Kardinál Zen: Cirkev stráca „dôveryhodnosť“ pri evanjelizácii Číny

24. septembra 2020   Aktuality

Bývalý hongkonský biskup, kardinál Joseph Zen Ze-kiun, vyhlásil, že úsilie Cirkvi predĺžiť dočasnú dohody s Čínou z roku 2018, poškodzuje evanjelizáciu tejto krajiny.

Kardinál Zen v rozhovore pre CNA uviedol, že mlčanie Cirkvi o porušovaní ľudských práv komunistami, vrátane zadržiavania viac ako milióna Ujgurov v sieti koncentračných táborov v provincii Sin-ťiang, poškodzuje reputáciu Cirkvi hrať významnú rolu pri formovaní budúcnosti krajiny. „Ohlušujúce ticho je na škodu dielu evanjelizácie,“ uviedol kardinál. „Keď sa niekedy v budúcnosti ľudia zídu, aby plánovali novú Čínu, je možné, že Katolícka cirkev nebude medzi nimi vítaná.“

Zatiaľ čo kardináli Zen, Charles Muang Bo z Barmy a Ignác Suharyo z Indonézie opakovane odsúdili porušovanie ľudských práv v Číne, Vatikán vrátane pápeža Františka mlčí o tom, čo skupiny bojujúce za ľudské práva označili za „genocídu“ a kampaň „etnických čistiek“ proti Ujgurom, počas diplomatických rozhovorov o budúcnosti vatikánsko-čínskej dohody. V posledných týždňoch Svätá stolica aj čínska vláda naznačili zámer predĺžiť dohodu z roku 2018, ktorá mala zjednotiť 12 miliónov katolíkov v krajine rozdelených medzi podzemnú Cirkev a komunistami riadené Čínske vlastenecké katolícke združenie a vyjasniť spôsob menovania biskupov pre čínske diecézy.

Zatiaľ čo Zen tvrdí, že nevidno nijaký pokrok ani pokiaľ ide o toleranciu komunistov voči katolíkom podzemnej Cirkvi, ani v menovaní biskupov, vatikánsky štátny sekretár kardinál Pietro Parolin minulý týždeň uviedol, že rokovania naďalej „normalizujú“ život Cirkvi v Číne. „V prípade Číny je našim záujmom maximálne normalizovať život Cirkvi a zabezpečiť, aby Cirkev mohla žiť normálny život, čo znamená aj mať vzťahy so Svätou stolicou a s pápežom“, povedal Parolin 14. septembra.

Zhao Lijian, hovorca čínskeho ministerstva zahraničia, uviedol na tlačovej konferencii v 10. septembra, že  „Spoločným úsilím oboch strán sa dočasná dohoda o menovaní biskupov medzi Čínou a Vatikánom úspešne realizuje od jej podpísania zhruba pred dvoma rokmi.“ Zástancovia zmluvy tvrdia, že dohoda zabránila neplatným biskupským vysviackam a začala normalizovať právne postavenie katolíckych veriacich v čase, keď sú v Číne prenasledovaní stúpenci zakázaných náboženských organizácií.

Zen nie je jediným expertom, ktorý kritizuje dohodu Vatikánu s Pekingom. Americký minister zahraničných vecí Mike Pompeo v piatok vyzval Svätú stolicu, aby zohrala významnejšiu rolu a odsúdila porušovanie ľudských práv čínskou vládou. „To, čo Cirkev učí svet o náboženskej slobode a solidarite, by teraz mal Vatikán razantne a vytrvalo tlmočiť Čínskej komunistickej strane, ktorá sa usiluje všetky náboženské spoločenstvá podriadiť vôli strany a jej totalitnému programu,“ uviedol Pompeo napísal piatok na stránke First Things. „Po dvoch rokoch je jasné, že čínsko-vatikánska dohoda neuchránila katolíkov pred šikanovaním zo strany komunistov, nehovoriac o hroznom zaobchádzaní strany s kresťanmi, tibetskými budhistami, stúpencami Falun Gongu a príslušníkmi iných náboženstiev,“ poznamenal Pompeo. Pompeo poznamenal, že „ako súčasť dohody z roku 2018 Vatikán legitimizoval čínskych kňazov a biskupov, ktorých lojalita naďalej je veľmi nejasná. Pompeo napísal: „Komunistické úrady naďalej zatvárajú kostoly, špehujú a prenasledujú veriacich a trvajú na tom, že strana je najvyššou autoritou v náboženských záležitostiach.“

Kardinál Zen povedal, že podľa jeho názoru nie je veľa dôvodov očakávať, že predĺženie dohody prinesie pokrok v smere stanovenom Parolinom. Kardinál uviedol, že nemá veľkú nádej, že predĺžená dohoda medzi Vatikánom a Čínou zaistí budúcnosť čínskym katolíkom, „pokiaľ sa nezrúti režim“. Zen osobitne kritizoval akceptovanie Vatikánom Čínskeho vlasteneckého katolíckeho združenia, ktoré funguje pod priamou kontrolou Čínskej komunistickej strany. Mnoho biskupov a kňazov odmietlo spolupracovať so štátom riadeným Čínskym vlasteneckým katolíckym združením a vyhlásilo, že Peking očakáva, že podpíšu dokumenty potvrdzujúce komunistické učenie a nadradenosť strany nad cirkevnými záležitosťami, čo je v rozpore s katolíckou doktrínou o pápežskom primáte.

