Pápež vyzval na audiencii politikov z Európskeho parlamentu, aby podporovali „zdravý sekularizmus“

30. septembra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza

Pravidelná kritika sekularizmu, ktorú ešte pred 20 rokmi praktizoval Ján Pavol II., už očividne vyšla z módy a súčasným trendom je „zdravý sekularizmus“. Nie je to pritom tak dávno, čo nám Ján Pavol II. naliehavo oznamoval, že sekularizmus je chorý a zlý:

„Sekularizmus smelo ponúka všetko: moc, slávu sveta. Na revanš žiada maličkosť, padni a klaňaj sa bohom dneška, pohodliu, sexu, hmote. Sekularizmus je veľkým nebezpečenstvom viery. Preto ho musíme z našej kultúry odstrániť.“

Najnovšia správa publikovaná na stránke Vatican News a prevzatá aj stránkou TK KBS, však akoby naznačovala, že sekularizmus sa nejakým doposiaľ nešpecifikovaným spôsobom zázračne uzdravil:

„Vatikán 30. septembra (TK KBS) Pápež Lev XIV. prijal v pondelok vo Vatikáne Pracovnú skupinu pre medzikultúrny a medzináboženský dialóg, iniciatívu Európskeho parlamentu, a zdôraznil, že „európske inštitúcie potrebujú ľudí, ktorí vedia žiť zdravý sekularizmus“. Potvrdil tiež, že „byť mužmi a ženami dialógu znamená zostať hlboko zakorenenými v Evanjeliu a v hodnotách, ktoré z neho vyplývajú“.

„Európske inštitúcie potrebujú ľudí, ktorí vedia žiť zdravý sekularizmus, teda štýl myslenia a konania, ktorý potvrdzuje hodnotu náboženstva a zároveň zachováva rozlišovanie – nie oddelenie ani zámenu – vo vzťahu k politickej sfére,“ uviedol Svätý Otec pri stretnutí s pracovnou skupinou.

Pápež im poďakoval za ich iniciatívu a vyjadril nádej, že prinesie mnoho dobrých ovocí. „Podpora dialógu medzi kultúrami a náboženstvami je kľúčovým cieľom pre kresťanského politika, a chvála Bohu, že nechýbajú ľudia, ktorí v tejto oblasti dali dobré svedectvo.“ Zdroj: https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20250929040

Je tu však drobná nezrovnalosť: sekularizmus preukázateľne znamená oddelenie náboženstva od politickej sféry. Všetci obhajcovia sekularizmu to vždy tvrdili. Ako potom môže existovať sekularizmus, ktorý „potvrdzuje hodnotu náboženstva a zároveň zachováva rozlišovanie – nie oddelenie, ani zámenu – vo vzťahu k politickej sfére“? Sekularizmus, ktorý nepožaduje oddelenie náboženstva od politiky nie je predsa sekularizmom. Avšak je tu ešte jedno možné riešenie: je sekularizmom, ale nemá tak vyzerať a nemá sa už o ňom hovoriť negatívne.

Otázkou tiež zostáva, ako môže mať sekularizmus, ktorý ešte v zozname bludov – Sylabe omylov Pia IX. – figuruje ako závažný omyl, zrazu aj nejakú zdravú podobu? To, že sekularizmus a laicizmus (napríklad vo Francúzsku – matke sekularizmu) garantovaný ústavou (aj na Slovensku) „potvrdzuje hodnotu náboženstva“, ako požaduje pápež, tým, že umožňuje každému vyznávať také náboženstvo, aké sa mu páči, predsa nezmenil nič zo svojej podstaty, kvôli ktorej ho odsudzovali pápeži v minulosti. Jeho cieľom bolo oddeliť v kresťanských štátoch chod a výkon štátnej moci od kresťanského náboženstva. To sa mu podarilo a teraz pokračuje (alebo chce pokračovať) v deštrukcii kresťanstva ďalej. Čo sa teda zmenilo?

Je to zaujímavé, toto náhle uzdravenie sekularizmu, pretože s podobným dešpektom ako Ján Pavol II., sa o sekularizme vyjadruje (vyjadrovala) aj Konferencia biskupov Slovenska na svojej stránke. Slovenskí biskupi nás pred sekularizmom varovali aj vo svojom pastierskom liste z roku 2002 s názvom O európskej integrácii. Márne v ňom hľadáme súčasné nekritické proeurópske nadšenie našich pastierov:

„Cieľom tohto procesu bola laicistická spoločnosť a agnostický i ateistický sekularizmus, to znamená dokonalé a totálne vyčlenenie Boha a mravného prirodzeného práva zo všetkých oblastí života človeka. Tak sa kresťanské náboženstvo ohraničilo na súkromnú oblasť života jednotlivcov. Nie je z tohto hľadiska príznačné, že Charta základných práv Európskej únie sa vyhla každému výslovnému náznaku na náboženstvo a tým aj na kresťanstvo?“ Zdroj: https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/pastierske-listy-konferencie-biskupov-slovenska/c/pl-o-europskej-integracii-sk

– Ako teda môže existovať v hlboko „laicistickej spoločnosti“, akou je nepochybne Európska únia, ktorá ako samotní biskupi kedysi tvrdili sa vyhýba každému náznaku na kresťanstvo, „zdravý sekularizmus“?

