Biskupi z Ghany napísali pastiersky list na obranu zákona trestajúceho LGBT a neboja sa ani sankcií: Národy nežijú len z chleba! Drží ich neviditeľná kostra hodnôt!

15. apríla 2026   Aktuality   LGBT

Katolícki biskupi z Ghany naďalej pevne zotrvávajú pri tradičnom morálnom učení. Najnovšie zverejnili pastiersky list, v ktorom vysvetľujú potrebu právnej ochrany rodinných hodnôt a sankcionovania životného štýlu odporujúceho prirodzenosti. Už predtým sa postavili na obranu prezidenta, ktorý sa dostal do konfliktu s miestnymi aj globálnymi LGBT aktivistami. Keďže sa obávali, aby štátni predstavitelia nepodľahli medzinárodnému tlaku, opätovne pripomenuli význam morálky pre spoločenský život.

Koncom marca vydali ghanskí biskupi vyhlásenie, v ktorom reagovali na odňatie (!) čestného doktorátu prezidentovi Johnovi Dramani Mahamaovi. Doktorát mu odňala University of Lincoln, ktorá mu ho samozrejme v minulosti pridelila, zrejme netušiac aké „extrémistické“ tendencie prezident vo svojej mysli uchováva. Dôvodom odňatia bolo jeho verejné podporovanie zákona o sexuálnych právach a rodinných hodnotách, schváleného parlamentom v roku 2024. Tento zákon predpokladá sprísnenie trestov za homosexuálne praktiky a za propagáciu životného štýlu, ktorý je považovaný za odporujúci prirodzenosti.

Vo svojom stanovisku pastieri vyjadrili solidaritu s hlavou štátu. Zároveň ocenili aj protestantské spoločenstvá „God Church“ za podporu prezidenta a navrhovanej legislatívy. Vyzdvihli aj potrebu, aby zákonodarcovia čo najskôr predložili návrh prezidentovi na podpis. Predchádzajúci prezident Ghany totiž svoj podpis odmietol pod zákon dať, obávajúc sa straty medzinárodnej pomoci a možného hospodárskeho kolapsu.

Katolícky episkopát v Ghane, verný učeniu Cirkvi o sexualite, podporoval tento návrh od začiatku. Dňa 10. apríla vydala biskupská konferencia pastiersky list, v ktorom zdôraznila zásadný význam právnej ochrany rodiny.

List bol reakciou na vyjadrenia prezidenta aj ministra komunikácie Felixa Kwakye Ofosu, ktoré naznačovali, že ani súčasná vláda nemusí byť plne odhodlaná zákon prijať, najmä pre obavy z ekonomických dôsledkov.

Biskupi vo svojom liste, pri zachovaní úcty k politickým predstaviteľom, upozornili, že morálne a kultúrne otázky nemožno banalizovať v nádeji na zlepšenie materiálnej životnej úrovne.

„Žiadna otázka, ktorá sa týka identity človeka, rodinného života a spoločenskej stability, nie je triviálna. Národy nežijú len z chleba. Drží ich neviditeľná kostra hodnôt,“ zdôraznili.

Zároveň priznali, že si uvedomujú ekonomické výzvy krajiny, no odmietli predstavu, že treba voliť medzi hospodárskym pokrokom a morálnou súdržnosťou. „Nie sú to protiklady, ale navzájom sa dopĺňajú. Empirické výskumy ukazujú, že stabilné rodinné štruktúry súvisia s lepšími vzdelávacími výsledkami a nižšou kriminalitou,“ uviedli. „Rodina je tichý, najefektívnejší ekonomický systém národa. Oslabovať jej morálnu ekológiu znamená ničiť podmienky rozvoja.“

Podľa biskupov požiadavky LGBT hnutí nepredstavujú len marginálnu otázku, ale snahu o presadzovanie životného štýlu odporujúceho základným morálnym, náboženským a kultúrnym pravdám. Zdôraznili, že ghanská spoločnosť si naďalej zachováva chápanie manželstva ako trvalého zväzku jedného muža a jednej ženy, zameraného na vzájomné dobro, plodenie a výchovu detí.

Zároveň biskupi ubezpečili, že katolícka Cirkev, hoci zostáva verná svojmu nemennému učeniu, odmieta nenávisť a násilie voči osobám so sklonom k homosexuálnemu správaniu alebo s problémami identity. Uznanie ich dôstojnosti však podľa nich nemôže viesť k „redefinícii manželstva“, ktorého heterosexuálny charakter nie je prejavom vylučovania, ale „jedinej antropologickej a spoločenskej reality“.

Z pohľadu katolíka je tento postoj ghanských biskupov prirodzeným pokračovaním nemenného učenia Cirkvi, ktoré nemožno prispôsobovať meniacim sa ideologickým tlakom. Morálny zákon nie je výsledkom hlasovania parlamentov ani konsenzu medzinárodných inštitúcií, ale vychádza zo samotného poriadku stvorenia a prirodzeného zákona vpísaného do ľudského srdca. Ak štát rezignuje na ochranu rodiny ako základnej bunky spoločnosti, neoslabuje len náboženský poriadok, ale podkopáva aj vlastnú sociálnu stabilitu. Preto je obrana manželstva ako zväzku muža a ženy nielen otázkou viery, ale aj rozumu a civilizačného prežitia.

Branislav Krasnovský

Zdroj: pch24.pl, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)