Nevedel som, že katolícka viera je taká krásna… (2. časť): Vstúpte do Veľkého príbehu

Jakub Tužinský
21. októbra 2025   Cirkev Spoločnosť

predchádzajúca časť:
Nevedel som, že katolícka viera je taká krásna…

***

Keď som písal prvú časť, netušil som, že vznikla z ticha púte. Až neskôr som pochopil, že tie kroky po chrámoch boli semienkami toho textu. Preto sa v nasledujúcom článku vrátim k niekoľkým momentom, ktoré vo mne neprestali svietiť.

Dnes si však ešte predstavíme akýsi medzičlánok o staronovom svete a Veľkom príbehu.

Staro-Nový svet

Priznám sa, že ani neviem, kde začať. Otvára sa predo mnou úplne nový svet, ktorý som mal vždy pred očami a predsa som ho nevidel. Niekedy sa cítim ako Alenka v ríši divov alebo malý chlapec, ktorý prvýkrát vidí skutočného požiarnika a sedí v naozajstnom požiarnickom aute. A tak to má vlastne byť. My naozaj máme žasnúť nad svetom, o ktorý zápasíme, aby sme doň vo večnosti mohli vstúpiť – nad Nebeským kráľovstvom. Aké úchvatné to kráľovstvo musí byť, keď už na našej hriechom poškvrnenej zemi možno vidieť toľko krásy.

Či sú to krásne prírodné miesta a úkazy, alebo sú to nádherné chrámy, ktoré máme po celom svete. Niekedy by človek dokázal hodiny stáť pred jednou vitrážou – pre jej krásu, ktorá vyráža dych, a hĺbku, ktorá rozpráva viac, než dokáže vyjadriť slovo.

Práve tam – uprostred toľkej krásy – som si začal uvedomovať, že každý chrám, každá vitráž, každé dielo svätých hovorí o jednom a tom istom: o Veľkom príbehu, do ktorého sme pozvaní aj my. Vzpiera sa mu však iný príbeh – ten náš malý.

Veľký a malý príbeh

Predstavte si napríklad holandskú firmu Philips, ktorá je jednou z najslávnejších firiem v oblasti elektroniky. Stojí za ňou mnoho ľudských príbehov. Keď prídete do ich múzea, máte možnosť sa toho príbehu dotknúť. Uvidíte nielen príbeh zakladateľov, bez ktorých by to nevzniklo, ale aj celú slávnu históriu firmy. Tá zahŕňa množstvo malých príbehov. Najvýznamnejšie sú však mená, ktoré svoj príbeh najviac podriadili príbehu firmy. Najlepšie firmy hľadajú nielen profesionalitu, ale aj zodpovednosť a lojalitu. Ale koľkí radoví zamestnanci, ktorých meno si už nikto nepamätá, odovzdali firme toľko, že bez nich by nemohla fungovať. Zároveň však boli súčasťou niečoho, čo ich mnohonásobne presahovalo. Podobných príkladov by sme našli mnoho, pretože aj v našich životoch sme súčasťou mnohých príbehov, ktoré idú ďaleko za náš malý svet.

Príbeh stvorenia a spasenia

Podobne je to aj s Veľkým príbehom stvorenia a spasenia. Náš malý príbeh sa môže stať súčasťou príbehu, ktorý prekračuje večnosť. Čím viac ho poznávame, tým viac nás preniká jeho veľkosť.

Koľko ľudí, dokonca aj neveriacich, žasne nad udivujúcimi prírodnými úkazmi a nádhernými miestami. Stvoril ich večný Boh a nás prizval, aby sme ich chránili a zveľaďovali. Aký obrovský je svet. Akí maličkí sme už len v porovnaní s našimi krásnymi Tatrami. A čo v porovnaní s celým svetom, galaxiou, ba vesmírom. Koľkoraké zákony a divy. Už samo stvorenie nás nesmierne presahuje a predsa sme jeho súčasťou.

