Kardinál Müller kritizuje najnovšie Svetové stretnutie o ľudskom bratstve a koncert na Námestí sv. Petra: „Pripomínalo to zbožštenie pohanského cisára alebo Lenina“

24. septembra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza

Bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery (dnes dikastérium), kardinál Gerhard Müller a zároveň dlhoročný kritik synodálneho vývoja v Cirkvi, poskytol publicistke a vatikanistke Diane Montagnaovej rozsiahly rozhovor, ktorý bol publikovaný na stránke Substack. V jeho druhej časti sa kardinál kriticky vyjadril na adresu nedávnych akcií vo Vatikáne: Svetové stretnutie o ľudskom bratstve a koncert Milosť pre svet na Námestí svätého Petra:

https://dianemontagna.substack.com/p/cardinal-muller-raises-concerns-over

Svetové stretnutie o ľudskom bratstve sa konalo 12. – 13. septembra v Ríme a zorganizoval ho kardinál Mauro Gambetti, ktorý má na starosti správu Baziliky svätého Petra, Nadáciu Fratelli Tutti a združenie Byť človekom (Be Human).

V piatok sa akcia začala sériou pätnástich tematických okrúhlych stolov, ktoré sa zaoberali súčasnými problémami ľudstva od poľnohospodárstva cez umelú inteligenciu až po deti a miestnu samosprávu. Akcia gradovala v sobotu udalosťou, ktorá svojím názvom pripomína všetky podobné revolučné, antropocentrické, osvietenské a humanistické akcie počnúc Národným zhromaždením v roku 1789 počas Veľkej francúzskej revolúcie, cez Spoločenstvo národov až po Organizáciu Spojených národov. Na rímskom Kapitole sa zišlo – Zhromaždenie ľudstva. Tak znel oficiálny názov sobotnej, druhej časti akcie.

Symbolická gradácia globalizmu (a s ňou synchrónna deštrukcia katolíckeho univerzalizmu) je ľahko rozpoznateľná: najprv sa zhromaždil (a zjednotil) jeden národ (1789) a rozbil tak stredoveký kresťanský partikularizmus, čiže základ našich slobôd – politickú autonómiu, ktorú držala pohromade univerzálna katolícka viera. Potom sa zhromaždili (a zjednotili) všetky jednotlivé národy, ešte ako národy a nakoniec sa zhromažďuje (a zjednocuje) už len celé ľudstvo ako nerozlíšiteľná masa humanoidov, ktorých nespája jedna pravá katolícka viera, ale – ich „ľudstvo“, ich ľudská identita a bratstvo založené na tejto identite.

Víkend nakoniec vyvrcholil koncertným spektáklom s názvom Milosť pre svet, na ktorom vystúpili Andrea Bocelli, Jennifer Hudsonová, popová speváčka Karol G (ktorá vystupovala aj na madridskom LGBT pochode v roku 2022), hip-hopové duo Clipse a rapper BamBama. Už tento zoznam stačí nato, aby bolo zrejmé, že skôr než náboženskou a katolíckou udalosťou bol koncert popovou šou s veľmi gýčovou vizualizáciou. Vrchol prvoplánovej umeleckej ohavnosti – pomocou 3500 dronov vytvorili nad bazilikou svetelný portrét pápeža Františka!

Komentár kardinála Müllera:

„Tomu je ťažko vôbec uveriť. Tak, ako to bolo pôvodne prezentované, pripomínalo to starovekú apoteózu, keď rímsky senát vyhlásil cisára za pohanské božstvo, alebo moskovské Červené námestie, kde sa ako nové modly týčili obrovské obrazy Stalina a Lenina. Vo svojej konečnej podobe to však evokovalo niečo iné – pocit, že nad nami bdie Veľký brat.

