Taliansko: Imám vyučuje islamský „katechizmus“ vo farnosti! Za prítomnosti progresívneho biskupa Intiniho…

15. apríla 2026   Aktuality   Cirkevná kríza, Islam

Po tom, čo minulý rok biskup z Brindisi ešte „len“ zapožičal moslimom farnosť na ukončenie ramadánu, tak dnes večer už v Brindisi vystúpi imám priamo na kazateľnicu, aby vyučoval veriacich – aj biskupa – o islame. Deje sa to vo Farnosti sv. Vavrinca, ktorý kedysi poskytoval duchovnú podporu katolíckym vojakom bojujúcim proti Turkom. A tak po rokoch odsudzovania katolíckeho „prozelytizmu“ progresívnou cirkevnou hierarchiou dnes prichádza „moslimský apoštolát“ priamo do nášho vlastného katolíckeho domu.

https://christianitas.sk/biskup-z-brindisi-zapozical-moslimom-a-imamovi-farnost-na-ramadan-ti-potom-pozvali-krestanov-do-ich-vlastnej-farnosti-na-moslimsky-sviatok-prisiel-aj-biskup/

Islamský „katechizmus“ sa koná vo farnosti pravdepodobne s cieľom islamizovať to, čo ešte zostalo z katolíckych veriacich.

Tento vývoj, ktorý prichádza z diecézy Brindisi, je znepokojujúci, ale logický. Už minulý rok sa objavili prvé náznaky ústupkov voči miestnej moslimskej komunite, keď sa v kostole San Carlo konala večera na ukončenie ramadánu. Dnes ide situácia ešte ďalej: po prvý raz sa bude islamské vyučovanie konať priamo v cirkevnej budove – a to za prítomnosti biskupa!

Udalosť sa koná vo farnosti sv. Vavrinca v štvrti Sant’Elia a na kazateľnicu tam vystúpi imám miestnej islamskej komunity Khaled Bouchelaghem. Ten podľa autora správy na portáli La Nuova Bussola Quotidiana „zapustil korene“ v katolíckom prostredí, čím potvrdzuje islamskú zásadu, že miesto, kde príde islam, sa stáva jeho územím. Na podujatí bude prítomný aj biskup diecézy Brindisi-Ostuni, monsignor Giovanni Intini, ktorý večer uzavrie.

https://lanuovabq.it/it/limam-insegna-il-catechismo-islamico-in-parrocchia-e-il-vescovo-assiste

Cieľom je podľa organizátorov podporiť dialóg. Ako inak… Diecéza iniciatívu obhajuje heslom „Ak dobre poznáš druhého, skutočne ho miluješ“, ktoré prevzala od Marca Impagliazza z komunity Sant’Egidio.

Podujatie nesie názov „Poznáš islam?“ a jeho cieľom je dať priestor imámovi, aby vysvetlil islamské učenie veriacim. Otáznik v názve má naznačovať, že kresťania islam nepoznajú, čo je zrejme trestuhodné, a preto si ho majú nechať vysvetliť od jeho predstaviteľa.

Nechcem byť ironický, ale keby ľudia islam skutočne poznali, možno by sa mu skôr vyhli – no takáto poznámka zo strany talianskych progresívnych a modernistických biskupov nezaznie, aby náhodou neboli označení za islamofóbov, navyše by nezapadala do súčasného synodálne tolerantného prístupu, ktorý dáva islamským predstaviteľom priestor na šírenie ich učenia.

Ako sa asi pozerá na túto udalosť 800 mučeníkov z Otranta, ktorí zaplatili životom za odmietnutie islamu? Ich skúsenosť s islamom bola podľa všetkého „trochu“ odlišná od tej „zjemnenej“ verzie, ktorá bude určite prezentovaná dnes.

800 mučeníkov z Otranta – ide o obyvateľov juhotalianskeho mesta, ktorí v roku 1480 padli za obeť osmanskej invázii. Po dobytí mesta vojskami sultána Mehmeda II. mali zajatí kresťania možnosť zachrániť si život prijatím islamu. Podľa tradície však približne osemsto mužov vedených Antoniom Primaldom odmietlo zrieknuť sa kresťanskej viery. Následne boli všetci popravení na kopci Minerva neďaleko mesta. Katolícka Cirkev ich považuje za mučeníkov viery a v roku 2013 boli svätorečení. Ich príbeh sa stal symbolom vernosti viere aj za cenu smrti a je dodnes živou súčasťou katolíckej pamäti, najmä v Taliansku.

