Po čom najnovšie túžia slovenskí a európski vyznávači starých pohanských kultov? Aby európske štáty trestali tých, čo kritizujú pohanstvo! Pôjde Cirkev pred súd?

Branislav Michalka
13. decembra 2025   Politika Spoločnosť

Rozvrat kresťanskej civilizácie, na ktorej parazitujú jej nepriatelia, pričom sa pokrytecky naďalej v medziľudských vzťahoch dovolávajú súčasnej kryptokresťanskej spoločenskej etiky bez priznania jej zdroja, musel nutne priniesť okrem pohanstva moderného, ideologického a sekularistického, aj sentiment návratu k pôvodnej pohanskej „viere predkov“. To všetko samozrejme okorenené romantizmom v štýle 19. storočia, ktorý ignoroval a cudne zatajoval temnú stránku pohanstva: ľudské obete, zabíjanie detí, poníženosť žien a agresívnu kmeňovú zúrivosť a nenávisť.

Jeseň tohto roka bola v Európe pod znamením zintenzívneného zjednocovania, a to nielen v hlavách Ursuly vod der Leyenovej, Merza a Macrona, ale aj medzi európskymi pohanmi. Z toho dôvodu sa konal 7. októbra v Aténach Európsky kongres etnických náboženstiev (European Congress od Ethnic Religions), čo je eufemizmus pre pôvodné pohanské náboženstvá Indoeurópanov.

Aby bolo zrejmé, že európsky pohania sa nielen zjednocujú, ale majú aj požiadavky vyplývajúce z obnovujúceho sa pocitu vlastnej sily, vydal kongres Aténsku deklaráciu Európskeho kongresu etnických náboženstiev. Tá otvorene deklaruje na troskách kresťanskej civilizácie právo pohanstva na svoj diel koláča v pokrokovej novopohanskej Európe.

https://www.zemosvet.sk/atenska-deklaracia-europskeho-kongresu-etnickych-nabozenstiev-2025

Toto otvorené prihlásenie sa k pohanstvu ho nevníma ako salónnu zábavu pre civilizáciou unudené veľkomestské komunity, ale ako živé kulty náboženského uctievania:

„Tieto tradície nie sú len pozostatkami minulosti, ale živým, silným a historicky potvrdeným rámcom, ktorý pozitívne a nepretržite ovplyvňoval vývoj európskych spoločností v priebehu dejín.“

Deklarácia postupne prechádza od apologetického tónu k útočnému a obviňuje kresťanstvo (žiadny iný „monoteizmus“ v Európe nebol dominantný) z úpadku „etickej a duchovnej integrity“.

„Ako dokumentujú historické zdroje, po často vynútenom nahradení etnických vyznaní monoteizmom zaznamenalo niekoľko krajín pokles etickej a duchovnej integrity a vyvinulo sa do systémov poznačených všadeprítomnou korupciou a oslabenými morálnymi základmi. V týchto spoločnostiach sa vzhľad a materiálny úspech často cenia viac ako úprimnosť, česť a hlbšie princípy, ktoré kedysi riadili tradičný spôsob života, ktorý zdôrazňuje autenticitu. Obnova etnických duchovien by mohla zabezpečiť obnovenie tohto charakteru tradične zakotveného v kultúre a dať európskej spiritualite harmonický, liečivý a udržateľný účinok, keďže renesancia je dôkazom zmeny, ktorá môže nastať, keď sa do popredia dostanú tradície.“

No tak vidíte kresťania, to bolo stále nejakých rečí o korupcii a úpadku morálky a môžete za to vlastne vy. Pohanský človek bez pretvárky, hriechu a hany predstavoval vyššiu etiku a mal hlbšie morálne základy. Dobrí pohania nepoznali ani korupciu, ani morálnu zvrátenosť, ani pretvárku, to všetko ich zrejme naučili kresťania! Celá rímska pohanská literatúra od Juvenalia až po Tacita, ktorá opisuje morálny úpadok pohanov, bola zrejme napísaná zakuklenými kresťanmi. A to napriek tomu, že práve títo autori kritizovali kresťanov.

To zrejme kresťania naučili pohanských Keltov napchať do dreveného panáka niekoľko desiatok ľudí a dať ho druidom zapáliť na počesť pohanských božstiev. To kresťania zrejme naučili pohanských Grékov a Rimanov morálnej zvrhlosti, sodomii na olympijských štadiónoch a prasačinám všetkých druhov z Petroniovho Satirikonu:

https://christianitas.sk/olympijske-hry-ako-oslava-sodomie-nic-nove-len-ich-povodna-a-prava-tvar-taka-aka-bola-bezna-v-staroveku-krestania-su-od-renesancie-za-hlupakov/

Podobne asi naučili Germánov prinášať ľudské obete Wotanovi a polabských Slovanov, aby pobili s náčelníkom aj jeho manželky a poslednú z nich vyťahovali slučkou na krku cez brvno, aby im tesne pred uškrtením hlásila ako to vyzerá v záhrobí. A určite naučili aj pohanských Prusov správať sa k svojim ženám ako ku slúžkam, zakazovať im sedieť pri stole s manželom a aj tomu, že po smrti vdova (matka) pripadla synovi, ako jeho majetok a manželka!

