„Vy iba vytrhávate z kontextu…“ alebo Porovnanie priamych citátov Svätého písma a pápeža Františka (1. časť)

Jakub Tužinský
12. novembra 2024   Cirkev   Komentár

Určite sa už mnohí z vás stretli s obvinením, že „vytrhávate z kontextu“. Často ide o krivé obvinenie. Na druhej strane treba priznať, že komu z nás sa to ešte nestalo? Preto treba byť obozretným a nedávať zlý závdavok našim oponentom. A ak aj nám ide naozaj o pravdu, tak sami musíme túžiť, aby sme prijímali a posúvali ďalej len hodnoverné informácie. Predsa je to súčasť hľadania pravdy.

V nasledujúcich troch článkoch preto poskytnem materiál, ktorý nám môže pomôcť v hľadaní pravdy. Ide o úplne jednoduché porovnanie citátov Svätého písma a vyjadrení pápeža Františka. Mojím cieľom nie je očierňovať, ani útočiť na pápeža Františka, ale poukázať na to, že medzi jeho slovami a svedectvami Svätého písma sú značné rozdiely. Ku všetkým jeho vyjadreniam uvádzam tiež priamy zdroj, kde má každý možnosť si prekliknúť na celý kontext.

***

Centrum stvorenia a dejín

Sväté písmo: „Všetko je stvorené skrze Krista a pre neho. On je pred všetkým a všetko v ňom spočíva. On je hlavou tela, Cirkvi. On je počiatok, prvorodený z mŕtvych, aby Kristus mal vo všetkom prvenstvo.“ (Kol 1,16–18)

Pápež František: „Človek je v centre dejín, toto je podľa mňa dôležité: človek je v centre.“ http://sk.radiovaticana.va/storico/2014/04/22/pápež_v_televíznom_rozhovore_odp

Majú pohania toho istého Boha ako my alebo sa klaňajú démonom?

„Lebo ničoty (hebr. elel – modly, falošní bohovia, démoni) sú všetci bohovia pohanov.“ (1Krn 16,26; Ž 95,6)

„Ale to, čo (pohania) obetujú, obetujú zlým duchom, nie Bohu. A ja nechcem, aby ste boli spoločníkmi zlých duchov. Nemôžete piť Pánov kalich aj kalich zlých duchov; nemôžete mať podiel na Pánovom stole aj na stole zlých duchov.“ (1Kor 10,20–21)

„Roztrpčovali ste toho, čo vás stvoril, obetovali ste démonom, nie Bohu.“ (Bar 4,7)

„Ktokoľvek zachádza ďalej a neostáva v Kristovom učení, nemá Boha. Kto ostáva v jeho učení, ten má aj Otca aj Syna.“ (2Jn 1,9)

„Kto je luhár, ak nie ten, kto popiera, že Ježiš je Kristus!? To je antikrist, kto popiera Otca i Syna. Kto popiera Syna, nemá ani Otca. Kto vyznáva Syna, má aj Otca.“ (1Jn 2,22–23)

Pápež František: „My, potomkovia Abraháma podľa viery v teba, jediného Boha, židia, kresťania a moslimovia, pokorne stojíme pred tebou…“ http://sk.radiovaticana.va/news/2015/06/06/pápež_františek

Rodina – Božia či ľudská?

Sväté písmo: „Prišiel a zvestoval pokoj vám, čo ste boli ďaleko, a pokoj tým, čo boli blízko; lebo skrze neho máme obaja v jednom Duchu prístup k Otcovi. Teda už nie ste cudzinci ani prišelci, ale ste spoluobčania svätých a patríte do Božej rodiny. Ste postavení na základe apoštolov a prorokov; hlavným uholným kameňom je sám Kristus Ježiš. V ňom celá stavba pevne pospájaná rastie v svätý chrám v Pánovi, v ňom ste aj vy vbudovaní do Božieho príbytku v Duchu.“ (Ef 2,17–22)

„Kým teda máme čas, robme dobre všetkým, ale najmä členom rodiny veriacich (pozn. v Krista).“ (Gal 6,10)

Ježiš im odvetil: „Mojou matkou a mojimi bratmi sú tí, čo počúvajú Božie slovo a uskutočňujú ho.“ (Lk 8,21)

Pápež František: „Ľudská rodina má povinnosť pomáhať každému človeku vyslobodiť sa z chudoby a hladu.“ http://sk.radiovaticana.va/news/2017/10/17/tvít_pápežaspoločný_boj_ľudskej_rodiny_proti_chudobe_/1343538

Poznámka: Pápež František často používa pojem „ľudská rodina“.

O Božích deťoch

Sväté písmo: „Ale tým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími deťmi: tým, čo uverili v jeho (Kristovo) meno, čo sa nenarodili ani z krvi ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha.“ (Jn 1,12–13)

„Veď skrze vieru v Kristovi Ježišovi ste všetci Božími synmi.“ (Gal 3,26)

„Podľa tohto sa dajú rozoznať Božie deti od detí diablových: kto nekoná spravodlivo, nie je z Boha; ani ten, kto nemiluje svojho brata.“ (1Jn 3,10)

„Veď všetci, ktorých vedie Boží Duch, sú Božími synmi.“ (Rim 8,14)

„Lebo kto nemá Kristovho Ducha, ten nie je jeho.“ (Rim 8,9)

Pápež František: „Mnohí zmýšľajú rozdielne, cítia rozdielne. Hľadajú Boha alebo nachádzajú Boha rôznym spôsobom. Dokonca sa niektorí označujú za agnostikov, nevedia, či Boh existuje alebo nie. A ďalší sa vyhlasujú za ateistov. V tomto množstve, v tomto širokom spektre náboženstiev existuje jediná istota: všetci sme Božími deťmi.“ https://www.youtube.com/watch?v=ZVvC1LvaulY

Pápež František: „Všetci sme bratia. Veriaci, neveriaci, toho alebo iného vierovyznania, židia, moslimovia, všetci sme bratia.“ http://sk.radiovaticana.va/storico/2014/04/22/pápež_v_televíznom_rozhovore_odp

Oddeliť sa od sveta alebo budovať mosty?