Ďalšou zvrátenosťou progresívno-modernisticko-synodálneho biskupa Giovanni Intiniho je, že táto udalosť sa odohrala v kostole, kde je patrónom sv. Vavrinec z Brindisi, ktorého pápež Ján XXIII. vyhlásil za Učiteľa Cirkvi. V roku 1601 sa zapojil ako kaplán do vojny proti Turkom v Uhorsku a bol známy pevnosťou vo viere. To, čo teraz talianski modernistickí hierarchovia predvádzajú, je pľuvancom aj do jeho tváre.

No a fakt, že tento mätúci biskup Giovanni Intini pozýva veriacich, aby sa nechali poučovať imámom o islame zrejme naznačuje, že považuje katolícku náuku za neschopnú ho pravdivo vysvetliť, a teda za menej dokonalú ako islam. To samozrejme oslabuje identitu Cirkvi. Možno by mohol monsignor Intini zvážiť, či by nebolo vhodnejšie, keby sám konvertoval na islam, určite sa mu potešia…

Ak bude tento trend pokračovať, nebude to tak dlho trvať a začnú sa v katolíckych kostoloch konať islamské modlitby (už sa konajú; pozn. red.). Ale ak je naozaj pravda, že islam je taký skvelý, že ho treba šíriť v katolíckych kostoloch, prečo sa potom v moslimských krajinách nemôžu kresťania rovnako slobodne modliť v mešitách a kázať tam blahozvesť Evanjelia?

Aj tu preto platí axióma – progresívni a modernistickí hierarchovia sú v prvom rade ideologickí propagandisti a až potom prípadne nositelia pravdy. A prečo im to stále prechádza? Pretože im veria modernistickí a progresívni kresťania, ktorí už takmer 50 rokov bez výhrad prijímajú celú modernistickú a progresívnu propagandu a ktorí považujú elementárnu logiku za netolerantnú a zvrátenú vedu.

Celý tento čudný dialóg v Brindisi má za cieľ oslabovať katolícku vieru. Ako však potom môže biskup Giovanni Intini vierohodne hlásať katolícke pravdy, keď ich sám relativizuje?

Je však jedna vec, ktorú robí biskup Giovanni Intini určite po katolícky. Berie veľký plat zo zdrojov katolíckej Cirkvi…

Na záver niekoľko informácií o deštruktívnom biskupovi Giovannim Intinim z Brindisi

Narodil sa v roku 1968, za kňaza bol vysvätený v roku 1993, po vysviacke pôsobil spočiatku v pastorácii, neskôr si ho vybrali, aby formoval budúcich kňazov (bol napríklad rektorom seminára a venoval sa duchovnej príprave kandidátov na kňazstvo). Čo im asi dokázal odovzdať so svojím prístupom ku katolicizmu a islamu?

Za biskupa ho menoval pápež František v roku 2016 (pápež František mal vôbec dobrý nos na nové kádre). Najprv sa Intini stal pomocným biskupom v Bari-Bitonto, pápež František ho však ešte v novembri 2022 stihol vymenovať za biskupa v Brindisi-Ostuni, kde pôsobí dodnes.

Jeho pastoračný profil sa vyznačuje dôrazom na dialóg, sprevádzanie, synodalitu a otvorenosť voči spoločenským otázkam. V praxi to znamená zapájanie laikov (progresívnych, samozrejme) do riadenia Cirkvi, podporu medzináboženského dialógu a snahu o prítomnosť Cirkvi v širšom spoločenskom priestore. Práve v tomto kontexte treba chápať aj jeho účasť na podujatiach s predstaviteľmi iných náboženstiev, vrátane islamskej komunity v Brindisi, ktoré však vyvolávajú oprávnené diskusie o hraniciach dialógu a zachovaní katolíckej identity.

Na záver mi dovoľte podeliť sa so silným dojmom z krásnej synodálno-modernisticko-progresívno-tolerantno-sprevádzajúco-objímajúco a duchovne obohacujúcej piesne z najlepšej dielne progresívcov typu biskupa Intiniho. A zároveň položiť otázku: Vyrastá nám nový Padre Guilherme?

Branislav Krasnovský

Zdroj: lanuovabq.it, sprievodný obrazový materiál, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com; wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)