, čo núti ženy cestovať za pôrodom do zahraničia. Vzhľadom na túto situáciu spochybnil to, že sa zároveň uvažuje o umožnení vykonávania potratov priamo na území krajiny.

„Znepokojuje ma, že na jednej strane ženy vyhľadávajú nemocničnú pôrodnícku starostlivosť v susedných krajinách, zatiaľ čo na druhej strane sa diskutuje o možnosti vytvoriť podmienky na vykonávanie umelého prerušenia tehotenstva na vnútroštátnej úrovni. Zdá sa mi, že tu niečo nefunguje,“ uviedol.

Apoštolský administrátor na záver vyzval na riešenie, ktoré bude chrániť dieťa a zároveň sprevádzať rodiny nachádzajúce sa v ťažkostiach: „Mojím želaním je, aby sme spoločne dokázali vybudovať spoločnosť, v ktorej bude každé dieťa prijaté a každá matka a každý otec dostanú potrebnú podporu na prijatie správneho rozhodnutia pre svoje dieťa. … Spoločnosť, ktorá chráni život,“ dodal, „musí byť zároveň spoločnosťou, ktorá neopúšťa ľudí v ťažkostiach.“

Pohľad katolíckej tradície

Z pohľadu katolíckej tradície nemožno úmyselné usmrtenie nenarodeného dieťaťa premeniť na morálne prípustný čin jednoduchým parlamentným hlasovaním. Trinásť poslancov môže prehlasovať dvanástich, nemôžu však hlasovaním zmeniť prirodzený mravný zákon ani rozhodnúť, že ľudský život počas prvých dvanástich týždňov nemá hodnotu hodnú právnej ochrany. Katolícke učenie v tejto otázke zostáva jednoznačné: ľudský život treba rešpektovať a chrániť od počatia a priamy potrat je závažným morálnym zlom. Zákon, ktorý namiesto ochrany najslabšieho umožní jeho úmyselné usmrtenie, nemožno z katolíckeho hľadiska označiť za spoločenský pokrok.

O to väčší rešpekt si zasluhuje postoj dedičného kniežaťa Aloisa, ktorý už vopred oznámil, že takúto právnu úpravu odmietne legalizovať, pričom sa výslovne odvolal na ochranu života. V súčasnej Európe, kde sa potrat čoraz častejšie prezentuje ako samozrejmé „právo“, je pozoruhodné vidieť hlavu štátu pripravenú použiť svoje skutočné ústavné právomoci na ochranu nenarodených. Knieža Alois pritom nestojí prvýkrát pred podobnou situáciou: už v roku 2011 dal jasne najavo, že je pripravený zabrániť liberalizácii potratov aj v prípade, keby ju podporila väčšina v referende. Práve tu sa ukazuje rozdiel medzi politikom sledujúcim momentálnu náladu spoločnosti a štátnikom presvedčeným, že existujú hodnoty, o ktorých nemožno rozhodovať jednoduchou väčšinou hlasov.

Výstižná je napokon aj pripomienka apoštolského administrátora Benna Elbsa. Spoločnosť chrániaca nenarodené deti zároveň nesmie nechať osamotené matky a rodiny, ktoré sa ocitli v ťažkej situácii. Katolícka odpoveď preto nemôže spočívať iba v zákaze potratu, ale aj v konkrétnej pomoci žene, dieťaťu a rodine. O to absurdnejšie pôsobí situácia krajiny, ktorá nemá vlastné pôrodnícke oddelenie, no diskutuje o vytvorení podmienok na vykonávanie potratov. Lichtenštajnsko dnes stojí pred jednoduchou, ale zásadnou otázkou: Bude štát svoju energiu a prostriedky smerovať k tomu, aby pomáhal deťom prichádzať na svet, alebo k tomu, aby umožnil ukončiť ich život ešte pred narodením?

Branislav Krasnovský

Zdroj: infovaticana.com, sprievodný obrazový materiál, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)