Recenzia knihy „Christian Patriot“ Dr. Taylora Marshalla – Výzva k čnostnému kresťanskému patriotizmu namiesto bezbožného nacionalizmu
Jakub Tužinský
16. septembra 2025
Spoločnosť
Recenzie
Sekularizácia sveta je očividná, netreba o nej veľa hovoriť. O to viac však treba hovoriť o tom, ako na ňu odpovedať. Práve toto je hlavným posolstvom novej knihy Dr. Taylora Marshalla Christian Patriot (Kresťanský patriot).

zdroj: snímka obrazovky, youtube.com
Analyzuje aktuálny stav, definuje „nové sekulárne náboženstvo“ a navrhuje kompletný tucet stratégií, ako obnoviť kresťanskú kultúru v USA. Dr. Marshall sa dištancuje od nacionalizmu, ktorý často vedie k vojnám a vlastnej výnimočnosti. Namiesto toho volá po obnove kresťanskej kultúry skrze čnosť patriotizmu.
Aj tragédia atentátu na Charlieho Kirka môže byť pre nás mementom, že nesmieme pasívne a bez odporu prijímať, čo sa deje okolo nás. Naopak, máme hľadať čnostné spôsoby ako čeliť a premáhať sekularizáciu. Aj to, ako efektívne prezentovať a aplikovať kresťanstvo v súčasnom svete. Sám autor sa vyjadril, že práve Charlie Kirk bol v tomto smere nasledovaniahodným príkladom. Česť jeho pamiatke.

zdroj: wikimedia commons
Oficiálny text ku knihe uvádza, že nejde len o opis kultúrneho úpadku, ale o manifest: „Christian Patriot ponúka kresťanom presvedčivý plán, ako znovu získať svoj kultúrny vplyv a vytvoriť výslovne kresťanskú spoločnosť zakorenenú vo viere, rodine a biblických hodnotách.Kým kresťania so znepokojením sledujú, ako kresťanskú civilizáciu nahrádza nové sekulárne náboženstvo, Christian Patriot sa stáva sprievodcom a manifestom pre tých, ktorí sa snažia obnoviť kresťanstvo ako pôvodný vzor západnej civilizácie.“
A skutočne to tak je. Celá kniha je manifestom. Je výzvou k činom. Ponúka aj konkrétne návody a rady, ako to uskutočniť.
Sám autor kresťanov burcuje: „Je čas, aby sa kresťanskí patrioti prestali cítiť trápne pokiaľ ide o vieru. Kultúrny rozvoj vo svete je následkom vlády nášho Pána Ježiša Krista.“
V úvode prvej kapitoly uvádza aj dôvod: „Moslimské krajiny sa riadia moslimskými zákonmi, kultúrou, pravidlami a zvykmi. Izrael má židovské zákony, India hinduistické. Avšak, ak sa kresťanský národ s kresťanskou majoritou pokúša presadzovať kresťanské zákony, kultúru, pravidlá a zvyky, čelí silnému odporu.“
Prierez knihou
Kniha začína predslovom Harrisona Butkera, ktorý je oddaným tradičným katolíkom, manželom, otcom troch detí a trojnásobným držiteľom Super Bowlu (najvyššia trofej v americkom futbale).

zdroj: wikimedia commons / Official White House Photo by Molly Riley
Analýza stavu, príčin a história
Nasleduje päť kapitol, kde autor analyzuje súčasný stav. Pričom konštatuje: „Ak v súčasnosti prehrávame kultúrnu vojnu, musíme začať s čestnou sebareflexiou, prečo to tak je.“
Definuje pojem a agendu „nového sekulárneho náboženstva“, ktoré nahrádza kresťanstvo. A rozpracúva aj jeho dogmatický slovník. Inými slovami, čo chápe pod pojmami ako Boh, spása, dogma, sviatosti, misionári, a pod. Napríklad slovo satan je predefinované ako zlí kresťania, ktorí kedysi zotročili a znásilnili svet silou svojich dogiem. Spása je predefinovaná ako oslobodenie od tohto „satana“. Slovo dogma je interpretované ako „neomylný súbor ideológií, ktorým musí človek veriť, aby mohol byť zamestnaný alebo začlenený“.
