Nové sociálne učenie pápeža Františka: solidarita so všetkým stvoreným

22. septembra 2020   Aktuality

Bartolomeo Sorge, dlhoročný šéfredaktor vplyvného jezuitského mesačníka La Civiltá Cattolica, tvrdí, že pápež František priniesol ďalší posun v sociálnom učení Cirkvi. Podľa neho už sociálne učenie nezahŕňa len solidaritu medzi ľuďmi, ale aj solidaritu s celým stvorením.

Sorge hovorí, že takýto vývoj sa dá pozorovať v stredajších pápežových  katechézach o liečení neduhov tohto sveta. Tie podľa neho rozširujú sociálne učenie Cirkvi, ktoré prešlo, od encykliky Rerum novarum Leva XIII., ktorá sa zameriavala predovšetkým na ľudskú dôstojnosť a jej neodňateľné práva, vývojom. Pius XI. a Pius XII. rozšírili obzor a analyzovali rôzne modely spoločnosti a už sa viac nezaoberali právami jednotlivca. Potom od Jána XXIII., cez II. vatikánsky koncil, až po Pavla VI., Jána Pavla II. a Benedikta XVI. sociálne učenie Cirkvi ďalej rozširovalo svoj obzor a zahŕňalo solidaritu s ľuďmi celého sveta.

Sorge poukázal na to, že pápež František ešte ďalej rozšíril sociálne učenie Cirkvi, prechodom od ľudskej solidarity ku konceptu bratstva, ktorý podľa neho zahŕňa aj solidaritu s celým stvoreným svetom. Podľa Sorgeho inšpiroval pápeža Františka sám sv. František z Assisi, ktorý sa rozprával so zvieratami, skrotil vlka, hovoril so slnkom, ohňom, mesiacom a vodou, ako s bratmi a sestrami. A to je podľa Sorgeho: „obrovský pokrok v sociálnom učení Cirkvi.“

Pri nadšení Bartolomea Sorgeho pre túto novú solidaritu s medveďmi, kameňmi a planétami sa však človeku akosi natíska otázka, či by nebolo dobré sa trochu začítať aj do tej prvej encykliky Leva XIII., ktorá sa zaoberala „len“ ľudskou dôstojnosťou. Aby sme náhodou pri tom hľadaní dôstojnosti vlkov a potokov nezabudli na to, že na Boží obraz bol stvorený len človek.

BM

Zdroj: PCH24, KAI

PDF (formát pre tlač)