Kto objednal a vytvoril slávnu sochu Panny Márie Fatimskej? Pripomeňme si dielo slávneho umelca na Jej sviatok

13. mája 2026   Aktuality

Socha Panny Márie Fatimskej zdobí nejeden katolícky chrám či domácnosť. Zhliada na nás z fotografií a môžeme ju vidieť nesenú v procesiách. Zvykli sme si na ňu tak, že nám príde ako anonymný sériový výrobok bez autora a pôvodu. Skutočnosť je však iná.

Táto známa socha bola vytvorená významným portugalským umelcom José Ferreirom Thedimom, požehnaná bola 13. mája 1920 vo farskom kostole vo Fatime a o mesiac neskôr bola prenesená do Kaplnky zjavení (postavenej medzi 28. aprílom a 15. júnom 1919). Socha pripomína poslanie Nepoškvrneného Srdca Panny Márie: obrátiť svet.

Táto socha, známa po celom svete, nesie posolstvo pokoja a obrátenia srdca. Tvár, čistá, osvetlená úsmevom, prívetivá: je to socha Panny Márie z Fatimy. Mnohí pútnici sa každoročne vydávajú do tejto portugalskej lokality, ktorá by veľmi pravdepodobne zostala neznáma celému svetu, keby sa práve na tomto mieste Panna Mária 13. mája 1917 nezjavila známym trom pastierikom pri prvom zjavení zo série, ktorá sa uzavrela v októbri toho istého roku.

Sochu Fatimskej Panny Márie daroval v roku 1920 Gilbert Fernandes dos Santos, rodák z Torres Novas. On zadal vyhotovenie sochy umeleckej dielni Casa Fânzeres v Brage. Dos Santos, narodený roku 1892, nám zanechal o tom písomné svedectvo s názvom: Veľké fenomény Cova da Iria. Dejiny prvého obrazu Panny Márie Fatimskej.

Mimoriadne zaujímavý je jeho životopis, ktorý z tohto textu vystupuje: Gilberto bol pred fatimským zjavením ateista, dokonca prenasledovateľom Cirkvi. Potom však Panna Mária prenikla do jeho srdca, obrátila ho a urobila z neho „nástroj“ Božej lásky k ľudstvu. Okrem sochy dal Gilberto vyhotoviť aj 10 000 pohľadníc s jej fotografiou, aby sa predávali v prospech sanktuária. Dovtedy sa nikdy nezaujímal o náboženské predmety. „Rôzni obchodníci sa začali objavovať vo Fatime a v okolí Cova da Iria a predávali verejnosti niektoré z tlačí, ktoré som rozdával zadarmo, ako aj mnohé ďalšie tlače vlastnej výroby, takisto s fotografiou sochy.

„Tak sa vo Fatime a Cova da Iria začal rozvíjať predaj náboženských predmetov, čo ma viedlo k rozhodnutiu prerušiť bezplatnú distribúciu,“ píše vo svojich biografických poznámkach týkajúcich sa sochy a všetkého materiálu pre sanktuárium. V pamätiach sa okrem toho nachádzajú aj jeho dojmy z dvoch zjavení, ktorých sa zúčastnil: zo zjavení v septembri a októbri 1917. V tom čase bol dvadsaťpäťročným mladým mužom.

Sochu na jeho objednávku vytvoril sochár José Ferreira Thedim (1892 – 1971), nazývaný „Michelangelo Portugalska“, a je vysoká 1,04 metra. Dňa 13. mája 1946 bola slávnostne korunovaná kardinálom Aloisim Masellom, pápežským legátom. Koruna, mimoriadne vzácna, ktorú socha nosí iba počas veľkých pútnických dní, bola darovaná portugalskými ženami 13. októbra 1942: koruna je celá zlatá, jemne a nádherne cizelovaná, ozdobená 313 perlami a 2679 drahokamami. Váži až 1,2 kilogramu. Skutočne výnimočné zlatnícke dielo.

