Dadaistické koláže zo svätých obrázkov? TK KBS propaguje v rámci „synodálneho dialógu“ kontroverznú výstavu „Svätý obrázok“ v Nových Zámkoch

6. decembra 2023   Aktuality

Pokiaľ by ste chceli viesť intenzívny „synodálny dialóg“, môžete tak urobiť aj doma. Zoberiete si sväté obrázky zo svojej modlitebnej knižky, najlepšie asi posvätené, aby ten „synodálny dialóg“ mal tu správnu šťavu, a ponaliepate ich na vysoko kreatívne rozmazané farby, k nim prilepíte ďalšie hlboko symbolické zlátaniny, budete sa pred svojou rodinou tváriť nesmierne avantgardne a premýšľavo a – umenie je na svete. Že to trochu zaváňa blasfémiou, to už sa v tom „dialógu“ nejako zašmodrchá.

To si zrejme povedali aj v TK KBS, kde svojim katolíckym čitateľom radostne oznámili správu: V rámci synodálneho dialógu zorganizovali exkurziu do Galérie umenia

https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20231205023

A v nej sa dočítame:

„V rámci cyklu stretnutí venovaných pokračovaniu synodálneho dialógu medzi Cirkvou a svetom súčasného umenia vo farnosti Kráľovnej rodiny v Bratislave, sa v sobotu 2. decembra 2023 konala exkurzia v Galérii umenia Ernesta Zmetáka v Nových Zámkoch na výstave „Svätý obrázok“ so sprievodným slovom kurátorky Daniely Čarnej.

Výstava sa venuje špecifickému kultúrnemu fenoménu, známemu aj pod názvom „svätý obrázok“ z pohľadu súčasného umenia. Predstavuje tri autorské výpovede a príbuzné poetiky tvorby Radka Broža (1967 – 1996), Andrey Čepiššákovej (1973) a Barbory Kožíkovej-Lichej (1976 – 2015), v tvorbe ktorých „sväté obrázky“ vyjadrujú ich osobné a osobité postoje.“

Vskutku osobité. Stačí sa presunúť na stránku samotnej galérie v Nových Zámkoch:

http://www.gueznz.eu/vystavy/aktualne

a tam už nás očakávajú kultúrne a vnemové hody v podobe vyššie opísaných treťotriednych napodobenín západného avantgardného umenia, ktoré prekvapovalo možno okolo roku 1930, ale dnes už pôsobí len ako dobre vykúrená besiedka pre afektované mladé kunsthistoričky a postaršie dámy, túžiace z hĺbky svojej citlivej duše po „umení“ a „duchovne“. Tomu nakoniec zodpovedá aj rodová skladba (aby sme boli aj my aktuálni), ktorú môžeme pozorovať na fotografiách z vernisáže.

No a čo môžu diváci vidieť? Napríklad obrázok Panny Márie modifikovaný do dúhova a na ňom už len zvyšok Panny Márie ako drží bicykel, alebo svätého Františka ako stojí na textilnom televízore a káže tam textilným rybičkám (zrejme došlo k zámene so svätým Antonom Paduánskym), ďalšia kreácia vo vitrínke predstavuje zmes sakrálnych predmetov vrátane korpusu Nášho Pána z kríža, doplnenú o: hračkársky tank, hračkársku vysielačku, stíhačku zo Star Wars a ďalšie intelektuálne lahôdky. Väčšina artefaktov potom zastupuje známy druh rozletu bujnej umeleckej fantázie – mazanina + nalepený zvyšok svätého obrázka.

Všetko to pripomína známu záľubu akademickej maliarky Evy Trizuljakovej – zbierať posvätené ornáty z predkoncilového obdobia, ktoré boli z fár hromadne vyhadzované ako symbol temného a prekonaného obdobia, strihať ich a duchaplne z franforcov odevu slúžiaceho predtým pri obete svätej omše, najvyššom mystériu Cirkvi, vytvárať textilné koláže! Samozrejme, hlboko „duchovné“…

Takže pre tých, ktorí v tom ešte tápu: sväté obrázky, najmä posvätené, sú na modlitbu! Majú nám pripomínať svätých ako naše vzory, majú nám pripomínať posvätné tajomstvá viery a slúžiť ako duchovná brána do Neba. Nie je to bežný materiál, ako napríklad fotografia nejakej radodajnej súdružky hérečky z časopisu, vhodný na trápne koláže.

Aj keď je svätý obrázok lacný, či dokonca dávaný zadarmo, tak jeho funkcia je rovnaká ako pri byzantskej ikone, nad ktorou híkajú občania v múzeu alebo pri gotickej soche v katedrále. Tieto predmety slúžia na modlitbu, výuku a kontempláciu, nie na trápne ukájanie avantgardných ambícií, ktoré sú navyše už po záručnej lehote najmenej 60 rokov.

No a milovníkom „synodálneho dialógu“ v rámci Cirkvi môžeme len odkázať: nepotrebujeme ani dialóg, ani synodálny a už vôbec nie vo forme týchto blasfemických zlepencov. Radšej sa pomodlíme s pohľadom na nepoškodený svätý obrázok.

Svätý Lukáš, patrón umelcov a maliarov, oroduj za nás!

BM

Zdroj: TK KBS, Galéria umenia Nové Zámky, titulný ilustračný obrázok, zdroj – pexels.com (Karolina Grabowska)

PDF (formát pre tlač)