Arcibiskup Naumann: „Ježišovo učenie vždy obsahovalo aj volanie po pokání a nie život podľa vlastnej mienky“

16. februára 2023   Aktuality

Joseph Naumann, arcibiskup Kansas City, publikoval v miestnom obežníku článok, ktorým sa stavia proti „radikálnej inklúzii“ kardinála McElroya a varuje pred opätovným vzkriesením morálneho chaosu ohľadom ľudskej sexuality.

Arcibiskup sa najprv zameral na 60. roky a vtedy prebiehajúci II. vatikánsky koncil, ktorý podľa neho priniesol „nádhernú a veľmi potrebnú obnovu do mnohých aspektov katolíckeho života“, no zároveň bol mylne interpretovaný, vďaka čomu do Cirkvi prenikli „jedovaté idey sexuálnej revolúcie“. Vo svete sa začali šíriť predstavy, že človek nemôže byť šťastný, kým nie je sexuálne aktívny. Arcibiskup pokračuje:

„Počet rozvodov dramaticky vzrástol v spoločnosti i v Cirkvi. Tradičná sexuálna morálka bola pokladaná za zastaranú. Čnosť čistoty bola vysmievaná. Vplyvné hlasy v Cirkvi sa snažili využiť „ducha koncilu“ na zmenu katolíckeho sexuálneho morálneho učenia a praxe.“

Do tejto nepríjemnej situácie zasiahol pápež Pavol VI., ktorý sa pokúsil ujasniť tradičné katolícke učenie o sexualite – predovšetkým zdôraznil, že sexuálne nažívanie mimo manželstva je smrteľným hriechom. „Svätý Otec bol prorocký,“ prízvukuje arcibiskup, keďže sa naplnilo všetko pred čím varoval: dostavili sa potraty, pornografia, sexuálne choroby a s nimi depresie a úzkosti. Napriek tomu sa sexuálne morálka búrala aj naďalej, až dospela do dnešnej transgender revolúcie. Arcibiskup zmienil aj Jána Pavla II. a Benedikta XVI., ktorí svojimi učeniami taktiež pomohli zmierniť dopady katastrofy. Následne však hovorí:

„Zarmútilo ma, že pri prípravách Synody o synodalite bolo badať obnovené úsilie vedúcich predstaviteľov Cirkvi o vzkriesenie morálneho zmätku ohľadom ľudskej sexuality.“

Kansaského pastiera zjavne pobúrili slová kardinála Roberta McElroya v jezuitskom časopise America, ktorý je zástancom „radikálnej inklúzie“ – čo je v skratke prijímanie hriešnikov, ich postojov a názorov bez toho, žeby sa tí mienili rozísť so svojím (zväčša homo/trans) sexuálnym hriechom. Arcibiskup Naumann:

„Bola radikálna inklúzia najvyššou prioritou nášho Pána, keď mnohí učeníci odišli po jeho prejave o Chlebe života?

Mal by sa niekto z nás čudovať, že keď počúvame tých na periférii, tých, ktorí nie sú v našich kostoloch, tých, ktorí nie sú katolíci a dokonca aj tých, ktorí neveria v Ježiša, že nesúhlasia s naším protikultúrnym morálnym učením? Znamená to, že by sme sa mali kajať za vytváranie štruktúr odmietania (hriechu) a prijať ducha sekulárnej kultúry?

(…)

Ak sa snažíme byť skutočnými Ježišovými učeníkmi, nevyžaduje to, aby sme boli protikultúrni? Čo priviedlo ľudí ku kresťanstvu na začiatku Cirkvi? Bola to radikálna inklúzia?“

Arcibiskup jasne hovorí, že hoci bolo Ježišovo evanjelium určené pre všetkých, „vždy obsahovalo aj volanie po pokání – a nie, že každý je privítaný podľa svojho vlastného mienenia“. Pokračuje:

„Čo evanjelizovalo kultúru v počiatkoch kresťanstva bola radikálna láska tak typická pre kresťanské manželstvá a rodiny. To, čo mnohých pritiahlo ku kresťanstvu, bolo svedectvo panenských mučeníkov! Pre ženy bolo obzvlášť príťažlivé kresťanské učenie, že manželia by mali byť ochotní položiť život za svoje manželky, ako Ježiš položil život za svoju nevestu, Cirkev.“

Arcibiskup svoj článok zakončuje tým, že sa bude modliť, aby Synoda o synodalite naozaj nevzkriesila onen morálny chaos.

„Ak skutočne počúvame Ducha Svätého, som si istý, že nás nepovedie k tomu, aby sme opustili naše morálne učenie kvôli prijatiu toxického ducha doby, ktorá je utláčaná diktatúrou relativizmu,“ uzatvára arcibiskup Joseph Naumann svoj článok.

MG

Zdroj: NC Register, ilustračný obrázok, zdroj – flickr.com

PDF (formát pre tlač)