Kardinál Müller: „Kontroverzný dokument Fiducia supplicans treba celý prerobiť“

29. januára 2024   Krátke správy

Vďaka Ti Pane Bože za kardinála Müllera, ktorý sa opätovne kriticky vyjadril k téme dokumentu Fiducia supplicans a jasne ukázal, že nemieni byť synodálnym pútnikom nádeje a rozmanitosti. Takisto ukázal, že odmieta radostno-synodálne napredovanie či byť synodálnym svetlom osvetľujúcim dialóg lásky a tiež sa nemieni inšpirovať synodálnym vzájomným počúvaním. Práve naopak – pri svojom ďalšom vystúpení ukázal, že neochvejne stojí na rovnakých pozíciach, na akých stáli pápeži sv. Ján Pavol II. a Benedikt XVI. a novovytvorená infantilná synodálna terminológia je mu bytostne cudzia.

Kardinál Müller, bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery, ktorého dnes vo funkcii nahrádza teológ orgazmu Fernández, blízky priateľ pápeža Františka, ocenil afrických biskupov za ich odpor voči dokumentu Fiducia supplicans. Tí poukázali na celý rad nedostatkov a chýb tohto narýchlo a problematicky skoncipovaného dokumentu. Podľa slov kardinála Müllera sú africkí biskupi hlavnou silou dnešnej korekcie sprofanovaného a neúspešného dokumentu Fiducia supplicans. Pripomíname, že odpor voči tomuto dokumentu pápeža Františka a bergogliánov zaskočil.

Podľa slov kardinála Müllera Afričania ukázali, že sú na tom morálne podstatne lepšie ako dekadentný Západ. Kardinál Müller privítal ich iniciatívu a tiež uviedol, že je veľmi dobrou vecou pre Cirkev, keď Afričania preberajú iniciatívu v katolíckej Cirkvi.

Okrem toho pre kanál TAG1 uviedol, že celý dokument Fiducia supplicans je neúspešným projektom a bude nutné ho prepísať v jasnom katolíckom teologickom duchu. To, čo vytvoril teológ orgazmu Fernández je pomýlené, zámer zahrnúť do dokumentu marginalizovaných ľudí netreba vnímať negatívne, negatívny je však výsledok a rovnako metodika, ktorá bola pri koncipovaní dokumentu použitá.

Kardinál Müller uviedol, že samotný Pán Ježiš Kristus nám dal inštrukciu, ako pristupovať k homosexuálom či ľuďom žijúcim v neregulárnych vzťahoch. Títo jedinci by mali hľadať cestu k Ježišovi Kristovi, konať pokánie za svoje hriechy. Cirkev odsudzuje hriech, nie hriešnikov, tí by však mali zmeniť svoj spôsob života a vzdať sa hriechu.

„Ježiš nám dal svoj život, kríž, zmŕtvychvstanie a sviatosti. Toto sú spôsoby našej spásy, dobrá vôľa a bratstvo bez všetkých povinností, bez obrátenia, bez zmeny spôsobu života odporúčané slobodomurármi nie sú cestou, po ktorej máme kráčať, takáto cesta vedie do zatratenia. V manželstve Boh požehnáva manžela a manželku a kňazi musia nasledovať učenie Ježiša Krista a nenechať sa zmiasť ničím na svete,“ uviedol doslovne kardinál Müller.

Kardinál Müller ďalej poukázal na skutočnosť, že dokument Fiducia supplicans polarizoval Cirkev a ohľadom možnosti, či by mal byť teológ orgazmu Fernández odvolaný uviedol, že toto závisí od pápeža. Podľa toho, akú podporu majú v posledných desiatich rokoch vo Vatikáne rôzni sexuálni zvrhlíci je však možnosť odvolania teológa orgazmu Fernándeza len veľmi málo pravdepodobná. (https://christianitas.sk/ vracia-sa-do-cirkvi-doba-pornokracie-okolo-papeza-frantiska-sa-pohybuju-ludia-so-zvlastnou-moralkou/)

V súvislosti s teológom orgazmu Fernándezom ešte kardinál Müller uviedol nasledovné: „Študoval som teológiu a nie gynekológiu, v gynekológii sa nevyznám a ani to nie je pre mňa potrebné. Pre teológa je potrebné vedieť o tom, čo je napísané vo Svätom písme, o čom hovorí Tradícia, čo tvorí doktrínu Cirkvi.“ (Krajšie sa už o insitnom teológovi a amatérskom gynekológovi Fernándezovi vyjadriť kardinál Müller naozaj nemohol 🙂 ).

Kardinál Müller sa vyjadril aj ohľadom obsesie pápeža Františka neustále zakazovať slávenie tradičnej latinskej omše, ktorej regulárnosť slávenia potvrdil v Summorum Pontificum pápež Benedikt XVI. Na druhej strane však pápež František povolil v katolíckej bazilike v Ríme sláviť schizmatickú anglikánsku omšu (a nezabúdajme ani na bergogliánsku podporu pohanskému pachamamistickému kultu).

Pre kardinála Müllera je táto skutočnosť nepochopiteľná. V západnej katolíckej cirkvi existuje viacero platných rítov (liturgických obradov). Okrem najrozšírenejšieho rímskeho rítu existuje aj právoplatný ambroziánsky rítus, rítus z Bragy, tridentský rítus, karmelitánsky, dominikánsky, premonštrátsky, františkánsky či kapucínsky rítus a pod.

Podľa skutočného dogmatického učenia katolíckej Cirkvi (nie synodálnych vstupov, ktoré nemajú dogmatický charakter) katolícka Cirkev akceptuje platnosť kňazského svätenia katolíckych kňazov, ktorí slávia sväté omše vo vyššie spomenutých rítoch. V prípade schizmatických anglikánov (a takisto aj protestantov) sa však platnosť kňazského svätenia z pochopiteľných a logických dôvodov neakceptuje.

BK

Zdroj: LifeSiteNews, titulný ilustračný obrázok, zdroj – T2.sk,Anton Kulan / archív Christianitas.sk

PDF (formát pre tlač)