
Africkí biskupi vyzývavú v novom dokumente k „sprevádzaniu“ a „načúvaniu“ polygamických manželstiev

8. augusta 2025
Cirkev
Cirkevná kríza
Konferencie biskupov Afriky tento týždeň ukončili svoje celokontinentálne plenárne zhromaždenie, na ktorom diskutovali o novom dokumente týkajúcom sa histórie a súčasnej praxe polygamie, ako aj o pastoračnej starostlivosti o ľudí v polygamných vzťahoch.
Návrh dokumentu s názvom Pastoračné výzvy polygamie bol predložený v piatok na 20. plenárnom zasadnutí Sympózia biskupských konferencií Afriky a Madagaskaru, ktoré sa koná v Kigali v Rwande.
Obsiahle informácie o dokumente priniesol portál The Pillar, ktorý dokumentu venoval niekoľkostranovú analýzu:
https://www.pillarcatholic.com/p/what-does-the-african-bishops-draft
29-stranový text načrtáva kultúrne a právne otázky týkajúce sa afrických skúseností s polygamiou, ako aj učenie Cirkvi, „s cieľom kriticky zhodnotiť pastoračné praktiky, ako aj právo a teológiu, ktoré ich podporujú“.
„Polygamia je jednou z tém, ktoré akútne nastoľujú veľkú otázku inkulturácie, ktorá pretrváva u všetkých kresťanov na svete od počiatkov kresťanstva,“ uvádza sa v dokumente.

Pokiaľ sa čitatelia chcú brodiť všetkými zátokami, plytčinami i hlbočinami tohto dokumentu, odkazujem ich na horeuvedený hyperlink. V každom prípade nakoniec chtiac či nechtiac doputujú k týmto pozoruhodným pasážam citovaným portálom The Pillar z nového dokumentu o „sprevádzaní“ a „načúvaní“ polygamických manželstiev v Afrike:
„Základnou otázkou pastoračnej starostlivosti od počiatku života Cirkvi bolo, ako prezentovať vieru v danom sociálnom a kultúrnom kontexte,“ uvádza sa v správe a zároveň sa argumentuje, že pastoračná blízkosť, načúvanie a sprevádzanie nie sú koncepty, ktoré by boli v rozpore s úplným a nekompromisným ohlasovaním učenia Cirkvi, ale sú skôr nevyhnutné pre jeho efektívne konanie.“
Táto inkluzívnosť, načúvanie a sprevádzanie budú údajne novými (logicky, pretože až do súčasnej synodálnej éry sa o nich nehovorilo) metódami, ktoré polygamickým rodinám umožnia pochopiť to, že ich spôsob manželského života nie je „normatívny“. O tom, či pochopia aj to, že je principiálne zlý, nevhodný a hriešny, sa v článku portálu The Pillar nepíše:
„Blízkosťou a načúvaním bude umožnené nakoniec pochopiť, že polygamia nie je normatívnou podmienkou, a to ani v spoločnostiach, kde je legalizovaná.“
S rozpustením polygamickej manželskej komúny, tak ako sa to dialo v katolíckej praxi minulých storočí, sa v texte dokonca ani príliš nepočíta. Biskupi chcú naopak polygamickú rodinu radšej sprevádzať a načúvať jej:
„Sprevádzanie síce udrží rodinu v jej polygamickom modeli, pretože manželia sa nemôžu odtrhnúť od nadobudnutých zväzkov, ale umožní lepšie pochopiť manželské povolanie, jeho aspekt hlboko spojený s tajomstvom Krista a Cirkvi, Boha a ľudstva a jeho prorocký charakter.“
Polygamická rodina by podľa tohto dokumentu mala akúsi ambivalentnú podobu. Pokiaľ ide o prax obrátenia a zanechania pohanských zvykov, tak by si zachovala status rodiny a monogamiu by zatiaľ (?) neprijala, avšak čo sa týka krstu a členstva v Cirkvi, niektorí jej jednotlivci by zrejme vystupovali ako samostatné jednotky, napriek tomu, že pochádzajú a žijú v polygamickej rodine:
„V tomto zmysle bude ľahké pochopiť, že niektorí členovia rodiny spĺňajú podmienky pre plnú integráciu do kresťanského spoločenstva prostredníctvom prijatia sviatostí (prvá manželka a deti, ktoré sú členmi tejto rodiny), zatiaľ čo polygamický muž a ostatné ženy budú pozvaní prežívať svoju vieru kajúcnym spôsobom a v nádeji na plnú integráciu do spoločenstva Ježišových učeníkov.“
V čom však bude spočívať obrátenie sa týchto katolíkov žijúcich naďalej v polygamickej rodine? Odíde snáď tzv. „prvá manželka“ po prijatí krstu a ďalších sviatostí od manžela, ktorý bude naďalej popri nej pohlavne využívať aj ostatné manželky? Ak nie, tak ako sa to potom zhoduje s jej prijímaním sviatostí?
A čo pohoršenie detí, malých katolíkov? Budú tiež denne „sprevádzať“ aj „načúvať“ svojmu polygamickému tatinkovi a poslúchať svoje ďalšie polygamické maminky, ktoré nebudú pokrstené, ale budú mať nad nimi moc odvádzať ich od viery?
Niektoré veci zjavne nie sú prí „načúvaní“ a „sprevádzaní“ domyslené. Respektíve, ony boli domyslené po stáročia, avšak dnes nám zavanul duch novej doby.
Branislav Michalka
Zdroj: The Pillar, titulný ilustračný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com
PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS
Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:
Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!