Katolícka Cirkev od apoštolských čias verila a učila doslovné chápanie Kristových slov, vysvitá to z výrokov cirkevných koncilov

2. novembra 2025   Pokladnica viery

c) V tom samom zmysle, ako sa vyslovujú jednotliví cirkevní Otcovia sa vyslovujú i cirkevné snemy. Keď uprostred 11. storočia novotársky a opovážlivý Berengár vystúpil s tvrdením, že v Eucharistii sa nepremieňa chlieb a víno na pravé Telo a pravú Krv Ježiša Krista, zhromaždili sa v Ríme, v Paríži, vo Florencii i inde cirkevné synody a jednohlasne nové učenie zatratili. Nečudujme sa, že podobná kliatba nebola vyslovená skôr. Príčina je len v tom, že až do čias Berengára bolo také učenie úplne neslýchanou vecou.

V roku 1215 IV. lateránsky koncil povedal: „Ten istý je kňaz i obetný dar Ježiš Kristus, ktorého Telo i Krv je skutočne v Oltárnej sviatosti, keďže všemohúcnosťou Božou chlieb na telo a víno na krv boli premenené.“ Dôležité svedectvo o starobylosti katolíckeho učenia spočíva v tom, že všetky východné sekty, ktoré sa už veľmi skoro od katolíckej Cirkvi odtrhli, ako i odlúčení Gréci, veria celkom tak a učia tak ako katolícka Cirkev.

Teda niet žiadnej pochybnosti o tom, že slová, Ježiša Krista: „Toto je moje telo, toto je moja krv“ sa majú rozumieť nie obrazne ale len jedine a doslovne; teda sú to slová o pravom tele a o pravej krvi nášho božského Spasiteľa.

P. Heinrich Müller S. V. D. – Obeta omše svätej, čiže prameň všetkých milostí

PDF (formát pre tlač)