Pápež František vyzval rehoľné sestry, aby bojovali proti svojmu posluhovaniu mužom v Cirkvi

2. februára 2022   Aktuality

Pápež František vyzval v utorok rehoľné sestry, aby „bojovali“, keď sa s nimi zaobchádza nespravodlivo. Uviedol, že niektoré rehoľníčky sú využívané„len na posluhovanie/otročenie“ katolíckemu duchovenstvu. Preklady na portáli Vatican News sú v rôznych jazykoch odlišné: anglická a talianska verzia sa dá preložiť ako „otročenie“, slovenská verzia, kde je aj „výzva“ zmenená na zjemnené „pozvanie“, používa slovo „posluhovanie“.

Pápež venoval svoju pravidelnú mesačnú video-modlitbu rehoľným sestrám a zasväteným laičkám, ktorým poďakoval za prácu a zároveň im adresoval výzvu:

„Vyzývam ich, aby bojovali, ak sa v niektorých prípadoch s nimi zaobchádza nespravodlivo, dokonca aj v rámci Cirkvi; keď sa ich služba, ktorá je taká veľká, redukuje len na posluhovanie/otročenie – a niekedy aj mužom Cirkvi.“

K výzve dodal: „Modlime sa za rádové sestry a zasvätené laičky, ďakujme im za misiu a odvahu. Nech ďalej hľadajú nové odpovede na výzvy našich čias.“

Podobné tvrdenia o „zneužívaní“ rehoľníčok na výpomoc v domácnostiach príslušníkov mužskej hierarchie katolíckej Cirkvi, predovšetkým do služby u kardinálov, prezentoval už v roku 2018 oficiálny vatikánsky denník Osservatore Romano, konkrétne jeho špeciálna ženská príloha Woman Church World. Novinárka Lucetta Scaraffiaová, autorka knihy Feminist and Christian (Feministka a kresťanka) uviedla:

„Tieto ženy pracujú ako slúžky, varia, upratujú, perú šatstvo a sú veľmi zle platené.“ Zároveň si sťažovala, ako na údajný všeobecný jav, že: „V Cirkvi sa to pokladá za normálne – ženy musia slúžiť a nič za to nepýtať.“ Je však otázne, či si náhodou nesplietla kresťanskú komunitu s moslimskou alebo s komunitou ortodoxných židov.

Napriek ústretovému postoju kúrie, Scaraffiaová v roku 2019 Osservatore Romano opustila, a adresovala Vatikánu otvorený list, kde sa sťažovala na málo pochopenia. Svoju iniciatívu označila síce za úspešnú a to najmä dialóg so ženami z iných náboženstiev, avšak stále vidí v Cirkvi dominanciu mužov: „Za týchto sedem rokov sa naplnil náš cieľ dať hlas ženám, ktoré pracujú v Cirkvi a pre Cirkev, otvárajúc sa dialógu so ženami iných náboženstiev, a zapojili sa doň tisíce laičiek a zasvätených žien, pričom neustále diskutovali s myšlienkami a víziami laikov, zasvätených osôb, kňazov, biskupov. … Obzvlášť bohaté a zaujímavé bolo prehlbovanie vzťahu s moslimkami, ktoré sprevádzalo znovuobjavenie masívnej ženskej prítomnosti v starovekej islamskej tradícii, dnes takmer ignorovanej. Často sme sa cítili ako baníci, ktorí objavili žily vzácnych kovov a vyniesli ich na svetlo a k poznaniu: skutočné ľudské a univerzálne bohatstvo, a v tomto zmysle „katolícke“. … Teraz sa nám zdá, že životne dôležitá iniciatíva je zredukovaná na ticho a že návrat k zastaranému a vyprahnutému zvyku vyberať si ženy zhora pod priamou mužskou kontrolou, sa považuje opäť za spoľahlivý.“

Zdá sa, že s jedlom rastie chuť a pravovernosť ide pravdepodobne bokom. Skôr než snaha o údajnú rovnoprávnosť v Cirkvi, to vyzerá na vytvorenie celosvetového feministického frontu naprieč náboženstvami. No a ohľadom „posluhovania“ rehoľných sestier sa treba spýtať: a čo rehoľný bratia, tí nikomu neposluhujú? Boli zakladatelia reholí, sv. Benedikt, sv. František, sv. Dominik či sv. Ignác z Loyoly tými, ktorí by sa sťažovali na to, že museli posluhovať?

BM

Zdroj: Vatican News, TASR, La Repubblica, titulný obrázok – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)