Druhý týždeň Synody: Hollerich odmieta vyzerať ako „identititár“, chce čo najširší ekumenizmus. LGBT-dominikán Radcliffe proti diskriminujúcim „nálepkám“

10. októbra 2023   Aktuality

Po niekoľkých dňoch „ticha“, ktoré v rozpore so svojou praxou vyjadrovania sa ku všetkému odporučil účastníkom Synody pápež František, sa postavili pred novinárov prví referenti a poskytli informácie o tom čo je nové na Synode.

Začala sa diskusia o druhom synodálnom module. Ako prvý vystúpil na jej začiatku generálny relátor Synody, kardinál Jean-Claude Hollerich, známy svojimi liberálnymi postojmi. Vyhlásil, že Synoda o synodalite vstupuje do kľúčového štádia „rozlišovania o spoločenstve“. Čo v preklade znamená: ako bude vyzerať Cirkev po Synode. V duchu doktrinálneho zahmlievania, ktoré je neoficiálnym štýlom Vatikánu od 60. rokov 20. storočia, však dodal, že to nebude v „štýle teologického alebo sociologického traktátu“. Inak povedané, ako nás učia skúsenosti, nebude to nič také, na čo by sa dalo exaktne odvolať a pevne to uchopiť, pri potenciálnej kritike. Bude to podľa neho o „konkrétnych skúsenostiach“. To by mohlo pri niekoľkých tisícoch účastníkov vydať na niekoľko tisícstranových zväzkov.

Tak zlé to samozrejme asi nebude, on už tie „skúsenosti“ niekto roztriedi a oddelí zrno od pliev. Na to poslúžia primerané nasmerovania. Účastníci Synody teraz od 9. októbra diskutujú o téme Spoločenstvo (čím asi myslia Cirkev), pričom ide o druhý z piatich tematických „modulov“ na základe prípravného dokumentu Instrumentum laboris.

Na začiatku vyzval Hollerich účastníkov, aby sa zamysleli „ako môžeme byť plnším znamením a nástrojom zjednotenia s Bohom a jednoty celého ľudstva“.

Odpoveď je z doterajšieho smerovania Synody zrejmá: lepším zapojením sa do globalizačného progresivistického procesu, ochranou klímy a zabudnutím na katolícku identitu. Presne v duchu prednášky Mons. Halíka, o ktorej sme referovali včera:

https://christianitas.sk/tomas-halik-bez-masky-na-valnom-zhromazdeni-svetovej-luteranskej-federacie-mal-prednasku-s-nazvom-zacina-sa-nova-reformacia/

Jednota ľudstva je teda prioritou. Pravovernosť je vedľajšia. Kardinál Hollerich to následne potvrdil najprv citovaním slov pápeža Františka zo Svetových dní mládeže, o tom, že „všetci – todos“ musia byť vpustení do Cirkvi, bez ohľadu na hriech: „V hlbokom spoločenstve so svojím Otcom skrze Ducha Svätého, Ježiš rozšíril toto spoločenstvo na všetkých hriešnikov. Sme pripravení urobiť to isté?“

Kardinál Hollerich dodáva a rozširuje bránu aj pre tých, ktorí odporujú katolíckej identite: „Sme pripravení to urobiť so skupinami, ktoré by nás mohli dráždiť, pretože by sa mohlo zdať, že ich spôsob bytia ohrozuje našu identitu? Todos… tutti… Ak budeme konať ako Ježiš, budeme svedčiť o Božej láske k svetu. Ak to neurobíme, budeme vyzerať ako klub identitárov.“

Zbohom, katolícka identita… Nesmieme vyzerať ako klub identitárov, lepšie to pre nás bude zrejme v podobe ideového gulášu, v ktorom už nikto nerozozná, o čo v hrnci vlastne ide. Následne si kardinál logicky kladie otázku: „Čo to znamená pre ekumenizmus?“ To vystúpenie z „klubu identitárov“, zrejme.

A už nám aj načrtáva projekt v intenciách „reformácie“ Mons. Halíka, ktorý to asi tiež nemá všetko len z vlastnej hlavy:

„Ako môžeme žiť našu katolícku vieru tak, aby hlboké spoločenstvo, ktoré sme pocítili na modlitbovej vigílii pred duchovnými cvičeniami, nebolo krásnou výnimkou, ale stalo sa bežnou realitou? Ako sa môžeme spolu so ženami a mužmi iných náboženských tradícií zaviazať k spravodlivosti, mieru a integrálnej ekológii?“

Jednoducho, stačí sa zrejme vzdať svojich „identitárskych“ predsudkov a „otvoriť sa“ iným náboženským skúsenostiam, ako odporúča aj Mons. Halík.

Z napätia na Synode, ktoré by mohlo vzniknúť pri pohľade na tento antiidentitársky proces, strach kardinál Hollerich nemá: „Nebojíme sa napätia. Napätie je súčasťou procesu, pokiaľ sa považujeme za sestry a bratov, ktorí kráčajú spolu.“

Druhým rečníkom otvárajúcim druhý modul, bol príznačne páter Radcliffe OP, ktorý mal pred týždňom duchovné cvičenia pre účastníkov Synody, v ktorých sa sám označil za súhrn toho najhoršieho vo svete, pretože je beloch, muž a Európan. Z toho môžeme usudzovať, akú má intelektuálnu výbavu a doplniť to o informáciu, že väčšieho zástancu LGBT hnutia medzi dominikánmi asi nenájdeme.

Radcliffe nariekal hneď skraja modulu nad „marginalizovanými“ skupinami (najmä LGBT), ktoré sa cítia „vylúčené“, pretože boli označení ako „rozvedení a znovu zosobášení, homosexuáli, polygamní ľudia.“

Nedá sa nevšimnúť krásu tohto nominalistického gesta, ktoré popiera objektívnu realitu a tvrdí, že to všetko sú vlastne len subjektívne označenia/znaky, ktorými ľudia častujú okolité javy. Z toho, čo Radcliffe hovorí, to nakoniec vyzerá tak, že vlastne oné osoby nie sú rozvedené, homosexuálne či polygamné, ony sú len tak „označené“. A nie je to len náš dojem, tolerantný páter to potvrdzuje – dali sme im „abstraktné nálepky“:

„Toľko ľudí sa cíti v našej Cirkvi vylúčených alebo marginalizovaných, pretože sme im dali abstraktné nálepky: rozvedení a znovu zosobášení, homosexuáli, polygamní ľudia, utečenci, Afričania, jezuiti! Priateľ mi raz povedal: Nenávidím nálepky. Neznášam ľudí, ktorí škatuľkujú. Nemôžem vystáť týchto konzervatívcov.“

My chápeme a veríme, drahý padre… Aký by to bol krásny svet bez tých konzervatívcov…

P. S. Nesmierne dôležitá správa: Kardinál Grech oznámil, že 118 účastníkov Synody má covid. Dodal, že nie je dôvod na paniku, pretože po porade s odborníkmi nemá žiadne poplašné správy. Avšak vyzval účastníkov, aby používali rúška a dezinfekciu. Nebolo by vhodné zvážiť karanténu pre celú Synodu?

BM

Zdroj: LifeSite News, katholisch.de, titulný ilustračný obrázok, zdroj – youtube.com

PDF (formát pre tlač)