Obřad korunovace králů přesahuje pozemské hranice (2. část)

Martin R. Čejka
7. januára 2026   História   CZ, Monarchizmus

predchádzajúca časť:
Obřad korunovace králů přesahuje pozemské hranice (1. část)

***

Introit mše v rámci korunovačního řádu Karla IV. zněl „Popatři, Bože, ochránce náš, a vzhlédni na tvář svého Pomazaného“ s žalmem „Jak milé jsou tvé stánky, Pane zástupů“.

Následovala modlitba (kolekta): „Prosíme, všemohoucí Bože, aby tvůj služebník N., náš král, který se z tvé slitovnosti ujal královské vlády, dosáhl také vzrůstu ve veškerých ctnostech, aby jimiž jsa ozdoben vyhnul se propasti neřestí, přemohl své nepřátele a mohl slavně přijít k tobě, který jsi cesta, pravda a život. Skrze Krista…“

Čtení bylo z Prvního listu apoštola sv. Petra: „Nejmilejší, poddaní buďte všelikému zřízení lidskému pro Boha, buďto králi jako pánu nejvyššímu, aneb vladařům, jakožto těm, kteří jsou posláni od něho k potrestání zločinců a k pochvale dobrých; neboť tak jest vůle Boží, abyste dobře činíce umlčovali nevědomost lidí nerozumných; jako svobodní a ne jako lidé, kteří svobodu mají za zástěru zloby, nýbrž jako služebníci Boží. Všecky ctěte, bratrstvo milujte, Boha se bojte, krále v uctivosti mějte. Služebníci, poddání buďte ve vší bázni pánům, nejen dobrým a mírným, nýbrž i zlým. To zajisté je milost v Kristu Ježíši, Panu našem.“

Stupňový zpěv (graduále): „Modlitba má, Pane, nechť k tobě stoupá jako vůně kadidla. V. Pozdvižení rukou mých ať je jako oběť večerní. Aleluja. V. Pane, nad silou tvou se raduje král a nad spásou tvou plesá velice.“

Po epištole za zpěvu stupňového zpěvu vzali dva opati v mitře v kapli sv. Václava křižmo uchovávané ve velkém kalichu. Tento kalich byl celý přikryt hedvábným plátnem. Kalich byl přenesen před oltář sv. Víta, nad kterým byl rozprostřen baldachýn. Z rukou opatů převzal kalich arcibiskup a položil jej na oltář. Když skončil zpěv Aleluja a sekvence, přistoupil arcibiskup k pomazání hlavy, hrudi, zad a ramen; všechna tato místa měla být pomazána současně.

Nejdříve vylil olej na hlavu ve tvaru kříže a pravil: „Mažu tě za krále svatým olejem. Ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen. Pokoj s tebou.“ „I s duchem tvým.“ Mezitím sbor zpíval antifonu: „Pomazali kněz Sádok a prorok Nátan Šalomouna za krále v Gihonu a kráčejíce v průvodu volali: Ať žije král navěky. Aleluja.“

Po skončení pomazání se arcibiskup nahlas modlil: „Mažu tě za krále posvěceným olejem. Kéž na tebe skrze náš pokorný úřad hojně sestoupí milost Ducha Svatého, aby ses tak, jako jsi našima nehodnýma rukama navenek pomazán hmotným olejem, stal hodným být pomazán vnitřně a prodchnut jeho nejdokonalejším duchovním pomazáním a aby ses naučil neustále vyhýbat a celou svou myslí opovrhovat nedovolenými věcmi a dokázal neustále myslet na dobro své duše, toužit po něm a pracovat pro ně s pomocí našeho Pána Ježíše Krista, který s Bohem Otcem žije v jednotě téhož Ducha.“

Dále: „Kriste, pomaž tohoto krále k panování, jako jsi pomazal kněze a proroky, krále a mučedníky, kteří vírou dobyli království, činili spravedlnost a dosáhli zaslíbení. Kéž tvé přesvaté pomazání skane na jeho hlavu a sestoupí do jeho nejhlubšího nitra a pronikne do nejhlubších koutů jeho srdce. Kéž je tvou milostí učiněn hodným oněch zaslíbení, kterých dosáhli vítězní králové, aby mohl na tomto světě šťastně kralovat a připojil se k jejich společenství v nebeském království. Skrze našeho Pána Ježíše Krista, Syna tvého, který byl pomazán olejem radosti nad své účastníky a mocí svatého kříže porazil temné síly, zničil peklo, přemohl vládu ďáblovu a vítězně vstoupil na nebesa. V jeho ruce spočívá vítězství, veškerá sláva a moc; on žije a kraluje s tebou v jednotě Ducha Svatého po všechny věky věků.“

Pak: „Kéž Bůh, Syn Boží, Ježíš Kristus, Pán náš, jehož Otec pomazal olejem radosti nad jeho účastníky, skrze nynější vylití svatého křižma vylije na tvou hlavu požehnání Ducha Utěšitele a způsobí, aby proniklo až do nitra tvého srdce, abys díky tomuto viditelnému a hmatatelnému daru chápal věci neviditelné a své časné kralování vykonával s náležitou mírností, a tak si zasloužil věčné kralování s tím, jenž jediný je bez hříchu a jako Král králů žije a kraluje v jednotě Ducha Svatého.“