Ďalej opisuje rozdiel medzi kresťanským nacionalizmom a kresťanským vlastenectvom. Poukazuje na to, že nacionalizmus je ideológia a nemá oporu v tradičnom kresťanstve. Naproti tomu patriotizmus (zo slova patria – vlasť, pater – otec) znamená praktickú lásku človeka k otcovi a vlasti. A to ctiť aj v spôsoboch jednotlivých navrhovaných krokov.
V ďalších kapitolách nás sprevádza „príbehom“ odluky Cirkvi od štátu. V ňom kresťania (hoci sčasti nevedome) po druhej svetovej vojne uverili, že je to niečo dobré.
Následne vysvetľuje, čo je kresťanská forma vlády a opisuje aj jej históriu v krajine. Pripomína tiež, že v počiatkoch Spojených štátov bolo právo čerpané z prirodzeného a božského práva, ku ktorému sa treba vrátiť. Dokonca v štátnych dokumentoch bola citovaná Biblia.
Ako docieliť renesanciu kresťanskej kultúry?
Hlavnou časťou knihy je predstavenie dvanástich stratégií ako nasmerovať USA k návratu ku kresťanskej kultúre. Každá kapitola sa nielen zaoberá naliehavými spoločenskými problémami – od potratov a obchodovania s ľuďmi po rodičovské práva a rodinné hodnoty –, ale aj poskytuje čitateľom praktické kroky na iniciovanie skutočnej zmeny.
Ako prvý a základný bod kladie osobné obrátenie a nasledovanie zákona Ježiša Krista.
Cituje všetkých vyše 200 zákonov Ježiša Krista z evanjelií s dodatkom, že ak chceme tieto zákony vrátiť do zákonov štátu, najprv ich musíme sami žiť. Inými slovami, ak chceme zmeniť kultúru, najprv musíme zmeniť sami seba. Možno tak skonštatovať, že bez tohto kroku by sa tie ostatné dostali len do roviny nacionalizmu.
Po prvom kroku môže nasledovať znovuzískanie verejného priestoru pre Krista. A to nielen v online priestore, ale aj fyzicky – v mestách, na uliciach, na úradoch, v školách. Taktiež v parlamentoch či zákonoch.
Presné zadefinovanie manželstva, podpora rodín a pôrodnosti sú ďalšími krokmi. Vyzýva k ukončeniu potratov bez straty súcitu k ženám, ktoré ho podstúpili. Navrhuje, aby rodičia mali vždy možnosť dieťa vychovávať aj v domácej škole a vôbec, aby mali rodičovské právo nad svojimi deťmi oni, a nie škola či iné inštitúcie.
Za veľmi dôležité považuje zakázanie pornografie, tak ako to funguje v niektorých moslimských krajinách alebo Číne. Jednoznačne sa stavia za ukončenie obchodu s deťmi a proti ich zneužívaniu.
Upozorňuje aj na ukončenie „neoficiálnych vojen“, ktoré nemajú základ v náuke o spravodlivej vojne. Navrhuje pomoc pre prenasledovaných kresťanov v zahraničí či pomoc všeobecne v zmysle „ordo amoris“. Dotýka sa aj spravodlivosti v oblasti otroctva ako dlhu, daní a inflácie.
Dalo by sa niečo zlepšiť?
Kniha je silná a inšpiratívna, no pre úplnosť recenzie treba spomenúť aj pár nedostatkov. Ak by som mal uviesť niečo, čo by mohlo doplniť perspektívu diela, boli by to tieto tri oblasti:
1. Hoci sú relevantné zdroje v knihe uvádzané, sú miesta, kde by to mohlo byť lepšie (napr. chýba uvedenie konkrétnych štúdií vo výpočte benefitov tradičnej rodiny).
