Kardinál Schönborn o Synode: Pápež môže zmeniť Katechizmus ohľadom homosexuálov! Synoda žiada zmenu! Viera sa rozvíja a prehlbuje!

24. októbra 2023   Krátke správy   Synodalita

Známy liberálny viedenský kardinál Christoph Schönborn, ktorý nechal vo viedenskom Stephansdome na Vianoce blasfemicky zavýjať transgenderového sodomitu Conchitu Würst, sa stavia pozitívne k pokrokovým snahám zmeniť Katechizmus katolíckej Cirkvi vo vzťahu k sodomitom.

Ako uvádza portál Katholisch.de, podľa jeho slov by Synoda o synodalite mala byť momentom, ktorý určí nový prístup k problému homosexuality.

Kardinál Christoph Schönborn novinárom zhromaždeným na Synode vo Vatikáne pripomenul, že pápež František už raz zmenil Katechizmus, takže ho môže zmeniť aj druhýkrát. Schönborn poukázal na to, že pápež František, ktorý stojí v čele Svätej stolice v roku 2018 do Katechizmu zaradil odmietnutie trestu smrti. Podľa Schönborna nie je v právomoci Synody zaviesť možné zmeny týkajúce sa sodomie do Katechizmu katolíckej Cirkvi, ale pápež o tom rozhodnúť môže.

To však nezodpovedá pravde, pretože pápež nemôže svojvoľne meniť Katechizmus tak, že nové tvrdenie bude v rozpore s tým, čo Cirkev učila 2000 rokov. A to sa týka konkrétne aj trestu smrti, ktorý Cirkev 2000 rokov považovala za legitímny a v Katechizme Jána Pavla II. to tak je aj uvedené. V miere ešte väčšej nemôže zmeniť cirkevné tvrdenia aj ohľadom zvrátenosti a nezriadenosti homosexuálnych vzťahov. Zmena, ktorá by tvrdila, že tieto vzťahy nie sú nezriadené, by bola neplatná.

Kardinál Schönborn potom na otázku o problematike homosexuality uviedol, že viaceré synody už požadovali zmenu cirkevného učenia ohľadom homosexuálnych vzťahov a zdôraznil, že pápež František často hovorí o bremene viny konkrétneho človeka. Existuje totiž rozpor medzi objektívnym poriadkom a subjektívnou rovinou každého človeka. Áno, to sme tu už minulý týždeň mali na Postoji, evidentne všetci synodálni pútnici vyfasovali rovnaké noty. A rovnako aj riešia tento rozpor objektívneho poriadku a subjektívnej roviny človeka – v prospech subjektívnej roviny. Doteraz to bolo naopak. Ale, možno sme to dobre neštudovali…

Cirkev by mala podľa kardinála pristupovať preto ku každému človeku individuálne, berúc do úvahy jeho obmedzenia a duchovný vývoj. Učenie Cirkvi je síce podľa Schönbornovho tvrdenia nemenené, ale porozumenie a interpretácia viery sa rozvíja a prehlbuje. Dodajme, ako sa zdá, až do takej miery, že môže podľa snáh dialektických klerikov skončiť v protiklade k pôvodnému tvrdeniu náuky.

Kardinál Christoph Schönborn už ako 80-ročný s veľkou pravdepodobnosťou opúšťa funkciu viedenského arcibiskupa, takže prídeme o jeho teologické liberálne múdra, ako aj o organizovanie transvestických umeleckých koncertov vo viedenských chrámoch.

Chvála Ti Pane, že si vo svojej veľkolepej múdrosti nenechal kardinála Schönborna pôsobiť na dopravnom úrade, pretože ak by bol kardinál Christoph Schönborn riaditeľom dopravnej polície vo Viedni a začal by tárať o tom, že „existuje rozpor medzi objektívnym dopravným poriadkom a subjektívnou rovinou každého vodiča a Dopravná polícia by preto mala pristupovať ku každému človeku individuálne berúc do úvahy jeho obmedzenia a dopravný vývoj. Dopravné predpisy sú totiž nemenné, no porozumenie a interpretácia dopravných predpisov sa rozvíja a prehlbuje…“, tak by pravdepodobne svojou adoráciou individualizmu na úkor objektívneho poriadku spôsobil zničujúci dopravný kolaps v rakúskom hlavnom meste.

Kardinál Christoph Schönborn sa problematikou homosexuality zaoberal už na oboch Synodách o rodine v rokoch 2014 a 2015. Upozornil na údajnú potrebu oceniť „hodnoty“ (!) existujúce v niektorých stabilných vzťahoch osôb rovnakého pohlavia, ako je napríklad vzájomná zodpovednosť.

Je mi ľahostajné, či sú sodomiti vzájomne zodpovední, či nezodpovední, to je nepodstatné. Sodomia je hriech, tak je to napísané vo Svätom písme aj v Katechizme katolíckej Cirkvi. To, čo hovorí kardinál Schönborn jednoducho budí pohoršenie…

A ako sa píše v Svätom písme: 7 Beda svetu pre pohoršenie! Pohoršenia síce musia prísť, ale beda človekovi, skrze ktorého pohoršenie prichádza! 8 Ak ťa zvádza na hriech tvoja ruka alebo noha, odtni ju a odhoď od seba: je pre teba lepšie, keď vojdeš do života zmrzačený alebo krivý, ako keby ťa mali s obidvoma rukami a s obidvoma nohami hodiť do večného ohňa. 9 A ak ťa zvádza na hriech tvoje oko, vylúp ho a odhoď od seba: je pre teba lepšie, keď vojdeš do života s jedným okom, ako keby ťa mali s obidvoma očami vrhnúť do ohnivého pekla. (Mt 18,7–9)

Ja mať 80–87 rokov, tak by som už nepohoršoval a venoval sa radšej dôsledne pokániu a príprave na smrť. Bez ohľadu na to, či by som bol Slovák, Rakúšan, alebo Argentínčan…

BK, BM

Zdroj: Katholisch.de, PCh24.pl, titulný ilustračný obrázok, zdroj – youtube.com

PDF (formát pre tlač)