Multi-kulti protikresťanské Vianoce: Talianskom sa valí vlna ničenia betlehemov a protikresťanskej nenávisti. Žeby sladké plody dialógu a migrácie?

8. januára 2024   Aktuality

Talianska novinárka Anna Bonová z portáluLa Nuova Bussola Quotidiana uvádza skutočnosť, ktorá sa v režimových médiách počas Vianoc nevyskytla: „Od Turína po Trento, od Florencie po Molise sa nachádzajú desiatky a desiatky betlehemov, ktoré boli počas vianočných týždňov zničené vandalmi. Podľa Bonovej protikresťanský sentiment, ktorého symptómom sú práve tieto deštruktívne prejavy, neustále narastá.

Roky multikulturalizmu a cirkevného dialógu, zdá sa, začínajú prinášať svoje viditeľné aj keď trochu nakyslasté ovocie. Pre niektorých však stále nesmierne chutné, ako nám do omrzenia zdôrazňujú. Takže, dobrú chuť. Tu sú najkrajšie exempláre poslednej úrody:

Uprostred Turína, v štvrti Madonna di Campagna, bol zničený betlehem priamo pred budovou okresného úradu. Jeho predseda, Enrico Crescimanno nazval útok „nehanebným aktom vandalizmu“.

V rímskej štvrti Settecamini vandali zničili betlehem tak, že doslova zmasakrovali postavy Panny Márie a sv. Jozefa – Panne Márii rozbili tvár, svätému Jozefovi uťali ruky, postŕhali všetku výzdobu a rozhádzali ju po okolí.

V meste Brentonico (provincia Trento) bol betlehem vo farskom kostole podpálený. Zhorela štylizovaná jaskyňa, sochy, imitácie domov a kostol musel byť na niekoľko dní, práve počas Vianoc zavretý. Farár Daniele Laghi odmietol, žeby išlo o náhodné nešťastie a domnieva sa, že ide o cielený útok, keďže už niekoľko dní predtým niekto rozbil niekoľko figúr z betlehema.

V Campogalliano (provincia Modena) sa stal terčom pozornosti protikresťanských vandalov betlehem pred farským kostolom. Všetky hlavy figurín, ako aj korpusy boli rozmlátené a zničené.

V meste Uboldo (provincia Verese), kamery nasnímali páchateľov, ktorí sa na Štedrý večer (!) zamerali na betlehem uprostred hlavného námestia. Starosta, keďže je k dispozícii kamerový záznam, už nemôže v duchu dialógu, bratstva a inkluzívnosti zahmlievať a preto sa dušuje, že páchatelia „hneď po identifikácii, budú predvolaní“. Podľa záznamu páchatelia do sôch zúrivo kopali, bili ich päsťami a nakoniec sa vyváľali vo vyprázdnených jasličkách a rozdrvili ich.

Vo florentskej štvrti Castelfiorentino sa páchatelia postarali, podľa vyhlásenia členky mestskej rady Susi Gigliovej, o „svätokrádežnú amputáciu“. Inými slovami – osem z desiatich sôch malo odťatú hlavu (alebo odpílenú?). Podľa Gigliovej „aféru nemožno bagatelizovať ako žart“. Zrejme reagovala na to, že sa nejakí milovníci dialógu pokúsili interpretovať tieto blasfemické multi-kulti orgie aj takto.

Podľa Bonovej je takýmito zničenými betlehemami posiaty celý taliansky polostrov. Uvádza, že v množstve prípadov sa páchatelia zamerali na postavu malého Ježiška. V Molise vyhodili sochu Spasiteľa z jasličiek betlehema pred kostolom Santa Maria delle Grazie a znetvorili ju. Ruky aj hlava boli odpílené.

V mestečku Monfalcone (provincia Gorizia) bol tiež obeťou Ježiško. V betleheme na centrálnom námestí mu odťali hlavu a následne ho rozlámali na kusy. Starostka označila tento čin ako „čin bezprecedentnej závažnosti a extrémnej zbabelosti“.

