Kambodža: Katolícky biskup bol ocenený vysokým budhistickým vyznamenaním s názvom „Laický ochranca a podporovateľ Budhovho učenia“

3. júla 2026   Aktuality   Cirkevná kríza

Najvyššie budhistické autority v Kambodži udelili apoštolskému vikárovi Phnom Penhu, Mons. Olivierovi Schmitthaeuslerovi jedno z najvyšších vyznamenaní, aké budhizmus v krajine udeľuje, ako uznanie za viac než dve desaťročia medzináboženskej, pastoračnej a vzdelávacej práce i sociálnej spolupráce s budhistickou komunitou.

Dňa 13. júna 2026 počas slávnosti, ktorá sa konala v budhistickom (!) chráme Wat Botum Vatey v Phnom Penhu, prevzal katolícky prelát čestný titul Akka Mahā Upāsaka Buddha Sāsanūpatthambhakr, ktorý možno preložiť ako „Veľký starší laický ochranca a podporovateľ Budhovho učenia“. Toto ocenenie sa udeľuje osobám akejkoľvek náboženskej príslušnosti, ktoré mimoriadnym spôsobom prispeli k zachovaniu budhistickej tradície.

Toto vyznamenanie predstavuje trochu kontroverzné uznanie spolupráce francúzskeho biskupa z Parížskych zahraničných misií (MEP), ktorý už v roku 2022 získal titul Maha Upasaka za svoj prínos k vzdelávacej spolupráci a sociálnemu rozvoju spolu s budhistickou väčšinou v krajine.

Uznanie zo strany náboženských autorít prišlo len niekoľko dní predtým, ako mu kambodžský kráľ udelil Veľký kríž Kráľovského rádu Kambodže, jedno z najvyšších vyznamenaní kráľovstva, za jeho prínos k spoločnému dobru a spolunažívaniu medzi rôznymi náboženskými komunitami.

Obe vyznamenania však nie sú iba čisto protokolárnym gestom, ale predstavujú uznanie medzináboženskej spolupráce, ktorú vykonával viac než dvadsať rokov. Mons. Schmitthaeusler prišiel do oblasti Chomkartieng v roku 2002, vtedy ešte ako mladý misionár, zrejme s úmyslom skôr hlásať Krista ako viesť medzináboženský dialóg. Odvtedy však podporil množstvo projektov realizovaných spoločne s budhistickou komunitou, za čo aj dostal uvedené pekné vyznamenanie.

Jeho prvou iniciatívou bola výstavba dvojkilometrovej cesty, ktorá spojila miestnu pagodu s katolíckym kostolom. „Táto cesta sa stala symbolom nášho vzťahu,“ spomenul nedávno apoštolský vikár a v tom mu môžeme dať skutočne za pravdu. Otáznym len zostáva, či je cesta viac používaná smerom z pagody do kostola, alebo naopak…

Odvtedy sa spolupráca rozšírila na vzdelávacie, zdravotnícke a humanitárne projekty. Katolíci a budhisti spoločne pomáhali rodinám v núdzi, navštevovali zdravotnícke zariadenia počas pandémie a v poslednom období poskytovali pomoc obyvateľstvu postihnutému napätím na hraniciach medzi Kambodžou a Thajskom.

Jedným z viditeľných plodov tejto spolupráce je škola „Chomroen Olivier“, nedávno otvorená v pagode Ang Montrey v provincii Takeo. Škola nesie meno budhistického opáta Ngeta Chomroeuna i samotného katolíckeho biskupa, čím vyjadruje úzku spoluprácu medzi oboma komunitami. S podporou katolíckej Cirkvi od roku 2023 škola poskytuje mladým budhistickým mníchom náboženské vzdelávanie spolu s vyučovaním khmérskeho jazyka, matematiky a informatiky.

Počas slávnostného odovzdania čestného titulu budhistické autority pripomenuli, že hoci kambodžská ústava uznáva budhizmus za oficiálne štátne náboženstvo, zároveň plne zaručuje náboženskú slobodu a podporuje pokojné spolunažívanie medzi jednotlivými náboženstvami prítomnými v krajine.

Pri poďakovaní za udelené vyznamenania Mons. Schmitthaeusler zdôraznil, že spolupráca medzi budhistami a katolíkmi vyrastá z priateľstva a zo služby spoločnému (?) dobru, pričom dodal aj ďalšie bizarné vyhlásenia o tom, že pohanské náboženstvá a Cirkev by mali kráčať spolu a ruka v ruke:

„Katolícka Cirkev a budhizmus kráčajú ruka v ruke pre spoločné dobro nášho ľudu a našej krajiny,“ vyhlásil. „Keď náboženstvá kráčajú spolu, svet môže uzrieť skutočný pokoj.“

Pohľad katolíckej tradície

Katolícka Cirkev od čias apoštolov síce učí, že ku všetkým ľuďom treba pristupovať s úctou, spravodlivosťou a láskou a misionári vždy budovali školy, nemocnice či charitatívne diela v spolupráci s miestnymi komunitami.

Takáto spolupráca však nikdy nesmie viesť k relativizácii katolíckej viery ani k vytváraniu dojmu, že všetky náboženstvá sú rovnocennými cestami k spáse, ako je to v prípade kambodžského arcibiskupa. Poslaním Cirkvi zostáva hlásať Krista ako jediného Spasiteľa sveta a privádzať ľudí k plnosti pravdy, ktorú zveril svojej Cirkvi. Poskytovanie katolíckych priestorov na výuku budhistických mníchov za peniaze katolíkov, ktorí sa skladajú na misie, je krajne nevhodné a v rozpore s katolíckou doktrínou.

Katolík však má vždy posudzovať podobné udalosti vo svetle Evanjelia a pamätať na Kristove slová: „Ja som cesta, pravda a život; nik neprichádza k Otcovi, iba skrze mňa“ (Jn 14,6).

Branislav Krasnovský

Zdroj: InfoVaticana, titulný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)