Hoci niektorí experti zdôrazňujú, že duchovní môžu s dohodou súhlasiť s určitými výhradami, Zen uviedol, že súčasný status quo je neuspokojivý.

Zen, ktorý sa postavil proti požiadavkam komunistickej strany na katolíckych duchovných, poskytol svoje hodnotenie situácie: „Parolin nazýva zjednotenú schizmatickú cirkev, ktorú vytvoril, ‚katolíckou‘.“

Duchovní, ktorí sa odmietajú podrobiť komunistickému dohľadu, sú naďalej zatýkaní a väznení, cirkevné budovy sú pravidelne demolované a vládni úradníci núkajú ľuďom tisíce dolárov za udávanie kresťanov podzemnej Cirkvi. V Hongkongu, ktorý bol Zenovou diecézou do roku 2009, vláda presadila nový zákon o národnej bezpečnosti, ktorý kriminalizuje predtým chránené občianske slobody pod zámienkami, že ide o „poburovanie“ a „miešanie sa zahraničia“. Pred implementáciou zákona mnoho katolíkov vrátane Zena upozorňovalo, že je možné ho použiť na umlčanie cirkvi v Hongkongu, hoci zákon obhajoval kardinál John Tong Hon, Zenov nástupca v diecéze, ktorý je v súčasnosti apoštolský administrátor. Od nadobudnutia účinnosti zákona 1. júla bolo uväznených niekoľko významných prodemokratických aktivistov a novinárov – mnohí z nich sú katolíci.

Kardinál Zen povedal, že katolíci uväznení podľa ustanovení nového zákona, ako napríklad Jimmy Lai, Agnes Chow a Martin Lee, „jednoducho v praxi uplatňujú sociálne učenie Cirkvi“. „V tejto chvíli znamená demokracia slobodu a ľudské práva, ľudskú dôstojnosť,“ uviedol Zen.

Kardinál už predtým varoval, že tvrdý zákrok vlády proti náboženskej slobode v Hongkongu môžu viesť k tomu, že diecéza, ktorá má od odovzdania Spojeným kráľovstvom v roku 1997 relatívnu slobodu v porovnaní s kontinentálnymi diecézami, bude podriadená rovnakým obmedzeniam ako katolíci na pevnine. „Už sme v tejto situácii,“ povedal Zen.

Kardinál Tong nedávno nariadil katolíckym školám a duchovenstvu, aby sa zdržali riešenia sporných politických otázok v učebniach a homíliách a namiesto toho „presadzovali správne hodnoty národnej identity“. Tong tiež zabránil katolíckej skupine pridruženej k diecéze, aby cez miestne noviny organizovali v Hongkongu modlitbu za demokratické slobody.

Zen povedal, že aj keď pochopil citlivosť situácie, „tento poddanský prístup ma veľmi mrzí“. „Strácame dôstojnosť a dôveryhodnosť,“ uviedol. „Priznávam, že v tejto chvíli je veľmi ťažké viesť školu. Spôsob, akým vládny školský úrad narába s učiteľmi, je absolútne hanebný a ponižujúci. Ale my už nie sme v pozícii, aby sme bránili učiteľov. “

Kardinál lamentoval nad rozdelením v Cirkvi a uviedol, že jednota medzi všetkými obyvateľmi Hongkongu je nevyhnutná, ak má existovať nádej na odpor proti plazivým komunistickým represiám.

„Spoločnosť je rozdelená,“ uviedol kardinál. „Rozdelenie a kontrast sú všade: v rodinách, na pracovisku, zjavne aj medzi učiteľmi a rodičmi študentov. Sme povinní prijímať stanovisko vlády, keď ukladá spoločenstvu nespravodlivý zákon? “

„Ako učiť rozlišovať medzi tým, čo je správne a nesprávne? Určite nie vnucovaním, ale voľnou otvorenou diskusiou. Ale aj keď sa na to odvážime proti vôli vlády, bez jednomyseľnej alebo dokonca silnej väčšiny (za), ako môžeme postupovať ďalej?

„Keď nastane ten deň, že naši učitelia budú musieť učiť iba to, čo im vláda prikáže, proti pravde a spravodlivosti, nebudeme mať inú možnosť ako verejne vyhlásiť, že škola sa už nemôže nazývať katolíckou, pretože za ňu už viac nenesieme zodpovednosť,“ povedal Zen.

Na otázku, či vidí nejakú nádej na zlepšenie situácie miestnej Cirkvi, ktorá by vyplynula z vatikánskych rokovaní so súčasnou komunistickou vládou, povedal Zen jednoducho „nie“.

MH

PDF (formát pre tlač)