Kanonizácia Carla Acutisa má ďalšieho nepriateľa: Nemecký komisár ju kritizuje a obviňuje Acutisa z podpory antisemitizmu! Bude Acutis aj mučeníkom politickej korektnosti?

27. júna 2025   Aktuality

Minulý týždeň sme písali na portáli Christianitas.sk o agresívnom útoku teológa a modernistického liturgistu Andrea Grilla proti zdôrazňovaniu eucharistických zázrakov pri kanonizácii Carla Acutisa, a celkovo proti stavaniu mladého svätca ako vzoru pre mladých:

https://christianitas.sk/fanaticky-nepriatel-tradicnej-omse-teolog-andrea-grillo-zautocil-neuveritelnym-sposobom-na-uctu-k-mlademu-adeptovi-svatorecenia-carlovi-acutisovi/

Grillo však nie je vo svojej snahe o diskreditáciu Carla Acutisa osamotený. V Nemecku majú Carlo Acutis a jeho kanonizácia nepriateľa ešte väčšieho kalibru. Kanonizáciu kritizuje nemecký komisár pre boj s antisemitizmom Felix Klein, ktorý sa už predtým stihol presláviť snahou premenovať v Berlíne stromoradie a ulicu pomenovanú po pápežovi Piovi XII.:

https://christianitas.sk/nemecko-komisar-pre-antisemitizmus-chce-premenovat-pacelliho-pius-xii-aleju/

Komisárovi prekážajú údajné „antisemitské aspekty“ v kontexte Acutisom zozbieraných eucharistických zázrakov, ktoré podľa neho neboli pri rozhodovaní o kanonizácii Cirkvou zohľadnené. Inak povedané, Svätá stolica si dovolila povoliť kanonizáciu bez toho, aby sa poradila s nemeckým komisárom, alebo možno aj s ADL, štátom Izrael a Svetovým židovským kongresom, či ich náhodou táto kanonizácia neuráža.

https://www.katholisch.de/artikel/62348-antisemitismusbeauftragter-kritisiert-heiligsprechung-von-carlo-acutis

Felix Klein si v rozhovore pre agentúru KNA sťažuje, že „niektoré eucharistické zázraky viedli k vraždeniu Židov“:

„Niektoré zo zázrakov, ktoré Acutis zostavil počas svojho mladého života, sa týkajú krvácajúcich hostií. V historickom kontexte ich sprevádzali obvinenia Židov z rituálnych vrážd – a s tým aj smrteľné útoky proti nim.“

Komisár Klein sa samozrejme vôbec nezaoberá, do akej miery mohli byť kauzy znesväcovania hostií príslušníkmi iného náboženstva pravdivé a podľa vtedajšieho stredovekého práva následne prísne trestané, podobne ako vtedy všetky formy znesväcovania a hanobenia náboženstva, aj u židov a moslimov. Pravdepodobne automaticky predpokladá, že všetky kauzy si kresťania vymysleli a akékoľvek spomínanie takýchto prípadov znamená antisemitizmus:

„A je nevyhnutné, aby sa o tomto aspekte diskutovalo a riešili ho zodpovední v katolíckej Cirkvi, nielen na požiadanie. Teraz by bola príležitosť zaujať k tomu stanovisko. A táto príležitosť by sa nemala ľahkovážne premárniť, vzhľadom na historické pozadie hrozných násilných činov páchaných na Židoch. Šesťdesiat rokov po vatikánskom vyhlásení Nostra aetate o vzťahu Cirkvi k judaizmu sa opäť zdá, že sa objavujú čoraz väčšie nejasnosti týkajúce sa jej vlastnej protižidovskej histórie.“

To sa podľa Kleina prejavilo v tom, že sa Vatikán postavil pri aktuálnom bombardovaní pásma Gazy na stranu Palestíncov:

„Chápem, že pápež František chcel pôsobiť ako mediátor. V pásme Gazy sú kresťania, ktorí trpia rovnako ako moslimské obyvateľstvo. Často však vznikal dojem, že nehovoril vyvážene. Okrem toho sa zástupcovia židovských organizácií sťažovali, že vo Vatikáne nedostali prijatie na vysokej úrovni – pričom zároveň sa udržiavajú kontakty na vysokej úrovni s Iránom, ktorého národným cieľom je zničenie Izraela.“

Trevírsky liturgik Marco Benini považuje obvinenia Carla Acutisa z antisemitizmu za prehnané. Uviedol to v rozhovore pre Deutschlandfunk.

https://katholisch.de/artikel/62641-theologe-benini-antisemitismusvorwurf-gegen-carlo-acutis-ueberzogen

Rovnako však aj on, podobne ako Klein predpokladá, že všetky v tejto súvislosti uvádzané eucharistické zázraky sú asi len výplodom obsedantnej kresťanskej nenávisti a fantázie. Benini obhajuje Acutisa tak, že ho činí nevedomým a tvrdí, že „Acutis si pravdepodobne tieto súvislosti vôbec neuvedomoval“.

– Pripusťme skôr, že Acutis si pri zostavovaní svojej knihy neuvedomoval, kam až siahajú chápadlá chobotnice politickej korektnosti.

Benini v snahe objasniť to, čo je jasné všetkým okrem inkvizítorov politickej korektnosti uvádza, že „kanonizácia, plánovaná na 7. septembra, sa netýka kanonizácie stredovekých zázrakov, ale skôr (?) kanonizácie pätnásťročného chlapca, ktorý ich zbieral“.

– Teológ nevie alebo predpokladá, že jeho poslucháči nevedia čo je to kanonizácia? Komu by napadlo, že sa dá „kanonizovať“ kniha alebo jednotlivé eucharistické zázraky? Kanonizovať predsa možno len ľudí.

Celá kauza kanonizácie Carla Acutisa začína naberať tragikomické prvky. Zdá sa, že niektorí pokrokoví katolíci boli málo bdelí a cez prsty a popred nos im vďaka svojmu veku a popularite, na ktorú chceli prilákať mladých ľudí unikol svätec, ktorý sa nedá vtesnať do súčasného politicky korektného cirkevného jazyka.

Pod dojmom množiacich sa útokov z progresivistického tábora sa nakoniec môže stať, že ak bude 7. septembra Carlo Acutis blahoslavený, tak nemusí byť len patrónom ctiteľov Eucharistie, informatikov, ale aj prenasledovaných politickou korektnosťou.

Branislav Michalka

Zdroj: Katholisch.de, titulný obrázok, zdroj – Heute.at

PDF (formát pre tlač)