Rovnako skončil aj Ježiško v jasličkách v meste Gorla Maggiore (provincia Varese) na námestí s príznačným a pokrokovým názvom – Námestie mučeníkov slobody (Piazza Martiri della Libertá). Tam sa páchatelia angažovali priamo počas bieleho dňa, zrejme pochopiac, že im v krásnom novom multi-kulti svete za ničenie kresťanských symbolov hrozí nanajvýš pochvala v liberálnych médiách – za kreatívny happening.

Ďalším Ježiškom na zozname je socha z betlehemu v Muggió (provincia Lombardia). Po incidente sa dôstojný pán farár paradoxne ospravedlnil (!) páchateľom za to, že „sme vás nevychovali, aby ste v náboženských symboloch rozpoznali prejav našej viery a to, že rozbitie sochy dieťaťa Ježiša zraňuje mňa a všetkých veriacich, ktorí v Ňom vidia lásku, ktorú nám Boh stále dáva a dáva aj vám.“

Ktovie, čo mal vlastne pán farár na mysli. Koho chcel vychovávať – mladých moslimských migrantov? Tí predsa majú svojich vychovávateľov, ktorí ich pilne školia v tom, že betlehem a sochy sú prejavom modlárstva a urážka Alaha. Alebo im chce pán farár svoje kresťanské pohľady nanucovať? A pokiaľ ich chce len vyškoliť v liberálnej tolerancii, tak v tej ich predsa školí štát a mimovládne organizácie za peniaze daňových poplatníkov 24 hodín denne. Tak kde sa vlastne stala chyba?

Betlehem v Castelleone (provincia Cremona)? Ježiška zobrali z jasličiek, poškodili a pohodili obďaleč. Betlehem v Saló na pobreží Lago di Garda? Ježiška zobrali a hodili do vody, sv. Jozefa strčili do jasličiek. Atď., atď. …

Všetko nasvedčuje tomu, že proces kýženej a médiami často zmieňovanej integrácie je v plnom prúde. Ide však o integráciu katolíckej Cirkvi do myslenia a štruktúr sekulárneho prostredia. Výsledkom je jednak odpadnutie od viery v prípade katolíkov, a na druhej strane arogantné správanie nekresťanských živlov v bývalých kresťanských krajinách.

Je Slovensko pripravené na podobnú „reformu“ a „duchovnú obnovu“? Ak nie, tak sa môže začať pripravovať, pretože procesy na Západe nám jasne ukazujú, kam vedie kultúra dialógu a načúvania. A jej zástancovia sa nachádzajú na Slovensku nielen v radoch politikov, aktivistov a kultúrnych gastarbeiterov, ale aj v radoch kléru.

BM

Zdroj: La Nuova Bussola Quotidiana, titulný ilustračný, obrázok – pxhere.com

***

Portál Christianitas.sk svojim čitateľom odporúča:

Kniha Plinia Corrêu de Oliveiru Revolúcia a Kontrarevolúcia bola po prvýkrát publikovaná ešte v apríli 1959, a po vyše šesťdesiatich rokoch a mnohých prekladoch do svetových jazykov ju má napokon k dispozícii aj slovenský čitateľ. Uvedená práca vychádza z pevného historického a filozofického predpokladu: z nevyhnutnosti dodržiavať Kristov zákon nielen jednotlivcami, ale aj štátmi a všetkými spoločenskými vrstvami.

V roku 1960 Plinio Corrêa de Oliveira založil Sociedade Brasileira de Defesa de Tradição, Familia e Propriedade (Brazílska spoločnosť pre ochranu tradície, rodiny a vlastníctva) – organizáciu, ktorá sa neskôr rozšírila do mnohých krajín celého sveta pod názvom TFP (Tradition, Family, Property – Tradícia, rodina, vlastníctvo) a inšpirovala v mnohom aj katolíckych aktivistov na Slovensku, ktorí už od roku 2016 obhajujú kresťanské hodnoty.

Uvedenú knihu si môžete objednať na adrese:

https://www.christianashop.sk/revolucia-a-kontrarevolucia/

V našom e-shope si však môžete objednať vo výraznej zľave aj ďalšie zaujímavé tituly – viac informácií na našej stránke christianashop.sk/.

PDF (formát pre tlač)