Rakúsko: Kardinál Schönborn aj po odchode na dôchodok ďalej bojuje – za moslimov a medzináboženský dialóg
11. februára 2026
Aktuality
Kardinála Schönborna netreba osobitne predstavovať. Bývalý arcibiskup neďalekej Viedenskej arcidiecézy sa počas svojho života dostatočne preslávil aplikovaním modernistických a progresivistických zásad do cirkevného života.
zdroj: wikimedia commons
K jeho najslávnejším aktivitám patrí nepochybne povolenie vystúpenia transsexuálneho „umelca“ Conchitu Wursta vo viedenskom Dóme svätého Štefana, ale kardinál zaujal aj balónikovými omšami, inštaláciou sôch zvráteného komunistického sochára Hrdlicku v katedrále, propagáciou vakcinácie počas veľkého covidového cvičenia, obhajobou moslimov a medzináboženským dialógom. Popritom nezabudol vždy pripomenúť, že rakúski kresťania sú netolerantní a musia sa zmeniť.
A práve v rámci posledných dvoch zmienených aktivít ukázal aj na dôchodku, že ešte nepatrí do starého železa. V rozhovore, ktorý poskytol rakúskemu portálu Zwischenbruecken, sa opäť pustil do upokojovania pôvodného rakúskeho obyvateľstva, ktoré to s tým strachom z prisťahovalcov preháňa a verí všelijakým hoaxom a dezinformáciám.
Novinár z portálu Zwischenbruecken (Mosty – ale zrejme sa tým myslia ekumenické, synodálne a medzináboženské mosty, ktoré spájajú) pripomína kardinálovi, že v roku 2013 protestovali (kde sú tie časy) Viedenčania proti výstavbe Islamského centra. Kardinál spomína a opakuje:
„A ja som vtedy proti týmto protestom protestoval. Povedal som veľmi jasne: Nie je prípustné, aby politik pochodoval proti moslimom s krížom. Som pevne za dialóg, nie za strašenie.“
https://www.zwischenbruecken.at/report/schoenborn-der-kardinal-vom-5a-brigittenau/
– Zaujímavé, povedať niečo také práve vo Viedni. Takže všetci tí obrancovia Viedne s krížmi, všetci tí bojovníci (vrátane politikov), ktorí 200 rokov v strednej Európe bojovali s krížom proti moslimom, to boli zlí kresťania? A s čím iným by chcel kardinál pochodovať?
Lenže kardinál samozrejme nechce pochodovať. Pretože moslimovia sú predsa dobrí a neškodní. To len niektorí Rakúšania stále vymýšľajú. Preto na poznámku novinára, že sa obavy z radikálneho islamu zintenzívnili odpovedá:
„Tieto radikálne hnutia desia aj mnohých moslimov. Cítim sa na ich strane. Žijeme v tom istom meste, máme rovnaké obavy. Ak mám zranené koleno, nie je to katolícke koleno, ale ľudské koleno. Musíme sa k sebe správať ako k ľudským bytostiam: s rešpektom, dobrou vôľou a toleranciou k našim rozdielom. To očakávame od ostatných. Ale nesmieme to ignorovať ani my sami.“
– A nechcel by sa katolícky kardinál postaviť radšej na stranu katolíkov? Pripomeňme len, že prednedávnom pochodovali moslimovia vo Viedni a vzniesli požiadavku na zavedenie práva šaría, a popritom Viedeň zažíva aj toto:
Keď mu novinár pripomenie, že väčšina obchodníkov na Hannoverskom trhu vo Viedni pochádza z arabského sveta alebo Afganistanu, odpovie kardinál duchaplne:
„Ešte som nebol nakupovať na Hannoverskom trhu. Ale rehoľné sestry, u ktorých bývam, trh veľmi dobre poznajú. Majú s predavačmi veľmi dobré vzťahy.“
– A čo takto nasťahovať nejakých imigrantov priamo do kláštora, kde otec kardinál prebýva? Veď sú úplne neškodní a naopak obohacujúci. Predsa by sa nechcel vzdať potešenia, ktoré s takou neústupčivosťou ordinuje svojim ovečkám? Nech sa aj on poteší z multikultúrnej výmeny a dialógu. Potom by ich spoznal a nemusel by chodiť ani na spomínaný Hannoverský trh…
Podľa kardinála by kresťania vôbec nemali byť z toho, že kresťanstvo v Rakúsku odchádza a rastie iné náboženstvo rozrušení:
„Európa bola prevažne kresťanská. Ale ak sa v našej krajine toľko ľudí od kresťanstva odvracia, nemali by byť rozrušení, že rastie ďalšie náboženstvo a že existujú ľudia, ktorí berú svoje náboženstvo vážne.“
– A ktože ich mal posledných cca 40 – 50 rokov v tom kresťanskom náboženstve utvrdzovať? Kardinál tu predsa hovorí o výsledku svojej práce! A tvári sa, že na zúfalom stave nenesie žiadnu vinu, a naopak – ešte odporúča, aby sa Rakúšania nesťažovali, akoby to hlavné, čo im prekáža, bolo nejaké moslimské náboženstvo a nie narastajúca zločinnosť a teror na školách, v uliciach a vandalizácia kostolov.
A čo odporúča? No čo iné ako – dialóg:
„Dýchajú moslimovia iný vzduch ako kresťania alebo ateisti? Prečo by sme nemohli byť schopní žiť spolu? Samozrejme, je to náročné. História ukázala,však že je to možné.“
– Ale veď ani národní socialisti vo Viedni nedýchali iný vzduch ako ostatní, tak čo proti nim teda mali? Prečo je ich strana v Rakúsku zakázaná? To, že všetci ľudia dýchajú nosom a ten istý vzduch má byť argument? A na toto niekto študuje na viacerých univerzitách?
Apropo, ktorá že to história ukázala, že spoločné žitie kresťanov a moslimov je možné? Tá orientálna, v ktorej vidíme kresťanov podrobených a utláčaných? Tá európska, v ktorej vidíme moslimov ako okupantov a nájazdníkov? Tá súčasná, v ktorej vidíme moslimov ako teroristov a násilníkov na bývalých kresťanských územiach?
Na záver len dodajme, že priamo v rozhovore, ktorý je v linku vyššie, je vložená fotografia z kláštora, kde kardinál teraz býva. Na fotografii ho môžeme vidieť ako slúži omšu. Pred ním nestojí kríž, ale – šesťramenný svietnik.
Branislav Michalka
Zdroj: Zwischenbruecken, titulný obrázok, zdroj – wikimedia commons
Najnovšie články
Na konzervatívnej strane internetu
