Spišská diecéza usporiadala kolokvium so židovským rabínom Kapustinom. Biskup Trstenský sa modlil spolu s ním v synagóge

4. decembra 2025   Aktuality

Na facebookovej stránke spišského biskupa Mons. Františka Trstenského, ako aj na stránke TK KBS sa objavila informácia, že „v utorok 2. decembra 2025 sa v aule sv. Jána Paula II. v Kňazskom seminári biskupa Jána Vojtaššáka v Spišskej Kapitule uskutočnilo kolokvium na tému dialógu a spolupráce s inými náboženstvami, najmä so židovským.“

https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20251203016

https://www.facebook.com/biskupfrantisek/posts/122239930772088477?ref=embed_post

V rámci svojho príspevku na Facebooku sa biskup Trstenský podelil s čitateľmi o svoje zážitky z tohto medzináboženského stretnutia a dialógu. Okrem iného napísal:

„Naše stretnutie sme začali spoločnou modlitbou v synagóge v Spišskom Podhradí. Modlitbou žalmov sme prosili o pokoj, porozumenie a požehnanie pre naše komunity. Bola to chvíľa, ktorá vo mne zanechala hlboký dojem.“

Zrejme na vysvetlenie toho, prečo sa katolícky biskup modlí v synagóge, obsahuje text v správe TK KBS nasledujúcu pasáž:

„K výzvam dnešného kresťana patrí aj postoj k veriacim iných náboženstiev. V dnešnej dobe sa kontaktom s odlišnými náboženstvami nevyhneme. Pohľad Cirkvi na túto tému nájdeme v deklarácii Druhého vatikánskeho koncilu Nostra aetate. V duchu tohto dokumentu sa konalo aj uvedené kolokvium, ktoré moderoval Anton Ziolkovský.“

Poznamenajme len na okraj, že nie je celkom jasné, prečo by „postoj k veriacim iných náboženstiev“ mal patriť „k výzvam dnešného kresťana“? Pokiaľ je mi dobre známe, kresťania zaujímali „postoj k veriacim iných náboženstiev“ od začiatku svojej existencie a nie až dnes, rovnako ako zaujímali od začiatku postoj ku kresťanom príslušníci iných náboženstiev. Nejde teda o žiadnu „výzvu dneška“, ale o logický dôsledok príchodu Ježiša Krista na Zem pred takmer 2000 rokmi a ustanovenia jediného pravého kresťanského náboženstva, ktoré vyvoláva hnev a odpor nepriateľov od počiatku.

Problém preto nespočíva v nejakej fiktívnej dileme, či zaujať alebo nezaujať nejaký postoj k iným náboženstvám, ale v tom, že postoj dnešných katolíckych kresťanov k iným náboženstvám sa podozrivo líši od postoja, ktorý bol v Cirkvi zaužívaný počas celých jej dejín. Kým do deklarácie Nostra aetate považovala Cirkev akékoľvek spoločné modlitby s nekresťanmi v nekresťanských sakrálnych budovách za nemožné, dnes sme vyzývaní, aby sme uverili, že je to niečo nesmierne prospešné.

Reakcie na samotnej facebookovej stránke biskupa Trstenského svedčia o rozporuplnom prijatí tejto aktivity veriacimi. Niektorí veriaci, napríklad Mária Palková, neskrývali svoje nadšenie nad týmto medzináboženským dialógom, pričom nezabudli náležito ohodnotiť aj tých svojich spoluveriacich katolíkov, ktorí nie sú príliš naklonení takémuto dialógu:

„Krásne. Pred pár dňami som si na nejakej českej internetovej stránke prečítala, že v kaviarni sedia spolu priatelia žid, kresťan a moslim, popíjajú kávu a družne sa rozprávajú. Na konci bola poznámka, že to nie je vtip, to je skutočnosť keď sa stretnú normálni ľudia a nie kreténi. Aj apoštolská cesta sv. otca sa niesla v tom duchu, sedeli vedľa seba rôzne náboženstvá a ich predstavitelia nemali problém objať sa. Takéto stretnutia sú vzácne a Pán Boh to vidí. Veď je náš spoločný…“

Ďalšie komentáre tiež s vďakou kvitovali tieto aktivity Spišskej diecézy, či už emotikonmi so zopnutými rukami alebo srdiečkami, alebo prípadne zvolaním:

„Takto má vyzerať spolupráca medzi náboženstvami, budovať mosty a nie stavať bariéry, biskup Trstenský je skvelý.“

Iný účastník diskusie, Peter Kučera, keď reagoval na horeuvedené komentáre, však oponoval tomuto nadšeniu, pričom poukázal na čerstvú udalosť – postoj pápeža Leva XIV., ktorý sa odmietol modliť v mešite:

„Kaviareň je INŠIE (!!) než kostol, synagóga alebo mešita. A čo spravil Lev XIV. teraz v Turecku, to k vám zrejme doteraz nedorazilo, keď tak „obhajujete“ to, čo sa obhájiť nedá. Stretnúť sa v kaviarni môžu bez problémov, a keď neviete, tak sa učte: Pápež Lev XIV. sa nedávno dostal do titulkov novín počas svojej návštevy Turecka, keď ODMIETOL účasť na modlitbe v Modrej mešite, na rozdiel od svojich dvoch bezprostredných predchodcov (Františka a Benedikta XVI.). Tento moment zdôrazňuje pravdu, ktorú nemožno zamlčať: Ako kresťania sa nemôžeme zúčastňovať na uctievaní iného boha – bodka. „Nebudeš mať iných bohov predo mnou.“ – Ex 20:3. „Čo má svetlo spoločné s tmou?“ – 2Kor 6:14 „Uctievajte Pána, svojho Boha, a iba Jeho.“ – Lk 4:8. Ježiš sedával s ľuďmi rôznych vierovyznaní, ale NIKDY sa k nim nepridal v uctievaní. Láska nevyžaduje kompromisy. A láskavosť nevyžaduje zmiešavanie náboženstiev. Uctievanie patrí iba JEDINÉMU pravému Bohu!“

Branislav Michalka

Zdroj: TK KBS, Facebook, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)