Pachamame sú dodnes prinášané ľudské obety. Portál InfoVaticana sumarizuje zamlčiavanú prax v Latinskej Amerike

18. marca 2026   Aktuality   Herézy a bludy

V roku 2019 navštívila pohanská bohyňa Pachamama, ktorú niektorí nazývajú aj Matka Zem, Vatikánske záhrady, kde okolo jej importovaných drevených modiel domorodí šamani a šamanky (po našom čarodejníci a čarodejnice) pozvaní Svätou stolicou, vykonávali rituálne okiadzanie a spievali modlitby na jej počesť. Následne boli tieto modly zanesené do rímskych katolíckych kostolov (na ich nesení a umiestnení do kostolov sa podieľali aj viacerí kňazi a preláti), odkiaľ ich povyhadzoval do rieky Tiber, na radosť značného počtu katolíkov, rakúsky katolícky aktivista Tschuguel.

Radosť z Pachamamy vtedy vyjadril Vatikán aj vydaním mince s jej vyobrazením a s interpretáciou, že ide o Matku Zem v indiánskom oblečení, čo určite nesmierne upokojilo všetkých premýšľavých katolíkov:

https://www.ewtnnews.com/vatican/new-vatican-coin-depicts-mother-carrying-the-earth-in-her-womb

Popri všetkom tom oprávnenom rozhorčení z infiltrácie pohanskej modly do vatikánskeho priestoru aj ikonografie sa akosi pozabudlo aj na to, že mamička Pachamama, ako správna pohanská bohyňa, má okrem prírody a vesmíru ešte rada aj ľudskú krv. Tú jej prinášali verní domorodci v predkolumbovskej Amerike nehatene a s láskou, neskôr, keď prišli kresťanskí „tmári“ už len skryto.

Portál InfoVaticana priniesol materiál z Latinskej Ameriky, v ktorom ukazuje, že ľudské obety pre Pachamamu nie sú minulosťou a vlastne tým dosvedčuje, že vatikánske záhrady a rímske kostoly neboli len strápnené a pošpinené objektívnou modloslužbou (bez ohľadu na to, či aktéri subjektívne chápali čo robia), ale navyše prejavovali inkulturačnú úctu kultu, s ktorým sú dodnes spojené ľudské obety.

https://infovaticana.com/2026/03/16/los-adoradores-de-la-pachamama-siguen-realizando-sacrificios-humanos/

Epicentrom týchto aktivít je Bolívia, štát, v ktorom je najmenej belošskej populácie a najviac pôvodných obyvateľov. O týchto vraždách na počesť Pachamamy tam referujú miestne médiá a vôbec nie je ťažké ich vyhľadať. Ak sa, samozrejme, chce.

O najbrutálnejšom prípade informoval novinár Ariel Melgar Cabrera v denníku El Deber. Vo svojom článku publikovanom 15. marca 2024 opisuje, ako súd v La Paz odsúdil dvoch mužov za zmiznutie 25-ročnej matky Shirley H., ktorej zmiznutie sa datuje do roku 2021. Podľa prokuratúry a policajného vyšetrovania bola žena oklamaná, omámená drogami, prevezená v bezvedomí a pochovaná v bani v obci Palca ako obeta Pachamame (Matke Zemi). Nejde o subjektívnu interpretáciu, ani symbolické napodobovanie folklóru. Opis udalosti a argumentácia obžaloby, ktorú prijal bolívijský súd za adekvátnu, bola explicitne takáto: žena bola obetovaná.

Nejde o ojedinelý prípad. Noviny La Prensa v článku novinárky Carmen Challapovej uverejnili informácie s jednoznačným nadpisom:„Ľudské obety, prax, ktorá v krajine pretrváva“. Text obsahuje svedectvo yatiriho, teda andského špecialistu na rituály, ktorý otvorene uvádza, že ľudské obety sa stále vykonávajú, najmä na stavbách a v baniach. Jeho vysvetlenie nenecháva priestor na pochybnosti: obeť je intoxikovaná, aby stratila vedomie, vykoná sa príslušný rituál a potom sa telo pochová. Toto nie je obvinenie zvonku, zo strany tmárskych „nepriateľov“ andského domorodého sveta. Je to opis a priznanie postupu zvnútra, od účastníka rituálov.

V tom istom článku sa uvádzajú aj slová historičky Sayuri Lozyovej, ktorá vysvetľuje, že tieto obety pramenia z presvedčenia, že duša obetovanej osoby potom musí zostať na mieste, aby ho chránila. Je to pohanský pohľad, v ktorom ľudská osoba prestáva byť obrazom Boha a stáva sa použiteľným materiálom pre šamanov na vyžiadané zaistenie stabilizácie novostavby, stráženie bane alebo prilákanie všeobecnej prosperity.

Televízia Telemundo v reportáži odvysielanej na stanici Al Rojo Vivo 8. novembra 2023 tiež informovala, že bolívijská prokuratúra vyšetruje ľudské obety v bani. Televízia diskutovala o objave tiel v kontextoch súvisiacich s budovaním bane a o podozrení, že obete boli obetované tzv. Tío de la Mina (Strýkovi bane), démonickej postave spojenej s baníckymi kultmi v Bolívii.

Ako teda vidno, je toho veľa, čo možno inkulturovať. Práce je mnoho, božstiev tiež, tak teraz už si len musia zodpovední činitelia vyhrnúť rukávy a inkulturovať, inkulturovať a inkulturovať. No a pokiaľ pri tom zmizne zopár ľudí, to už bude ako vždy obligátna daň za krajší, pokrokovejší a hlavne lepší svet.

Branislav Michalka

Zdroj: InfoVaticana, titulný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)