V dokumente z Plenárneho zasadnutia KBS v roku 2003 nachádzame tieto vety:

„Vyhlásil, že sekularizmus je ideológia, podobne ako nacizmus alebo komunizmus, neapeluje na rozum, ale prikazuje ako sa človek musí správať. Sekularizmus a integrácia nie sú to isté, ale čoraz viac sa približujú. Treba varovať pred týmto nebezpečím a usilovať sa ho odvrátiť. „Cítime, že prichádzajú nové časy. Musíme hovoriť, že Boh má právo bývať tu na zemi, že evanjelium má miesto tu na zemi – a my sa nesmieme báť hovoriť o tom.“ Zdroj: https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/konferencia-biskupov-slovenska/p/plenarne-zasadania/c/plenarne-zasadanie-kbs-15-17-9-2003

Na stránke KBS nachádzame aj ďalšie komentáre k sekularizmu:

„Po páde ateistických režimov sa v spojení s javom globalizácie rozširuje sekularizmus ako postkresťanský kultúrny model. „Keď sa sekularizácia zmení na sekularizmus (Evangelii nuntiandi, 55) nastáva vážna kultúrna a duchovná kríza, ktorej znakmi sú strata úcty voči osobe a rozšírenie istého druhu antropologického nihilizmu, ktorý redukuje človeka len na jeho inštinkty a náklonnosti“ (Per una pastorale della cultura, 23) Zdroj: https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/hladat/p/dokumenty-vatikanskych-uradov/c/kde-je-tvoj-boh

„Konzumizmus a hedonizmus spolu s oslabením viery charakteristickým pre sekularizmus v mnohých oblastiach neobišli ani rehoľné komunity, pričom vystavili tvrdej skúške schopnosť niektorých „odporovať zlu“, no zároveň podnietili vznik nových životných štýlov jednotlivcov i spoločenstva, ktoré sú jasným evanjeliovým svedectvom pre náš svet.“ Zdroj: https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-vatikanskych-uradov/c/bratsky-zivot-v-spolocenstve

„Benedikt XVI. v príhovore k nemeckým biskupom počas Svetových dní mládeže (2005) povedal: Vieme, že sekularizmus a odkresťančenie pokračujú, relativizmus vzrastá, vplyv etiky a katolíckej morálky je čoraz menší. Nemálo ľudí opúšťa Cirkev, alebo ak v nej ostanú, prijímajú iba jednu časť katolíckeho učenia a vyberajú si len niektoré aspekty kresťanstva.“ Zdroj: https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-vatikanskych-uradov/c/misionarska-identita-knaza-v-cirkvi-ako-vnutorny-rozmer-vykonavania-tria-munera

A na záver ešte trochu pre pamätníkov: Ján Pavol II. v apoštolskej exhortácii Christifideles laici:

„Nemožno nespomenúť narastajúce šírenie náboženskej ľahostajnosti a ateizmu v jeho rozličných výrazových formách, predovšetkým v dnes najčastejšej forme sekularizmu. Človek, zaslepený úspechom svojich výdobytkov a nezadržateľným vedeckým rozvojom, a ešte viac fascinovaný najsladším a vždy novým pokušením, chcieť sa stať ako Boh neohraničeným používaním svojej slobody (porov. Gn 3,5), vytrháva zo svojho srdca náboženské korene. Zabúda na Boha, považuje ho za bezvýznamného pre svoju vlastnú existenciu a odmieta ho, aby sa klaňal najrozličnejším „idolom“.

Aktuálny fenomén sekularizmu je v skutočnosti ťažkým problémom: zasahuje nielen jednotlivca, ale v určitom zmysle celé spoločenstvá, ako na to poukázal už Koncil: „… stále početnejšie zástupy prestávajú praktizovať náboženstvo“. Ja sám som už viackrát pripomenul fenomén odkresťančenia, ktorý postihuje národy so starou kresťanskou tradíciou a naliehavo si vyžaduje novú evanjelizáciu.“

Branislav Michalka

Zdroj: TK KBS, Vatican News, KBS, titulný ilustračný obrázok, zdroj – picryl.com

PDF (formát pre tlač)