Holandský biskup ostro kritizuje dokument kardinála Fernándeza, ktorý radí nepoužívať stáročné tituly Panny Márie

21. novembra 2025   Krátke správy

Po biskupovi Schneiderovi má dokument Mater populi fidelis Dikastéria pre náuku viery, na ktorého čele je kardinál Fernández ďalšieho prominentného kritika: holandského biskupa Roba Mutsaertsa. Ten argumentuje, že Ježišovo postavenie ako Vykupiteľa sveta nebolo predsa nikdy ohrozené.

Holandský biskup Rob Mutsaerts uverejnil ostrú kritiku nedávneho dokumentu kardinála Fernándeza o mariánskom titule Spoluvykupiteľka, v ktorej obvinil kardinála z vyvolávania „zmätku ohľadom mariánskeho titulu Spoluvykupiteľka“, referuje portál Catholic Herald.

V blogovom príspevku Mutsaerts, pomocný biskup diecézy ’s-Hertogenbosch v Holandsku, napísal: „Neexistuje pravda, ktorú by nebolo možné nesprávne pochopiť.“ Uvádza, že kardinál sa „mýli, keď tvrdí, že už nie je vhodné pre Máriu používať titul „Spoluvykupiteľka“. Podľa biskupa Mutsaertsa koreň problému nespočíva v samotnom titule, ale v jeho nesprávnom pochopení. „Ak sa (kardinál Fernández) obáva, že ľudia budú stotožňovať Máriu s Kristom, problém je v ňom, nie v Márii,“ napísal Holanďan pomerne ostrým tónom.

Biskup Mutsaerts ďalej hovorí, že Kristov primát nie je nijakým spôsobom ohrozený: „Kristovo postavenie je tak absolútne, že je nezmyselné si predstaviť, žeby ho niekto mohol zatieniť. Spolupráca neznamená rivalitu.“

Biskup ďalej poukazuje na to, že Máriina úloha spočíva v odvekom Božom pláne spásy: „Skutočnosť, že Mária spolupracovala na našom vykúpení, nie je ľudským výmyslom. Vyplýva to z Božieho rozhodnutia pôsobiť prostredníctvom ľudského sprostredkovania,“ napísal. „Každý krok v dejinách spásy dokazuje, že Boh koná prostredníctvom ľudstva, a nie napriek nemu.“

Mutsaerts obhajuje svoj postoj tvrdením, že teraz zakazované mariánske tituly sa predsa používajú už stáročia: „Cirkev označuje Máriu ako Spoluvykupiteľku – pojem, ktorý svätí a pápeži nepoužívajú ľahkovážne ani zriedka – čo znamená, že sa jedinečným spôsobom podieľala na tom, čo Kristus dosiahol,“ píše sa ďalej v článku.

Biskup tiež poznamenal, že samotní pápeži používali tento pojem, pričom pripomenul slová Benedikta XVI., ktorý raz opísal Máriino utrpenie pod krížom ako „takmer rovnaké“ ako utrpenie Krista. Biskup píše, že slovo „takmer“ tu je dôležité a rozdiel nepostrehne len ten, kto „tomu nevenuje dostatočnú pozornosť“.

Vzhľadom na to považuje za „podivné, že Fernández chce zakázať slovo len preto, že by mohlo byť nesprávne pochopené“, nad čím krútili hlavou už viacerí, spomeňme len známeho exorcistu otca Chada Rippergera.

Biskup Mutsaerts vyzval k objasňovaniu namiesto zamlčiavania. „Človek by očakával, že to (kardinál) skôr vysvetlí, namiesto toho, aby to mazal,“ napísal. Na ilustráciu pridal analógiu: „Ak niekto považuje mapu za mätúcu, naučte ho, ako ju čítať. Neroztrháte mapu na kúsky a nevyhlásite, že svet je plochý.“

Ďalej uvádza, že termín „spolu“ má základ v latinskom slove „cum“ a znamená kooperáciu („spoluprácu“), čo však nutne neznamená rovnosť. Keď syn pomáha otcovi s výmenou letných pneumatík za zimné tým, že mu podrží kľúč a skrutky, tak síce „spolupracuje“ s otcom, no predsa to neznamená, že on priamo tie pneumatiky mení.

„Podobne, ak sa teologický termín zdá nebezpečný, môže byť užitočné objasniť, že „spolu“ pochádza z „cum“ – čo znamená „s“ – a neznamená to rovnosť. Nikdy neexistovala žiadna skutočná nejasnosť v tejto veci. Namiesto toho (Dikastérium pre náuku viery) vrhá podozrenie na samotný termín.“

Ďalej sa biskup pýta: „Ak sa Boh nebál udeliť dievčaťu z Nazareta titul „Matka Božia“, prečo by sme sa mali báť udeliť jej menej významné tituly?“ Dodal, že úloha Márie poukazuje na širšiu katolícku víziu. Debata sa dotýka dlhodobého teologického prúdu v rámci Cirkvi. Titul Spoluvykupiteľka sa v katolíckom diskurze objavuje už celé stáročia, čo je zrejmé z diel svätých, ako napríklad sv. Bonaventúru, ktorý hovoril o Márii ako o „spolupracovníčke Krista pri vykúpení“, a sv. Bernardína zo Sieny, ktorý chválil jej „spoluprácu“.

Biskup Mutsaerts, pápeži ako Lev XIII., Pius X. a Benedikt XV. výslovne používali alebo podporovali myšlienku jedinečného spojenia Márie s Kristom v diele spásy.

Ako bolo spomenuté v úvode, dokument Dikastéria pre náuku viery Mater populi fidelis, ktorý neodporúča (zakazuje?) používať Máriin titul „Spoluvykupiteľka“, pretože údajne „so sebou nesie riziko zatienenia výlučnej úlohy Ježiša Krista“, už kritizoval aj biskup Athanasius Schneider.

Matej Gavlák

Zdroj: Catholic Herald, titulný ilustračný obrázok, zdroj – fb Zachary Karalus

PDF (formát pre tlač)