Belgická Katolícka univerzita umožnila moslimom modlitbu v katolíckom chráme. Tí v arabčine recitovali verše o „falošnosti“ kresťanstva. Údajne experimentujú s Eucharistiou!!!

23. septembra 2026   Cirkev   Cirkevná kríza, Islam, Progresivizmus

Ďalší diel o láskyplnom medzináboženskom dialógu. Na Katolíckej univerzite v belgickom Leuvene sa pri príležitosti otvorenia školského roka konala každoročná svätá omša. Tentokrát s malou úpravou: moslimom bolo umožnené recitovať v arabčine svoje modlitby. A oni si vybrali verše hovoriace o „falošnosti“ kresťanstva. Lenže ešte ďaleko horšou sa javia správy o akejsi novej „úprave“ Eucharistie!!!

Katolícka univerzita v Leuvene sa rozhodla „oživiť“ omšu pri príležitosti otvorenia nového semestra moslimskou vsuvkou. Počas tejto liturgickej slávnosti zaznel z ambóny prednes v arabčine – išlo o recitáciu veršov z 26. súry Koránu, ktorú špecificky pre túto príležitosť vybrala študentská moslimská obec katolíckej univerzity (!).

Už tento fakt by mal byť dostačujúco poburujúci. No zdá sa, že sa nezbední moslimskí študenti rozhodli urobiť dosť nemiestny žart zo svojich katolíckych predstavených. Historik islamsko-kresťanských vojen Raymond Ibrahim, pôvodom egyptský koptský kresťan a rozumejúci po arabsky, píše:

„Moslimský muezín, ktorý otvoril svätú omšu v kostole svätého Petra na Katolíckej univerzite v belgickom Leuvene, si zámerne vybral na recitáciu pasáž z Koránu, ktorá jeho kresťanských hostiteľov označuje za modloslužobníkov (Korán 26:70–77).“

Odborník uvádza konkrétny text, ktorý v chráme zaznel:

„Keď sa (Abrahám) pýtal svojho otca a svojho ľudu: „Čo to uctievate (popri Alahovi)?“, odpovedali: „Uctievame modly, ktorým sme plne oddaní.“ Abrahám sa spýtal: „Počujú vás, keď ich vzývate? Alebo vám môžu priniesť úžitok či uškodiť?“ Odpovedali: „Nie! Ale videli sme našich predkov robiť to isté.“ Abrahám na to reagoval: „Zamysleli ste sa nad tým, čo uctievate – vy aj vaši predkovia? Všetci sú mojimi nepriateľmi, okrem Pána všetkých svetov (Korán 26:70–77).“

Ibrahim vysvetľuje, v čom tkvie podlý útok na kresťanov v danej pasáži:

„Islam učí, že všetci kresťania sú modlári (mušrikín, teda ľudia, ktorí k Alahovi „priraďujú“ niekoho iného – Ježiša). Skutočnosť, že sa muezín rozhodol recitovať práve túto pasáž v katolíckom kostole – plnom sôch a obrazov, ktoré sú pre moslimov neprijateľné – nie je náhoda.“

Podľa autora to poukazuje na nárast sebavedomia moslimov žijúcich v západnom svete. Ešte niekoľko rokov dozadu by si takýto verš v kostole nedovolili odrecitovať. „Kedysi, počas týchto fraškovitých „medzináboženských dialógov“, zvykli recitovať verše z Koránu o tom, že „vy máte svoje náboženstvo a ja mám svoje,“ upozorňuje Ibrahim. „Teraz však otvorene hovoria tým istým kresťanom, ktorí ich pozývajú do svojich kostolov, že kresťanstvo je falošné.“

Omšu celebroval univerzitný kaplán a jezuita (to dnes už asi nikoho neprekvapuje), otec Jacques Haers. Rozhodnutie bolo prijaté v príslušnej koordinácii s vedením univerzity. Podľa niektorých zdrojov mala univerzita uviesť, že ide o dlhoročnú tradíciu vnímanú ako gesto medzináboženského dialógu, mieru a otvorenosti voči inému svetonázoru. Podľa portálu InfoVaticana boli o celej záležitosti vopred informovaní miestni biskupi.

Podľa The Hungarian Conservative natočené zábery moslimskej antikresťanskej modlitby priamo počas katolíckej omše v katolíckom chráme „vyvolali ostrú kritiku“ zo strany katolíckych združení. Portál však absolútne šokujúco pokračuje a píše o akýchsi experimentoch s Eucharistiou!!!:

„Napriek súčasnej negatívnej reakcii nie je táto kontroverzia nová. V septembri 2025 KU Leuven už vedome preinterpretovala úvodnú omšu v čoraz progresívnejšom a inkluzívnejšom duchu. Bývalý rektor a profesor teológie Lieven Boeve pre univerzitné noviny Veto povedal, že Eucharistia bola upravená tak, aby odrážala nové poslanie univerzity, pričom zostala katolícka, ale zároveň sa „otvorila iným svetonázorom“. Protestantským, anglikánskym a moslimským skupinám bolo následne povolené prednášať príhovory podobné tomu, o ktorom sa v súčasnosti hovorí.

Tento prístup odráža širší trend pozorovateľný v častiach západnej Európy – vrátane univerzít a cirkví v krajinách, ako je Nemecko –, kde sa tradičné kresťanské obrady a inštitúcie čoraz viac prispôsobujú iným náboženstvám, najmä islamu. Zástancovia to označujú za inklúziu a „medzináboženský dialóg“, zatiaľ čo kritici tvrdia, že to oslabuje kresťanské tradície a čoraz viac ich pretvára v duchu progresívneho multikulturalizmu a ústretovosti voči islamu, vrátane politického islamu.“

Znamenie čias. Znamenie apokalypsy. Znamenie blížiaceho sa trestu (III. svetová vojna?). Inak sa to ani nazvať nedá.

Matej Gavlák

Zdroj: blog Roda Drehera, The Hungarian Conservative, titulný obrázok, zdroj – fb Daily Tradition

PDF (formát pre tlač)