Joe Biden vyhlásil, že žiadne náboženstvo nevie, kedy sa začína ľudský život

4. mája 2022   Aktuality

Prezident Spojených štátov, ochranca ľudských práv a bojovník za mier Joe Biden, včera vyhlásil, že žiadne zo „základných“ náboženstiev nevie, kedy sa začína ľudský život. Zabudol zrejme na to, čo tvrdil pred voľbami: že je nominálnym členom katolíckej Cirkvi a veriacim najzákladnejšieho a jediného pravého náboženstva – katolíckeho kresťanstva –, ktoré má ohľadom začiatku ľudského života jasno a učenie, že život sa začína počatím, je pevnou dogmatickou súčasťou tejto viery.

Biden svojimi výrokmi panicky reaguje na najnovší návrh stanoviska Najvyššieho súdu Spojených štátov, ktoré môže zvrátiť rozhodnutie z roku 1973, legalizujúce potraty v známej kauze Roe verzus Wade. V reakcii na toto „nebezpečenstvo“ prezident Biden novinárom uviedol:

„Kauza Roe potvrdzuje to, k čomu všetky základné historické náboženstvá dospeli, a síce, že začiatok ľudského života a bytia zostáva otázkou. Je to v momente počatia? Je to v šiestich mesiacoch? Je to v šiestich týždňoch? Zrýchľuje sa to, ako tvrdil Tomáš Akvinský?“

Všimnime si, ako radi sa tí najhysterickejší liberáli dovolávajú sv. Tomáša Akvinského (ktorého inak neznášajú a považujú ho za stelesnenie temnoty), a to práve a len v tejto jedinej veci. Zabúdajú pri tom, že sv. Tomáš je síce vyhlásený za Učiteľa Cirkvi, ale nie je jej Magistériom. Cirkev je povolaná a určená k tomu, aby z jeho teologických a filozofických úvah odstránila prípadné, dobovo podmienené vedecké omyly, ktoré súviseli s aplikáciou Aristotelových názorov na vznik duše. Odvolať sa preto na nepodstatný špekulatívny detail v práci sv. Tomáša nemôže byť argumentom proti učeniu Cirkvi.

Navyše, a to je najpodstatnejšie, sv. Tomáš považoval umelý potrat za vraždu a striktne niečo také odmietal. Jeho úvahy o termíne Božieho vkladania duše do počatého ľudského tela mali čisto špekulatívny charakter, bez čo i len náznaku snahy ospravedlňovať týmto termínom možnosť zavraždenia plodu.

Joe Biden sa preto dopúšťa dvojakého prechmatu: sabotuje a popiera katolícke učenie, ktoré ho zaväzuje vyznávať a dodržiavať jeho krst, teda príslušnosť k Cirkvi a zároveň využíva individuálne, Cirkvou nepotvrdené, ale legitímne prípustné, teoretické úvahy svätca o tajomstve vzniku života, na obhajobu vraždy. Tým uráža zároveň katolícku vieru, aj sv. Tomáša, ktorého sa snaží, v rozpore s jeho názormi na potrat, pošpiniť zaťahovaním do tejto zvrátenej obhajoby.

Ďalej Biden komentoval možnosť zákazu potratov: „Myšlienka, že vynesieme rozsudok, ktorý povie, že nikto nemôže rozhodnúť o potrate dieťaťa na základe rozhodnutia Najvyššieho súdu, je podľa mňa príliš prehnaná.“

Skutočne? Môže byť pre katolíka „prehnanou“ myšlienka, ktorú presadzoval ešte aj pohanský lekár Hippokrates? Myšlienka, ktorá bola súčasťou zákonodarstva štátov celé stáročia, ako o tom svedčí aj dátum roku 1973, do ktorého boli umelé potraty zakázané aj v Spojených štátoch?

„Ak toto rozhodnutie vošlo do platnosti, tak je to naozaj dosť radikálne rozhodnutie… Je to zásadný posun v americkej jurisprudencii,“ vyjadril Biden svoju obavu.

Nebol však skôr rok 1973 „radikálnym rozhodnutím“? Všimnime si, ako radi liberáli, ktorí mali medzi kresťanmi kedysi povesť radikálov, odrazu podsúvajú svojim oponentom punc „radikalizmu“, akoby to neboli práve liberáli, ktorí sa snažili radikálne a revolučne zmeniť tisícročné tradičné morálne postuláty.

V pondelok neskoro večer portál Politico zverejnil 98-stranový návrh väčšinového stanoviska , ktoré napísal konzervatívny sudca Samuel A. Alito Jr., v ostro sledovanom prípade potratov v štáte Mississippi: Dobbs verzus Jackson. V dokumente sa uvádza: „Je čas venovať pozornosť ústave a vrátiť otázku potratov voleným zástupcom ľudu.“

Najvyšší súd potvrdil pravosť návrhu nasledujúce ráno, keď hlavný sudca John Roberts oznámil začatie vyšetrovania úniku informácií, ktoré naznačujú, že tzv. zákon Roe bude zrušený. 

Prezident, ktorý sa identifikuje ako katolík, podporuje potraty, o ktorých katolícka Cirkev učí, že sú vážnym zlom, ktoré ničí ľudskú osobu s prirodzenou dôstojnosťou a hodnotou. 

„Ľudský život musí byť absolútne rešpektovaný a chránený od okamihu počatia,“ píše sa v Katechizme katolíckej Cirkvi. „Od prvého okamihu svojej existencie musia byť človeku priznané práva osoby – medzi ktoré patrí nedotknuteľné právo každej nevinnej bytosti na život.“

BM

Zdroj: Catholic News Agency, titulný obrázok – flickr.com

***

Portál Christianitas.sk odporúča:

Otec Marian Kuffa, farár zo Žakoviec a veľký bojovník za život nenarodených detí, napísal predslov ku knihe poľskej novinárky Doroty Łosiewiczovej Život je zázrak, zachytávajúcej desať povzbudivých príbehov zo života ľudí 21. storočia.

Knihu si možno objednať na adrese: https://www.christianashop.sk/zivot-je-zazrak-s-prihovorom-otca-kuffu/

***

Dariusz Žuk-Olszewski prináša vo svojej knihe Licencia na zabíjanie odhalenie, ako a kde v histórii vznikla myšlienka umelých potratov, prečo bola v jednotlivých krajinách tak prudko podporovaná a kto boli protagonistky tejto ideológie.

Dozvieme sa, že podpora umelých potratov vôbec nie je šírením myšlienky tzv. „slobodnej voľby“. V skutočnosti ide o manipuláciu s jednotlivcami s jediným záujmom, a tým je finančný prospech.

Knihu si možno objednať na adrese: https://www.christianashop.sk/licencia-na-zabijanie/

***

PDF (formát pre tlač)