Mýtus o „križiakovi Putinovi“

Cole Kinder
9. marca 2022   Spoločnosť

V posledných rokoch americkí katolíci zistili, že naša krajina je čím ďalej tým viac v rozpore s mnohými našimi pevnými presvedčeniami – od tradičného manželstva cez obranu rodiny až po obranu nenarodených. Ako dôsledok sa mnohí z nás začali pozerať do sveta po kresťanskej krajine, ktorá by vyžarovala aspoň záblesk nádeje. Niektorí konzervatívni katolíci našli potenciálneho spojenca v Rusku. Avšak po ruskej invázii na Ukrajinu by sme sa mali na túto krajinu pozrieť trochu bližšie.

Áno tradičnej rodine…, ale aj potratom

Je pravdou, že Rusko prezidenta Putina bráni rodinu a tradičné manželstvo, ale to robí aj Ukrajina prezidenta Zelenského. Obe krajiny majú na „práva gejov“ rovnaký náhľad a obe vehementne odporujú homosexuálnemu „manželstvu“. Čo sa týka tejto záležitosti, obe krajiny sú vcelku konzervatívne.

Keď sa však pozrieme na potraty, Putin aj Zelenskyj vedú svoje krajiny veľmi otvorene k legalizovaným potratom. Rusko má najvyššiu mieru potratov na obyvateľa na svete,¹ kým Zelenskyj sa vyjadril, žeby si želal, aby boli potraty v jeho krajine ešte dostupnejšie. Prezident Zelenskyj taktiež legalizoval prostitúciu a ďalšie nemorálne praktiky. V Rusku je síce prostitúcia nelegálna, je však trestaná tými najnižšími pokutami. Prostitúcia je teda veľmi populárna a dokonca schvaľovaná samotným prezidentom Putinom.²

Rusko i Ukrajina – hoci sú obe kresťanské v istých otázkach – sú viac-menej rovnaké ako hocijaký iný štát, keď si rozoberieme ich zákony – sú „kapučínovo“ kresťanské a nekresťanské v najdôležitejších otázkach.

No aj napriek tomuto všetkému budete počuť, že Rusko je kresťanská krajina a Ukrajina je menej kresťanská. Budete počuť ospravedlnenia ruskej agresie v zmysle akejsi kresťanskej križiackej výpravy proti ateizmu Západu. Avšak takýto náhľad tak akosi nesedí s faktami.

Keď sa bližšie pozrieme na demografiu Ruska, zistíme, že je vlastne menej kresťanské ako Ukrajina. A čo je azda ešte dôležitejšie, Rusko je aj menej katolíckou krajinou ako Ukrajina. Ukrajina má väčší počet katolíkov (7,8 % oproti 0,5 %, alebo 3 354 000 oproti 717 101).³ Ukrajina je tiež domovom jednej z najväčších cirkví východného katolíckeho obradu – Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi. Jej bývalá materská cirkev pochádza z Ľvova, kam USA a mnoho ďalších západných krajín premiestnili svoje ambasády. Ľvov je väčšinovo gréckokatolíckym mestom a oblasťou.⁴ Dve ďalšie oblasti (provincie) na západnej Ukrajine sú taktiež prevažne katolícke. Ľvov je dodnes domovom rímskokatolíckej Cirkvi (latinského obradu) a arménskej katolíckej cirkvi (východného obradu).

Ukrajina a katolicizmus

Ukrajinská gréckokatolícka cirkev je nielenže najväčšou katolíckou Cirkvou východného obradu, ale rovnako tak poskytuje priame prepojenie na prvotnú christianizáciu Kyjevskej Rusi ako jedna z nástupníckych cirkví po konverzii sv. Veľkého princa Vladimíra I. Kyjevského na kresťanstvo v roku 988. Takže katolícke korene na Ukrajine sú skutočne hlboké. Ukrajinská gréckokatolícka cirkev taktiež zahŕňa rusínsku gréckokatolícku cirkev, ktorá má svoj materský kostol v Pittsburghu v Pennsylvánii.

Táto cirkev zahŕňa Rusínov, ďalšiu z východných slovanských skupín, ktoré majú na Ukrajine dôležitú menšinu, rovnako ako v karpatských kopcoch, kde žijú. Tento priestor je nazývaný karpatsko-rusínskym a zahŕňa Ukrajinu, Slovensko, Poľsko, Maďarsko a Rumunsko a je to ten istý priestor, odkiaľ pochádzajú aj západní Chorváti, jeden z kmeňov, ktorí založili silný katolícky národ Chorvátov.

Na Ukrajine obývajú Rusíni Zakarpatskú oblasť na západe krajiny, kde rusínska gréckokatolícka cirkev má hlavnú katolícku samosprávu. Rusínska gréckokatolícka cirkev má svoje korene u sv. Cyrila a Metoda, ktorí obrátili Slovanov Veľkej Moravy na kresťanstvo v roku 863. Je pravdou, že existuje aj Ruská gréckokatolícka cirkev, tá však nikdy nedosiahla toľko veriacich, či taký zmysel národnej identity, ako sa to podarilo Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi.