Ešte úchvatnejší je príbeh spasenia. Ťažko sa hľadajú slová, ktorými by sa dala opísať veľkosť a jedinečnosť obety nášho Pána Ježiša Krista za našu záchranu od večného trestu pre večnú slávu. Práve poznávanie a hlbšie prežívanie liturgie je jedným z kľúčov k vstupu do tohto príbehu. V tejto Bohom prikázanej pocte jeho samého so špecifickým zameraním na sprítomnenie obety Božieho Syna za nás nachádzame prístup k najhlbším tajomstvám kresťanskej viery. Už samotný vstup do svätého chrámu nás do tohto príbehu vťahuje. Farby vitráží, zvuk organu, vôňa kadidla či jednota v modlitbe – to nie sú pozostatky stredoveku. To sú prostriedky k stretnutiu sa s Kráľom. Chrám je akoby bránou či portálom k nemu. V spojení s poznaním Písma sa sila toho všetkého znásobuje (Dr. Scott Hahn, bývalý protestant, by vám o tom vedel rozprávať). Ak aspoň trošku rozumieme svojej viere a histórii, vyobrazenie biblických, cirkevných či nebeských udalostí nám uľahčuje vstup do svätých tajomstiev.

Ale aj mnohí neveriaci a nepoznajúci žasnú nad krásou, ktorú majú možnosť pozorovať. Podobne ako žasla bývalá pornoherečka Bree Solstad, ktorú príbeh tak mocne vtiahol, že úplne premenil jej život a dnes vyrába ružence.

Ja chcem len svoj vlastný príbeh

Na druhej strane súčasný naratív (najmä euroamerický), kde hrá prím individualizmus, je o budovaní vlastného romantického príbehu. Hlavnými aktérmi, ale aj režisérmi sme tam my sami. Cieľom je, aby náš príbeh prevyšoval ostatné (dokonca aj Boží) a aby sme ostatným dokázali, akí sme skvelí, prípadne Bohu, že ho nepotrebujeme.

Bývalý exorcista, kapucín o. Leopold Jablonský to vyjadruje na príklade radostnej obety sv. Margity Uhorskej. Tá obetovala svoj svetský život za záchranu svojho ľudu. Jej otec Belo IV. dal Bohu sľub, že dá svoje dieťa do kláštora, ak zachráni Uhorsko pred Mongolmi. Stalo sa a kráľ sľub splnil. No sv. Margita toto v istom zmysle predurčenie nielen prijala, ale zostala mu verná tak, že ho nezanechala ani keď kráľ zmenil názor a chcel ju odtiaľ dostať. Tu o. Leopold hovorí: „To je veľké opozitum aj k našej súčasnej kresťanskej mentalite, kde už nie sme schopní zaplatiť akúkoľvek cenu pre väčšie dobro, priniesť nejakú obetu, pretože „To ma predsa vymedzuje, to ma obmedzuje v mojej nejakej sebarealizácii, v predstave o mojom vlastnom živote. Už nechceme byť súčasťou väčšieho príbehu než je ten náš malý, z ktorého chceme urobiť veľký, ale pritom on nebude veľký, on bude smiešny, ba banálny niekedy.“

Z iného pohľadu, ale podobne prenikavo situáciu opísal slávny anglický spisovateľ C. S. Lewis:

„Takmer všetko, čo nazývame ľudskou históriou – peniaze, chudoba, ambície, vojna, prostitúcia, triedy, ríše, otroctvo – je dlhý hrozný príbeh človeka snažiaceho sa nájsť niečo iné ako Boha, čo ho urobí šťastným.“ (Mere Christianity)

Strácame zmysel pre posvätno i pre obetu. Liturgia je stále povrchnejšia, kostoly sa stavajú ako konferenčné sály. Uverili sme, že model i náuka protestantov funguje a stačí (niekedy dokonca, že je lepšia). Misionárov zas viac zaujíma inkulturácia ako odovzdanie Krista, jeho náuky a jeho tajomstiev. Zahadzujeme svoju vlastnú identitu a hĺbku – možno práve preto, že sme ju nikdy poriadne nepoznali.

To je vo veľkej miere aj môj malý príbeh. No posledné roky a najmä mesiace silnie volanie k Veľkému príbehu. Posledná púť mi o ňom povedala asi najviac. Možno však to volanie trvá už oveľa dlhšie, ale konečne ho začínam počuť.

Ten staro-nový svet, ktorý som kedysi nevidel, teraz stojí predo mnou a ja doňho vstupujem. V tretej časti budete môcť spolu so mnou prejsť púťou, ktorá mi pomohla doň vstúpiť. Ktovie, možno sa otvoria dvere staro-nového sveta aj pre vás. Potom už len vykročiť…

PDF (formát pre tlač)