2. Miestami je nejasné, či ide „len“ o obnovu kresťanstva alebo obnovu katolíckej viery – hoci rozumiem, že zámerom autora je v dobrých veciach osloviť, čo najširšie spektrum ľudí vyznávajúcich Ježiša Krista.
3. Absencia úlohy Panny Márie, ktorej zjavenie v Guadalupe pritiahlo v Južnej Amerike k Bohu milióny ľudí, zatiaľ čo v Európe sa mnohí strácali. Ide možno o opatrnosť vzhľadom na cieľ – osloviť všetkých kresťanov. Myslím, že sa netreba báť. Príkladom je vyššie spomenutý Charlie Kirk, ktorý bol evanjelikálny protestant, ale predsa povedal, že Panna Mária „je riešením proti toxickému feminizmu“, „fenomenálny príklad“, „málo o nej hovoríme“, či „málo ju uctievame“.
Nadviazanie na diela Dr. Scotta Hahna?
Priama spolupráca Dr. Scotta Hahna s Dr. Taylorom Marshallom zrejme neexistuje. Avšak knihu Christian Patriot by sme mohli pokojne zaradiť ako voľné a praktické pokračovanie kníh Je dôstojné a správne (2020) a Katolíci vo vyhnanstve (2023), ktorých autorom je práve Dr. Scott Hahn spolu s Brandonom McGinleym.

zdroj: wikimedia commons
V prvej knihe je položený teoretický základ vplyvu kresťanstva na kultúru v podobe jeho princípov a potreby. Kresťanstvo nemá ostať len „v obývačke“. Marshall k teórii prikladá konkrétny návod.
V druhej sa kladie dôraz na osobnú premenu človeka počas jeho putovania na zemi (exil z cieľovej vlasti Nebo). Marshall túto osobnú premenu kladie ako zásadný a prvý krok, bez ktorého nie je možná ďalšia skutočná zmena.
Mohli by sme teda povedať, že tu máme akoby trilógiu, dokonca aj v chronologickom poradí. Princípy a teória (1. časť), aplikácia v individuálnej praxi (2. časť) a aplikácia v spoločenskom rozmere (3. časť).
Priznám sa, že ma teší, keď môžem vidieť, že takíto významní katolícki vodcovia, hoci typologicky iní a nezávisle na sebe, vidia cestu na zmenu v jednotnom smere. V tom je práve krása katolíckej viery, ktorá vo svojej podstate skutočne vedie k jednote. A z nej následne plynie aj sila k obnove.
Záver
Začal by som záverom oficiálneho textu ku knihe: „Ak ľutujete eróziu kresťanskej identity v našej spoločnosti a hľadáte spôsoby, ako všetko založiť na Kristovi, táto kniha vám pomôže objaviť historickú pravdu o našich kresťanských základoch, inšpiruje vás dvanástimi praktickými krokmi a povzbudí vás, aby ste prijali svoje povolanie kresťanského patriota v novej ére nádeje a obnovy.“
Rozhodne ide o knihu, ktorá by nemala uniknúť našej pozornosti. Usilujme sa každý o svoju vnútornú premenu a hľadajme miesto, kde bude dobrý Pán Boh cez nás pôsobiť. Nech je to miesto akokoľvek malé a zdanlivo nepodstatné, buďme v ňom verní. Ak Boh chce, aby som bol len obočím, ale dobre chránil oči pred potom, tak som splnil svoju úlohu – a úžitok z toho bude mať celá Cirkev.
Ak máme možnosť prispieť ku zmene aj viditeľným spôsobom, tak sa nebojme a odvážne do toho vkročme. Boh nás ponesie. Veď Mardochejov Boží odkaz pre Ester platí aj dnes (Est 4,13–14): „Nenazdávaj sa, že ty si zo všetkých Židov zachrániš život, pretože si v kráľovom dome. Keby si teraz mlčala, Židia dôjdu iným spôsobom k záchrane, ale ty a rod tvojho otca zahynie. A ktovie, či si neprišla práve preto ku kráľovskej hodnosti, aby si bola naporúdzi na takýto čas?“