Kvôli zmenám ukrajinských hraníc žili Ukrajinci istú chvíľu pod vládou Habsburgovcov a miesta ako Ľvov tak majú ešte hlbšie katolícke korene. Množstvo z ukrajinských odídencov, hlavne v Amerike, je súčasťou Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi. Toto nemožno povedať o Rusku, kde nie sú žiadne významné mestá, regióny či dejiny, kde by Ruská gréckokatolícka cirkev zohrávala významnejšiu úlohu.

Ako môžete vidieť, existuje hlboká spriaznenosť medzi Ukrajincami a katolíckou Cirkvou, ktorá však nie je prítomná v Rusku. A títo katolíci sú zväčša tí najväčší patrioti Ukrajiny. Existuje pre to istý dôvod. Ukrajinci často upierali svoje pohľady na Západ, ako tomu bolo počas Haličsko-volynského kniežatstva, kedy hľadali ochranu pred Mongolmi v 13. storočí. Toto kniežatstvo malo svoje centrum na mieste súčasného Ľvova, ktoré bolo jeho hlavným mestom.

Ľvov a ďalšie katolícke ukrajinské regióny na západe krajiny boli tiež kľúčové v boji za ukrajinskú nezávislosť v tzv. „Ľudovom hnutí“, ktoré v roku 1991 dosiahlo nezávislosť od brutálneho, Rusmi vedeného Sovietskeho Zväzu, a to pomerom 92,5 % hlasov.⁵ Vo všetkých oblastiach bola za samostatnosť jasná väčšina okrem Nezávislej republiky Krym a mesta so zvláštnym statusom, Sevastopoľ, kde bola stále väčšina, ale s veľmi nízkou účasťou.

Ohrozené sú aj ďalšie katolícke národy

Ukrajinskí katolíci a ich spoluobčania sa snažili o nezávislosť od Rusmi vedenými impériami po mnohé roky. Zoberme si len také katolícke duchovenstvo v ZSSR. Malo mnoho mučeníkov a vyznávačov, ako napríklad 128 biskupov a mníšok rusínskej gréckokatolíckej cirkvi, ktorí boli poslaní do gulagov a 36 rusínskych gréckokatolíckych kňazov, ktorí boli zavraždení. Ukrajinská gréckokatolícka cirkev, medzitým, bola v Sovietskom zväze medzi rokmi 1946 – 1989 zakázaná. Po ruskom zabratí Krymu v roku 2014 muselo mnoho katolíckeho duchovenstva polostrov opustiť.⁶ Niektorí si myslia, že tieto veci sa diali čisto kvôli komunizmu. Avšak, ako ukazuje príklad Krymu, zdá sa, že s nimi má problém aj Ruská federácia.

Ruská invázia Ukrajiny prichádza s veľkým katolíckym srdcebôľom. Ako lojálni katolíci musíme mať na pamäti, že pokusy o veľké slovanské experimenty pre Cirkev nikdy nedopadli dobre. Rusko máva často revanšistické ciele a kým sa zdá, že sa Rusko zastaví na Ukrajine, vždy existujú obavy, že invázia by sa mohla rozšíriť do ďalších častí bývalého Sovietskeho zväzu a bývalých krajín Varšavskej zmluvy.

Katolícke krajiny ako Poľsko, Slovensko a Maďarsko by taktiež mohli byť ďalšie v poradí pre ruský útok. A ďalšie katolícke krajiny ako Chorvátsko a Slovinsko sú len čo by kameňom dohodil. Už teraz je katolícky Ľvov pod bombardovaním. Pre katolíkov je hrozba z Ruska veľmi reálna a to nielen pre tých priamo z Ruska. Katolíci by nielenže mali váhať s podporou Putinovej invázie, pretože nepotrebné vojny sú proti našej viere, ale mali by taktiež byť proti Putinovej invázii na Ukrajinu, pretože naša viera je na Ukrajine silná. Ak konzervatívni katolíci túžia po katolíckejšom svete, potom by sme mali urobiť všetko pre podporu Ukrajiny, jednej z mála krajín so skutočne katolíckym dedičstvom.

Zdroj: Crisis Magazine

1 https://worldpopulationreview.com/country-rankings/abortion-rates-by-country

2 https://www.thehindu.com/news/international/sex-workers-here-are-thirdclass-citizens/article17413277.ece

3 https://worldpopulationreview.com/country-rankings/highest-catholic-population

4 https://web.archive.org/web/20141205154901/http://www.city-institute.org/en/Socio/Social_portrait_Eng.jpg

5 https://www.csce.gov/sites/helsinkicommission.house.gov/files/120191UkraineReferendum.pdf

6 https://www.ncregister.com/cna/things-to-know-about-the-catholic-church-in-ukraine

PDF (formát pre tlač)