Ó, ako morálne krásna a neskorumpovaná mohla len Európa byť, pokiaľ by v nej nezvíťazilo kresťanstvo. To kresťania môžu za všetko zlo. Človek bez kresťanstva je dobrý.

Jeden má pocit, že číta Jean-Jacquesa Rousseaua, duchovného otca Francúzskej revolúcie a jeho tirády o dobrom prirodzenom divochovi, ktorého skazila civilizácia. Keď potom „dobrý divoch“ spustil revolučný protikresťanský masaker, všetci sa čudovali a neverili vlastným očiam, čo všetko ten dobrý prirodzený človek dokáže.

A prečo by sa mali Európania stať opäť pohanmi? Samozrejme, okrem toho, že sa dostanú na vyššiu morálnu úroveň ako kresťania. Na počudovanie je za tým opäť tá oslavovaná pluralita, ktorá evidentne nepatrí len liberalizmu. Staré náboženstvá sú dobré:

„Pretože vytvárajú duchovný pluralizmus, ktorý sa odráža vo svete bohov a bohýň ako etnosfére. … Pretože otvárajú rôzne spôsoby prístupu k posvätnu v každej odlišnej kultúre bez toho, aby požadovali akékoľvek vlastníctvo pre seba, ale rešpektujú a akceptujú ako rovnako platné domorodé naratívy, ktoré sa bez námahy vyvinuli interpretáciou prírody logikou. …“

V tomto svete etnických náboženstiev však, zdá sa, nie je miesto pre prílišné výčitky svedomia ani pre odpustenie:

„Pretože sú to ony, ktoré vyžadujú najväčšiu úctu pre smrteľné bytosti, aby sa priblížili posvätnému a uctievali ho nie prostredníctvom sebatrestania, ale prostredníctvom duchovného povznesenia, ktoré poskytujú tajomstvá a obrady. … Pretože namiesto odpustenia nastoľujú zodpovednosť, základný prvok každého systému spravodlivosti.“

Po tomto úvode vyzvali všetky európske vlády, aby oficiálne uznali staré pohanstvo, čo má samozrejme svoju logiku, lebo už uznali pohanstvo nové:

„Vyzývame všetky európske vlády a inštitúcie Európskej únie, aby uznali naše vyznania a poskytli im rovnakú úctu a privilégiá, aké požívajú iné uznané duchovné okruhy v európskych právnych systémoch.“

Podľa ich predstáv by sa mali podieľať na „oficiálnych štátnych podujatiach, inauguráciách a všade tam, kde je to potrebné“. Mali by mať také postavenie ako oficiálne cirkvi (daňové úľavy, štátne financovanie) a na počudovanie aj zaručenú nekritizovateľnosť:

„Priame sankcie voči jednotlivcom alebo iným duchovným organizáciám, ktoré sa stavajú proti tomu, ohovárajú, očierňujú alebo sa akýmkoľvek spôsobom obracajú proti predstaviteľom etnického vyznania.“

Chápeme dobre, čo sa tu požaduje? Kto sú tie duchovné organizácie, ktoré majú byť sankcionované za to, že sa „akýmkoľvek (!!!) spôsobom obracajú proti predstaviteľom etnického vyznania“? V praxi by to znamenalo, že akákoľvek kritika pohanstva zo strany Cirkvi by bola trestná! Majú niečo také zaručené kresťania? Dokáže vôbec niekto spočítať všetky urážky, zosmiešnenia a prenasledovanie, ktorému sú dnes kresťania vystavení? Najnovšie by mali byť sankcionovaní ešte aj zato, že kritizujú pohanstvo? Všetci kresťanskí Cirkevní Otcovia pôjdu na Index, vrátane svätého Augustína, ktorý tvrdil, že uctievanie pohanských božstiev je uctievanie démonov?

Nechýba ani pokus o cenzúru učebníc, zrejme aby sa náhodou nejakí kresťania neodvážili kritizovať pohanstvo:

„Preskúmanie obsahu vzdelávacích učebníc a programov na všetkých úrovniach s cieľom zabezpečiť primerané rešpektovanie a riadne zastúpenie etnických duchovien.“

Takže výsledok súčasného vývoja v Európe sa nám už začína rysovať a v praxi už funguje: všetci budú chránení, okrem kresťanov.

Kritizovať, tupiť, ponižovať, zosmiešňovať, prenasledovať sa budú môcť len kresťania a pokiaľ sa kresťania pokúsia niekoho kritizovať – od LGBT komunity, cez moslimov až po pohanov, tak im novodobý pohanský štát podobné aktivity rázne zatrhne.

Je toto tá sloboda, ktorú ste chceli, kresťania?

PDF (formát pre tlač)