Následně: „Bože, slávo spravedlivých a milosrdenství hříšníků, který jsi seslal svého Syna, aby svou předrahou krví vykoupil lidské pokolení; ty, jenž končíš války a jsi obránce těch, kdo v tebe doufají, a v jehož vůli spočívá moc všech království, pokorně tě prosíme, abys tomuto svému služebníkovi N., doufajícímu ve tvé milosrdenství, požehnal na tomto královském trůnu a abys ráčil při něm stát, aby ten, kdo se utíká pod tvou ochranu, byl mocnější než všichni jeho nepřátelé. Učiň ho, Pane, požehnaným a vítězným nad jeho nepřáteli. Korunuj ho korunou spravedlnosti a zbožnosti, aby věře v tebe celým svým srdcem a myslí tobě sloužil, svatou Církev bránil a vyvyšoval a spravedlivě panoval lidu, jež jsi mu svěřil, a aby žádné právo z úkladů zlých neobracel v nespravedlnost. Rozpal, Pane, jeho srdce láskou k tvé milosti skrze toto pomazání olejem, kterým jsi pomazal krále a proroky, aby, miluje spravedlnost a veda lid po cestě spravedlnosti, si po dokončení běhu let, které jsi mu v královské hodnosti stanovil, zasloužil dospět do věčné blaženosti. Kéž si to zaslouží. Skrze Pána našeho.“

A další modlitbu: „Všemohoucí věčný Bože, jenž jsi Eliášem pomazal Hazaela za krále nad Sýrií a Jehua za krále nad Izraelem a prorokem Samuelem také Davida a Saula za krále, uděl, prosíme, pomoc svého požehnání tomuto tvému služebníku N., kterého dnes, ač nehodni, pomazáváme za krále svatým křižmem, a daruj mu účinek a moc hodnou tohoto pomazání. Upevni vladařství na jeho rameni, Pane, aby byl silným, spravedlivým, věrným, rozvážným a vytrvalým správcem svého království a tvého lidu, přemožitelem nevěřících, pěstitelem spravedlnosti a odplatitelem zásluh i nepravostí a obráncem tvé svaté Církve a křesťanské víry ke cti a chvále tvého slavného jména. Skrze Krista…“

Když skončily tyto modlitby, arcibiskup vzal prostou dalmatiku, předložil ji před korunovaného krále a pronesl požehnání: „Bože, Králi králů a Pane pánů, skrze něhož králové vládnou a zákonodárci vydávají právo, rač milostivě požehnat toto královské roucho. Dej, aby tvůj služebník, náš král N., který ho má nosit, zářil před tvým zrakem ozdobou dobrých mravů a svatých skutků a po tomto časném životě dosáhl věčné slávy, která nezná času a trvá bez konce. Skrze Krista…“

Po požehnání oblékl dalmatiku králi a pomazal mu ruce se slovy: „Ať jsou tyto ruce pomazány svatým olejem, jímž byli pomazáni králové a proroci, a jako Samuel pomazal Davida za krále, abys byl požehnán a ustanoven králem v tomto království nad tímto lidem, který ti dal Pán, tvůj Bůh, abys mu vládl a spravoval ho. To nechť ráčí dát ten, jenž s Otcem a Duchem svatým žije a kraluje na věky věků. Pán s vámi.“ „I s duchem tvým.“

Následovala modlitba: „Shlédni, všemohoucí Bože, jasný zrakem na tohoto slavného krále N. a jako jsi požehnal Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, tak i jeho rač oblažit a naplnit hojným požehnáním duchovní milosti z celé plnosti své moci. Dej mu z nebeské rosy a z úrodnosti země hojnost obilí, vína a oleje a hojnost všech plodů; dopřej mu ze své božské štědrosti dlouhá léta, aby za jeho panování vládlo v zemi zdraví těla a v království nerušený pokoj a aby se důstojnost slavného královského dvora skvěla v očích všech největším leskem královské moci, aby zářila nejjasnějším světlem a aby se jevila proniknuta jasem a zalita největším třpytem. Dej mu, všemohoucí Bože, aby byl neochvějným ochráncem své země a s největší zbožností a královskou štědrostí utěšitelem kostelů a svatých klášterů a aby byl nejmocnějším z králů, vítězem nad nepřáteli, kteří proti němu povstanou, a pohanskými národy; a aby byl největší silou královské moci hrozný svým nepřátelům. Kéž je také vznešený, laskavý a dobrý ke knížatům a nejvyšším pánům a věrným svého království, aby se ho všichni báli a milovali jej. Kéž z jeho beder vzejdou budoucí králové pro budoucí časy, kéž může panovat celému království tak, aby si po slavných a šťastných časech tohoto života zasloužil věčné radosti v neutuchající blaženosti. To nechť ráčí dát ten, jenž žije a kraluje na věky věků.“

Další modlitba opakovala výše řečené: „Kéž na tebe skrze náš pokorný úřad hojně sestoupí milost Ducha Svatého, aby ses tak, jako jsi našima nehodnýma rukama navenek pomazán hmotným olejem, stal hodným být pomazán vnitřně a prodchnut jeho nejdokonalejším duchovním pomazáním a aby ses naučil neustále vyhýbat a celou svou myslí opovrhovat nedovolenými věcmi a dokázal neustále myslet na dobro své duše, toužit po něm a pracovat pro ně s pomocí našeho Pána Ježíše Krista, který s Bohem Otcem žije v jednotě téhož Ducha.“

Opět zazněla modlitba: „Bože, jenž pečuješ o svůj lid svou mocí a panuješ mu svou láskou, daruj tomuto svému služebníku N. ducha moudrosti spolu s řádem kázně. Dej, aby ti byl celým srdcem oddán a vždy zůstal hodným ve spravování království. Kéž je tvým darem za jeho časů zajištěna bezpečnost církve a křesťanská víra zachována v pokoji. Dej, aby vytrval v dobrých skutcích a mohl pod tvým vedením dojít do věčného království. Skrze Krista…“

Titulný ilustračný obrázok – české korunovačné klenoty, zdroj: wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)