Umelá inteligencia – alchýmia 21. storočia?

Piotr Relich
28. februára 2026   Spoločnosť

Mnohí odborníci prirovnávajú mechanizmy riadiace generatívnu umelú inteligenciu k princípom stredovekej alchýmie. Uzavrel sa teda začarovaný kruh vedy a nahradil empirickú metódu mysticizmom, legendami a sľubmi večnej blaženosti?

Podľa legendy sa alchymista Michal Sendivogius zo 16. storočia (pôvodom poľský šľachtic Michał Sędziwój; pozn. red.) rozhodol dokázať cisárovi Rudolfovi II., že dokáže premeniť olovo na zlato. Za týmto účelom vykonal záhadný experiment pred zrakmi panovníka a celého jeho dvora. Keď sa mu v ruke objavila zlatá tehlička, dav sa rozplýval nadšením a cisár ho odmenil sponzorstvom ďalších experimentov s premenou kovov.

Zdá sa, že dnes sme všetci svedkami podobného divadla v globálnom meradle. Súčasní dvorania a vládcovia – čítajte: investori a osoby s rozhodovacou právomocou – sú najrafinovanejšími marketérmi vedení za nos k alchýmii 21. storočia, teda k technológii umelej inteligencie. A hoci si generatívna umelá inteligencia v niektorých oblastiach skutočne vedie celkom dobre, stále má ďaleko od naplnenia nádejí, ktoré sú do nej vkladané.

Táto prelomová technológia mala oslobodiť ľudí od únavných, opakujúcich sa povinností, vybaviť ich súborom nových, mimoriadnych zručností a z makroekonomického hľadiska nájsť riešenia svetových problémov: od chudoby, cez nerovnosť až po klimatické zmeny. Propagátori umelej inteligencie sa začali zaoberať aj existenčnými a metafyzickými otázkami. Transhumanistickí „proroci“ oprášili svoje nenaplnené proroctvá a presviedčali nás o bezprostrednom príchode „digitálneho božstva“ (tzv. silnej umelej inteligencie alebo superinteligencie), ktoré zabezpečí šťastie, zdravie a dokonca… nesmrteľnosť.

Liberálny svet sa chváli modernou vedeckou revolúciou, ktorá údajne navždy oddeľuje rozum od povier. „Lupa a mikroskop“ mali definitívne odsúdiť falošnosť magických svetonázorov (vrátane náboženských). Avšak umelá inteligencia, prezentovaná ako príklad a naplnenie päťsto rokov exponenciálneho technologického pokroku, má prekvapivo viac spoločného so starovekým ezoterizmom, než so skutočnou vedou.

Pokus, omyl a prekvapujúce výsledky

Podobnosti medzi alchýmiou a generatívnou umelou inteligenciou možno vidieť aj na funkčnej úrovni. Stredovekí alchymisti sa spoliehali predovšetkým na metódu pokus-omyl bez hlbšieho pochopenia základných mechanizmov. Dôležitý bol iba úspešný recept a dosiahnutie konečného výsledku, nie javy vyskytujúce sa v destilačných bankách. Prekvapivo podobné princípy charakterizujú fungovanie rozsiahlych jazykových modelov, ktoré používame každý deň. Hoci inžinieri umelej inteligencie vedia, aké informácie poskytujú ako vstup a aký efekt chcú dosiahnuť, nedokážu úplne vysvetliť, ako chatbot vyberá konkrétne odpovede.

Takzvaný problém čiernej skrinky je tiež spojený s metódou mechanického učenia sa a princípom fungovania umelých neurónových sietí. Generatívna umelá inteligencia sa „učí“ absorbovaním obrovského množstva informácií, ktoré potom „destiluje“, rozkladá ich na prvočísla a následne ich preosieva cez nespočetné množstvo sít – brán. Až po opätovnom poskladaní získame relatívne koherentnú odpoveď. Podobne sa alchymistický postup spoliehal na princíp Solve et Coagula – „rozpustiť a zviazať“. Alchymista najprv poskytol surovú hmotu, potom sa ju pokúsil rozložiť na častice –, o ktorých sa predpokladá, že sú to štyri nedeliteľné prvky – a potom ich spojiť do novej, dokonalejšej formy.

Navyše, vývoj rozsiahlych jazykových modelov si vyžaduje neustále testovanie zadaní a parametrov, čo je podobné alchymistickej manipulácii s látkami, teplotou a tlakom. V oboch prípadoch môžu malé zmeny vo vstupe viesť k nepredvídateľným výsledkom a vytvárať nové vlastnosti. Napríklad v roku 1699 Hennig Brand pri hľadaní kameňa mudrcov zozbieral množstvo vzoriek ľudského moču, ktoré potom vysušil a tepelne spracoval. Takto náhodou objavil fosfor. Medzitým umelá inteligencia, ktorá preskúmala státisíce röntgenových snímok, dokázala pomocou CT vyšetrenia určiť rasu (sic!) osoby s 90-percentnou presnosťou. Vedci a odborníci si stále lámu hlavu nad tým, ako je to vôbec možné.

Čarodejníctvo a heréza

Stredovekých alchymistov obklopovala aura mystiky a tajomna. Kvôli averzii svetských autorít a Cirkvi ich riskantné aktivity často zaváňali horiacou hranicou. Preto títo prefíkaní šarlatáni používali formu kódu plnú skrytých symbolov a nejasností. Podobné asociácie vyvoláva aj fenomén takzvaných halucinácií umelej inteligencie, ktoré v takýchto chvíľach miešajú pravdu so lžou, poskytujú prekvapivé odpovede a vytvárajú dojem komunikácie s bytosťou z inej dimenzie.