Sväté písmo: „Cudzoložníci, neviete, že priateľstvo s týmto svetom je nepriateľstvom s Bohom?! Kto teda chce byť priateľom tohto sveta, stáva sa nepriateľom Boha.“ (Jak 4,4)

„Nemilujte svet, ani to, čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcova láska. Veď nič z toho, čo je vo svete, ani žiadostivosť tela ani žiadostivosť očí ani honosenie sa bohatstvom nie je z Otca, ale zo sveta. A svet sa pominie, aj jeho žiadostivosť. Kto však plní Božiu vôľu, ostáva naveky.“ (1Jn 2,15–17)

Pápež František: „Každý môže byť mostom medzi rozličnými kultúrami a náboženstvami, cestou k objaveniu našej spoločnej ľudskosti.“ http://www.repubblica.it/politica/2015/03/15/news/quel_che_francesco_puo_dire

Je duša človeka nesmrteľná?

Sväté písmo: „Nebojte sa tých; čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu.“ (Mt 10,28)

„Potom povie aj tým, čo budú zľava: „Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom! … A pôjdu títo do večného trápenia, kým spravodliví do večného života.“ (Mt 25,41 a 46);

a 5. zo 6 hlavných právd je: Duša človeka je nesmrteľná.

Pápež František v rozhovore s Eugeniom Scalfarim: Otázka: „Čo sa stane s takou dušou (v ťažkom hriechu), keď zomrie? Bude potrestaná? Ako? Odpoveď: „Františkova odpoveď je čistá a jasná: »Žiadny trest nie je, len anulovanie onej duše. Ostatní majú účasť na blaženosti v prítomnosti Otca. Anulované duše účasť nemajú, s telesnou smrťou je pre nich všetko skončené.« To je motivácia misijnej cirkvi.“ https://www.repubblica.it/politica/2015/03/15/news/quel_che_francesco_puo_dire_all_europa_dei_non_credenti-109542750/

Poznámka: Pápež František to uvádza iba v rozhovore, ktorý zapisoval novinár Scalfari, ale nikdy tento výrok neodvolal, nikdy sa od neho verejne nedištancoval, že to tak povedal.

Čo je s Judášom?

Sväté písmo: „Keď zradca Judáš videl, že Ježiša odsúdili, ľútosťou pohnutý vrátil tridsať strieborných veľkňazom a starším so slovami: „Zhrešil som, lebo som zradil nevinnú krv.“ Ale oni odvetili: „Čo nás do toho? To je tvoja vec!“ On odhodil strieborné peniaze v chráme a odišiel; a potom sa šiel obesiť.“ (Mt 27,3–5)

„Spadol dolu, rozpukol sa a vyšli z neho všetky vnútornosti.“ (Sk 1,18)

Ježiš sa modlil: „Kým som bol s nimi, ja som ich zachovával v tvojom mene, ktoré si mi dal. Ochránil som ich a nikto z nich sa nestratil, iba syn zatratenia (Judáš), aby sa splnilo Písmo.“ (Lk 17,12)

„Uplynulo už 1700 rokov, čo je Judáš v pekle a jeho peklo sa ešte len začína.“ Sv. Alfonz Mária z Liguori, biskup, Učiteľ Cirkvi (Vo svetle večnosti – O pekle, 2012, 384 s.)

Pápež František: „… kajúcny Judáš…“ „… kajúcim chudákom…“ „… evanjelium hovorí, že sa vrátil ako kajúcnik…“, na iných miestach ešte uviedol, že „nepoznáme tajomstvo Judáša“, či „Ježišovo milosrdenstvo s Judášom“. http://sk.radiovaticana.va/news/2016/04/12/ranná_homília_zatvorené_srdce_odsúdi_človeka_v_mene_litery/1221904

Je Peklo mučiareň?

Sväté písmo: „Ale zbabelci, neveriaci, poškvrnení, vrahovia, smilníci, traviči, modloslužobníci a všetci luhári budú mať podiel v jazere horiacom ohňom a sírou; to je tá druhá smrť.“ (Zjv 21,8)

„Ak by ťa zvádzala na hriech tvoja ruka, odtni ju: je pre teba lepšie, keď vojdeš do života zmrzačený, ako keby si mal ísť s obidvoma rukami do pekla, do neuhasiteľného ohňa. Kde ich červ neumiera a oheň nezhasína.“ (Mk 9,43–44)

„… čím kto hreší, tým aj potrestaný býva.“ (Múd 11,16)

„Rovněž dekret Posv. Penitenciarie z 30. dubna 1890 zakazuje kněžím uděliti rozhřešení komukoliv, kdo by svéhlavě lpěl na myšlence, že pekelný oheň není skutečnost, nýbrž pouhé metaforické rčení.“ (Apoštolská Penitencia v roku 1890)

Pápež František: „Večné zatratenie to nie je akási mučiarenská sála, opisuje sa ako druhá smrť: je to smrť.“ http://sk.radiovaticana.va/storico/2016/11/25/ranná_homília_p%C3

Opäť nechávam záverečné hodnotenie na každom z nás a povzbudzujem nás k hľadaniu pravdy.

PDF (formát pre tlač)