Mali by nechať pápeža Františka odpočívať. Ako kresťania sa modlíme za zosnulých, aby ich duše prešli z Očistca do Neba. Dokonca aj kanonizovaní svätci sú uctievaní pre Božiu slávu, a nie pre svoju posmrtnú slávu. Musíme sa vyhýbať akémukoľvek kultu osobnosti, čo je pohanský postoj.“

Čo malo vlastne toto celé symbolizovať, pýta sa kardinál Müller a zrejme nie je sám:

„Aké posolstvo vysiela svetu projekcia tváre pápeža Františka – a nie tváre Ježiša Krista? Takéto zobrazenie je úplne nevhodné. Dokonca ani obrazy svätých pápežov by sa nikdy nemali používať týmto spôsobom, keď sa s nimi zaobchádza ako s modlami klimatického náboženstva alebo humanitárneho bratstva zbaveného Božieho otcovstva a Jeho jednorodeného Syna, Ježiša Krista, jediného Vykupiteľa sveta.“

Podľa kardinála ide o zneužitie katolíckeho chrámu:

„Rozhodne opäť zneužili Baziliku svätého Petra, tentoraz len týždeň po takzvanej „jubilejnej púti LGBT“. Bazilika svätého Petra je kresťanský kostol, samotný symbol katolicizmu. V jeho strede je sám Boh – skutočná prítomnosť Ježiša Krista v Najsvätejšej Sviatosti. Organizátori ju však odovzdali sekularizovanému svetu a premenili ju na platformu pre ideológiu, ktorá je v konečnom dôsledku v rozpore s božsky zjavenou katolíckou vierou. Takýto kompromis so svetom je v priamom rozpore s Božím zjavením v Ježišovi Kristovi.“

Rovnako zhodnotil aj popový koncert:

„Čo má bazilika Svätej rímskej Cirkvi spoločné so všetkými týmito programami sebavykúpenia? Zdá sa, že takéto udalosti sú skôr zamerané na premenu katolíckej Cirkvi na akéhosi vodcu Spojených národov, pričom pápež je zredukovaný na sekularizovaného kaplána, než nato, aby Cirkev hlásala Evanjelium a stála sama pod krížom Ježiša Krista. A kedy tieto skupiny vôbec pozdvihnú hlas proti prenasledovaniu kresťanov na celom svete alebo proti systematickému odkresťančovaniu historicky kresťanských národov? Niet žiadneho protestu, je len ticho.“

Nakoniec spochybnil celú myšlienku ľudského bratstva v tej podobe, v akej je dnes katolíkom prezentovaná:

„Niektorí z tých, ktorí tieto iniciatívy podporujú a ktorých záujmy nie sú zlučiteľné s Cirkvou – chcú pretvoriť katolícku Cirkev a využiť autoritu Svätej stolice na presadzovanie svojich slobodomurárskych, socialistických alebo kapitalistických cieľov. Toto nie je pravé bratstvo. Skutočné bratstvo nemôže existovať bez Božieho otcovstva. Ale ak niekto čo i len trochu kritizuje ich ideológiu, ich bratstvo odrazu končí: disidenti sú spoločensky marginalizovaní a trestaní.

Tí istí ľudia kritizovali Benedikta XVI., aj Jána Pavla II.

Treba tiež povedať, že Fratelli tutti v skutočnosti nespomínajú Ježiša ako jediného Vykupiteľa sveta. Hoci je uvedený ako príklad, nie je prezentovaný ako Ježiš Kristus, Boží Syn a Božský Vykupiteľ sveta prostredníctvom svojho vtelenia, ukrižovania, zmŕtvychvstania a druhého príchodu na konci sveta.

Ľudské bratstvo v kresťanskom zmysle nie je len pocit spolupatričnosti, ale skutočná a sviatostná účasť na vzťahu Krista Syna k Otcovi v Duchu Svätom. „Bratstvo“ v slobodomurárskom alebo komunistickom zmysle sa naopak snaží ovládať a dominovať ľudstvu – ako „Veľký brat“, ktorý vás sleduje – a to je diametrálne odlišné od „slávnej slobody Božích detí“ (Rim 8,21).“

Branislav Michalka

Zdroj: Substack, titulný ilustračný obrázok, snímka obrazovky, youtube.com

PDF (formát pre tlač)