S halucináciami sa však stretávajú predovšetkým techno nadšenci, ktorí hľadajú odpovede na existenčné otázky v generatívnej umelej inteligencii. Rovnako ako alchýmia, ktorá sa považuje za univerzálny kľúč k vševedúcnosti, aj moderné technológie podľa nich urobia z ľudstva skutočného pána stvorenia.

Z evolučného hľadiska sa široko definovaná umelá inteligencia javí ako schopná zlepšiť súčasný život alebo dokonca vytvoriť nové, dokonalejšie formy. Či už ako produkt syntetickej biológie alebo vo forme digitálneho vedomia, ľudia by mohli prekonať obmedzenia biologického tela a nezávisle pristupovať k sľubom, ktoré predtým ponúkali iba náboženstvá. Preto súčasní transhumanisti, podobne ako alchymisti spred pol tisícročia, v podstate chcú to isté: privlastniť si sily patriace Bohu. Je zaujímavé, že metódy na dosiahnutie tohto odvážneho cieľa sa za také dlhé obdobie zásadne nezmenili. Hovorí sa, že „prebudenie“ umelej inteligencie závisí od troch faktorov: správnych údajov, času a priaznivých okolností. To je nápadne podobné rámcu, ktorý evolúcia používa na vysvetlenie pôvodu života na Zemi.

Toto však nie je nijako zvlášť originálny koncept. Napríklad Paracelsus sa pred niekoľkými storočiami pokúsil znovu vytvoriť podmienky v takzvanej prvotnej polievke. Švajčiarsky alchymista bol posadnutý homunkulom: malým humanoidným tvorom, ktorý ožil v laboratóriu. Veril, že umiestnenie mužských spermií (náhrady života) do sklenenej skúmavky alebo kuracieho vajca a ich následné vystavenie hnilobe v konskom truse nakoniec povedie k vytvoreniu nového človeka.

Moderný človek sa dnes na takéto pokusy pozerá s pobavením. Napriek tomu existuje jedna vec, ktorá zásadne odlišuje alchymistov od dnešných transhumanistických „vizionárov“, čím z nich robí len neschopných zmätených ľudí.

Dobro a zlo

Západní alchymisti, presiaknutí kresťanskou kultúrou, vnímali svoje remeslo predovšetkým ako príležitosť na vnútornú premenu. „Veci dosiahli dokonalosť prostredníctvom iných vecí, a preto by mal byť konateľ blízko diela,“ hlásal jeden z princípov opus alcimicum. Tak ako sa hmota rozpadla a premenila do dokonalejšej formy, tak by mal byť aj praktik tohto tajomného umenia premenený touto skúsenosťou.

Alchymista musel mať určité cnosti: okrem získavania vedomostí musel byť zdravý, pokorný a zbavený nezdravých vášní. Mal pracovať a meditovať súčasne, modliť sa za jasnosť mysle a za postup, ktorý by bol v súlade s časným a večným prospechom. Stredoveký alchymista poznal svoje obmedzenia. Vedel, že nie je Boh, aj keď si niekedy uzurpoval Jeho autoritu.

Súčasný techno entuziazmus, zrodený v liberálnej kultúre relativizácie hodnôt, je v tomto ohľade oveľa chudobnejší ako tí, ktorí žijú v údajnom „temnom stredoveku“. Zbavený vedomia hriechu a objektívnej morálky neverí v nič okrem efektívnosti a parametrov. Jeho etické hranice sú definované výlučne čistým utilitarizmom, chápaným ako obmedzenie fyzického pocitu bolesti. Pridajte k tomu falošnú humanistickú vieru v prirodzené úsilie človeka o dobro a máme recept nie na kameň mudrcov, ale… Pandorinu skrinku.

Preto neprekvapuje, že dnešné algoritmy umelej inteligencie sú vytvárané predovšetkým s ohľadom na investorov, nie na zdravie a životy používateľov. Tých druhých technici zo Silicon Valley vnímajú zase len ako ďalší produkt.

V najhoršom prípade mohol alchymista stredovekej doby spôsobiť lokálne škody falšovaním peňazí alebo predajom falošných liečebných elixírov. Závažnejšie priestupky, ako napríklad krádež mŕtvol, sa zvyčajne trestali obesením. V súčasnosti však zatiaľ nikto nebol braný na zodpovednosť za negatívne dôsledky rozsiahleho používania generatívnej umelej inteligencie.

A čelíme im každý deň. Digitálne náhrady za vzťahy, falošné lekárske diagnózy, krádeže identity a duševného vlastníctva, farmy trollov destabilizujúce verejný diskurz, finančné podvody, zovšeobecnenie kultúry performancie… Džin vypustený z fľaše dnes odpláca roky ponižovania.

Hoci sa ukázalo, že Michal Sendivogius bol podvodník, vládcova priazeň mu umožnila ďalšie experimenty, ktoré nakoniec prispeli k mnohým neskorším objavom. Tento Poliak bol napríklad pravdepodobne prvý, kto opísal vlastnosti kyslíka, tri storočia predtým, ako bol vynájdený koncept chemických prvkov. Rovnako usilovné a často márne úsilie alchymistov nakoniec vydláždilo cestu vedeckej revolúcii. Optimisti tvrdia, že v prípade umelej inteligencie nakoniec vyvinieme aj „pravidlá cestnej premávky“ pre výrobcov a používateľov špičkových technológií. Základná otázka znie – za akú cenu?

© Všetky práva vyhradené. Článok bol prebraný z partnerského webu PCH24.

PDF (formát pre tlač)