Od roku 1989 je do nej vsadená guľka vyňatá z tela pápeža Jána Pavla II. po atentáte z 13. mája 1981 na Námestí svätého Petra. Bol to poľský pápež, kto dostal myšlienku darovať guľku fatimskému sanktuáriu. Stalo sa tak 25. marca 1984, v deň slávenia Jubilea rodín. Ján Pavol II. pri tej príležitosti, pri „rozlúčke“ so sochou Panny Márie Fatimskej, vyslovil tieto slová: „Chcem poďakovať tebe, Matka Krista, naša Pani z Fatimy, ktorá si nám dnes, na tretiu pôstnu nedeľu, v deň Jubilea rodín, preukázala túto česť; ktorá si nás navštívila v deň tak plný našej viery a našej nádeje.“ Deň viery a nádeje: Panna Mária Fatimská zhŕňa všetko toto vo svojej tvári tak naplnenej láskou, pokojom a mierom.

Svätý Otec potom dodal: „Dnes sa chceli zveriť osudy sveta, ľudí a národov tvojmu Nepoškvrnenému Srdcu, aby sa dospelo k samému stredu tajomstva, ktoré je silnejšie než všetky hriechy človeka a sveta, tajomstva, v ktorom možno premôcť hriech v jeho rozličných formách, v ktorom možno začať a otvoriť nový svet. A my tento nový svet veľmi potrebujeme, pretože stále viac zakusujeme, že starý svet, svet hriechu, nás utláča, naháňa nám strach a prináša nám rozličné formy nespravodlivosti: často pod menom spravodlivosti nám prináša nespravodlivosť.“ Slová, ktoré v dnešnom kontexte nestratili nič zo svojej sily. Zostávajú stále aktuálne.

Pôvodná socha, pripomeňme, je tá, ktorá sa nachádza vo Fatime, na priestranstve pred sanktuáriom: chránená nepriestrelnou vitrínou je dnes umiestnená mimo Kaplnky zjavení, aby ju všetci veriaci mohli lepšie vidieť. Nachádza sa na podstavci označujúcom presné miesto, kde rástol známy cezmínový dub (dnes už neexistuje), na ktorom sa Najsvätejšia Panna Mária zjavila trom pastierikom. Jedna socha, jeden príbeh. Ale vždy je dôležité pamätať, že najviac záleží na srdci, s ktorým sa k nej obraciame, k Panne Márii, na srdci, s ktorým pristupujeme k úcte tejto sochy. Pravým „pamätníkom“, „pravou sochou“ viery je tá, ktorú môže vytvoriť každý aj bez toho, aby bol umelcom. Stačí láska a modlitba.

Z pohľadu katolíckej tradície nie je fatimská socha iba umeleckým predmetom alebo náboženskou dekoráciou, ale viditeľným znakom reality viery. Katolícka spiritualita od prvých storočí kresťanstva používala obrazy, ikony a sochy ako prostriedok, ktorý má veriaceho viesť k rozjímaniu o Božích tajomstvách. V prípade Panny Márie Fatimskej sa osobitný dôraz kladie na výzvu k pokániu, modlitbe ruženca a obráteniu sveta. Preto katolíci často hovoria, že pravá úcta k Panne Márii Fatimskej nespočíva v sentimentalite alebo náboženskom folklóre, ale v prijatí jej posolstva: modlitba, pokánie, náprava hriechov a vernosť katolíckej viere.

Tradičný katolícky pohľad zároveň veľmi silno vníma symboliku Nepoškvrneného Srdca Panny Márie ako duchovného útočiska v časoch chaosu a morálneho úpadku. Najmä po zjaveniach vo Fatime sa rozšírilo presvedčenie, že moderný svet sa čoraz viac vzďaľuje Bohu a že odpoveďou nemá byť iba politická aktivita či technický pokrok, ale predovšetkým obrátenie srdca. Preto sa v tradičnom prostredí často zdôrazňuje aj myšlienka pútí so sochami Panny Márie Fatimskej: nejde len o organizovanie pobožností, ale o symbolické pripomenutie, že Panna Mária „vstupuje“ do miest, rodín a národov s výzvou k modlitbe, zmiereniu a návratu ku kresťanskému poriadku života.

Branislav Krasnovský

Zdroj: lanuovabq.it, sprievodný obrazový materiál, zdroj – flickr.com, wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)