Pápež František v novom liste kritizuje Trumpovu imigračnú politiku, aj príklon J. D. Vancea k sv. Tomášovi Akvinskému

12. februára 2025   Krátke správy

Pápež František sa odhodlal ku „krajne nezvyčajnému kroku“, píšu miestne médiá.

Hlava katolíckej Cirkvi poslala americkým biskupom list, v ktorom kritizuje nielen Trumpovu novú protiimigračnú politiku, ale nezabúda spomenúť dokonca aj zmienku J. D. Vancea o starej filozofii sv. Tomáša Akvinského a sv. Augustína. Samozrejme, postoje oboch politikov vníma pápež v negatívnom svetle.

„Pozorne sledujem veľkú krízu, ktorá sa odohráva v Spojených štátoch v súvislosti so spustením programu masových deportácií,“ uvádza František v úvode. Po svojej inaugurácii 20. januára Trump urýchlene zaviedol opatrenia na riešenie „hraničnej krízy“, na čele ktorých stojí jeho hraničný splnomocnenec Tom Homan.

Nová hovorkyňa Bieleho domu Karoline Leavittová na svojej prvej tlačovej konferencii novinárom povedala, že „všetci“ nelegálni prisťahovalci, ktorých zatkla americká colná a imigračná služba, sú zločinci, „pretože porušili zákony našej krajiny, a preto sú zločincami, pokiaľ ide o túto administratívu“. Obaja, Homan i Leavittová sú praktizujúci katolíci.

Avšak pápež František má svoj vlastný pohľad na vec. Síce uznáva, že každý národ má právo brániť sa pred ľuďmi – vrátane imigrantov –, ktorí sa v krajine dopúšťajú trestných činov, avšak vyjadruje „zásadný nesúhlas“ s tým, že Trumpova administratíva „výslovne stotožňuje nelegálny status niektorých imigrantov s kriminalitou“.

Pápež uviedol, že deportácia jednotlivcov „poškodzuje dôstojnosť mnohých mužov a žien“, ak opustili svoju rodnú krajinu „z dôvodov extrémnej chudoby, neistoty, vykorisťovania, prenasledovania alebo vážneho zhoršenia životného prostredia“ a stavia takýchto ľudí do „stavu mimoriadnej zraniteľnosti a bezbrannosti“.

Rovnako tak sa pristavil pri komentári ďalšieho praktizujúceho katolíka, viceprezidenta J. D. Vancea, ktorý kritikom imigrácie na sociálnych sieťach odkázal, aby si „vygooglili „Ordo amoris“. Ide o učenie sv. Tomáša Akvinského, či sv. Augustína, ktoré hovorí, že láska človeka má byť správne odstupňovaná podľa takzvanej „hierarchie povinností“. Človek má najviac zo všetkého milovať Boha, následne najbližšiu rodinu, potom susedov, krajanov atď. Pápež však s týmto názorom zjavne nesúhlasí. V liste uvádza:

„Kresťania veľmi dobre vedia, že naša vlastná identita ako osôb a spoločenstiev dosiahne svoju zrelosť len vtedy, keď potvrdíme nekonečnú dôstojnosť všetkých.“

Podľa neho „skutočné Ordo amoris“ je to, ktoré „objavujeme pri meditovaní nad „podobenstvom o „milosrdnom Samaritánovi – teda rozjímaním nad láskou, ktorá buduje bratstvo otvorené pre všetkých bez výnimky“.

Lenže aj Františkov list vyvolal kritiku. Akademik R. R. Reno na portáli First Things uvádza, že pápež vo svojom liste nezastáva nič iné, než „globalistickú pozíciu otvorených hraníc, len nenútene teologizovanú“.

„František naznačuje, že toto je jediný postoj, ktorý je povolený pre skutočných kresťanov, ktorí si ctia Kristovu univerzálnu lásku,“ uvádza ďalej Reno. Avšak v skutočnosti ide podľa autora o globalistický pohľad „sprevádaný utopickým kozmopolitizmom, multikultúrnou víziou „bratstva otvoreného pre všetkých“. Inak povedané: je to politika, ktorá sklamala na všetkých frontoch a najlepšie to dnes vidno v uliciach veľkých európskych miest.

„Masová imigrácia rozkladá hostiteľské kultúry. Noví prisťahovalci preťažujú sociálne služby, zvyšujú náklady na bývanie a prispievajú k pocitu vykorisťovania medzi domácimi obyvateľmi. Aj v tomto prípade bremeno padá na tých, ktorí sa nachádzajú na dne spoločnosti,“ argumentuje článok na portáli First Things.

„Ako som povedal, nezávidím americkým biskupom. Je to ťažká úloha vyžadovať od veriacich, aby sa zúčastňovali na svätej omši, aby im mohli povedať, že milovať svoju krajinu a jej občanov je ťažkým hriechom. To je recept na cirkevnú samovraždu,“ uzatvára svoj článok Reno.

MG

Zdroj: LifeSiteNews, First Things, titulný ilustračný obrázok, zdroj – fb Sancta Familia

PDF (formát pre tlač)